文/刘孟领

      在 “华北历史第一城”邢台“一道二城十二坊，三十六条老街巷”中，恢宏大气的“大开元寺”，古朴典雅的地砖、神态庄严的佛像、略显掉漆的木檐，处处都透露着现代寺庙没有的那份厚重感，尤其是寺院内的“唐十六面经幢”和“后梁经幢”大有看头。

                   大开元寺 盛游之地

       古城南北长街与光明街交叉口东行不远处的古开元寺，高大漂亮的临街墙一图见晓， 经过山门，踏入寺内，便见古建筑天王殿、毗卢殿、菩萨殿、大雄宝殿、三圣殿、地藏殿等，古色古香吸人眼球，清香气息扑面而来，幽雅环境宜人崇拜。阳光透过树叶的间隙洒下，在地上绘出一片片金黄的光斑，仿佛让人们穿透灵魂的缝隙进入千百年前的社会。

     “大刹开元自昔称，琳宫绀宇尚层层。此时象教终难问，旧日浮图不可登。钟阁云深龙护寺，香台地古佛留僧。嬉春四远人成市，柏子庭前鼠咬藤。”这首颂扬大开元寺的古诗，一歌道破“古刹春游”的盛景。从后赵石勒建寺到大唐时代，从宋金元明到大清时期，“古刹春游”成了邢台古城的十二景之一。

       全国重点文物保护单位大开元寺，历史上称谓有别。后赵时为“襄国中寺”，隋代叫“泛爱寺”，唐武则天时称“大云寺”，开元年赐额“邢州开元寺”，从唐至宋、金时，一直是这个称呼。在公元1250年，元世祖忽必烈赐名大开元寺，使其成为当时全国唯一冠以“大”字的开元寺，元明清就称顺德府"大开元寺”。民国称“古开元寺”。

       当年辉煌，世人瞩目。“万安和尚阐扬佛教，建木浮图，高五十丈，中可容数千人。金元时，火焚其顶，又铲其腹，存其足，尚存八九丈。明初，因其基，覆以玻璃瓦，如五瓣莲，名五华殿。柏数十株，合抱围。正月十六日，贩农器者云集成市……”唐至明初，鼎盛时期，有僧数千，良田数顷，信徒无数，热闹非凡。可见彼时，风光无限。

        而今新时代，中国特色社会主义现代化建设如火如荼，国泰民安，开元寺也红火了起来！在古开元寺东侧、新落成的邢台“大开元寺”，是五进式“七堂伽蓝”。即中轴线上有恢宏的石牌坊、高大的山门、雄伟的天王宝殿、庄严的韦驮殿、巍峨的圆通宝殿、气派的大雄宝殿、护国仁王佛阁法堂、藏经楼、千僧阁等，面积扩大了许多。寺院有“佛、法、僧”三大功能区：山门至大雄宝殿为大众朝礼区，供大众礼佛祈福，向社会开放；法堂、藏经楼是讲学法务区，为听经闻法参学之地，适机向参学进修者开放；其后千僧阁、寿昌院、赵州院等建筑为生活禅修区，是僧众安居地。开元寺活动有声有色，绿化搞好了，管理有序了，环境幽雅了，游人越来越多了。

       幢顶，覆盖在幢身上，八角起拱脊，并在拱脊上雕一伏卧祥瑞兽，兽嘴里衔着用绳穿玉珠的装饰品璎珞。仔细看，璎珞衬有线条垂幔，两兽之间的璎珞又用绳结系起，结成十六面幔。在幢顶盖下面浮雕的缠枝花纹、飞天仙子、狮子、吉兽与仙人共舞，飘飘欲飞。幢顶之上，浮雕相轮柱，柱上设有带孤棱八角盘，上面又放置双重仰莲构成的复钵，在钵顶上设有宝珠，甚是灵巧美丽。

       据《金石分域编》介绍，唐十六面经幢应为公元762年，时任邢州节度副使的李逄，从“安史之乱”后的叛军手中收回，意为——“祈求和平”。

       唐十六面经幢，现为国家级重点文物保护单位，并且在全国没见第二个。因此，它实至名归“镇寺之宝。”

                     后梁经幢  五代典型

       说开元寺经幢，除了唐十六面经幢，还有后梁尊胜陀罗尼经经幢。

       后梁这个经幢，共分四层；可惜，现只保留下两层幢身，第三层、第四层幢身已经不见了。

       后梁经幢的最底层，是三块条石组成的正方形基础。在石块上放置一整块的青石八角形须弥座，中间束腰上的各面雕刻有阳线的花卉，在束腰的上部置放着仰莲花座。第一层，高近二米，上面刻着经文——《大佛顶随求尊胜陀罗尼经》。其珍贵之处在每一组璎珞垂幔上面都高浮雕着一组文殊、普贤及立佛人物，共有八幅严谨构图，盘龙生动，气势宏大。

       经幢第二层，八面都有造像。分上下两层高浮雕雕刻而成的佛像，凸出幢身约有十厘米。所有佛像有结伽跌坐佛、倚坐佛、右舒自在观音、持柳枝露瓶立式观音等，形象动人，别具一格。

      第三层，幢体也是坐在一个仰莲上面。正面看，开有长型尖龛，内雕主尊佛像，跌坐于高高的莲花座上。其他七面，浮雕出合掌、执带的菩萨立像，相当完美的艺术处理，显得做工十分精细。

       第四层，是高浮雕的金刚力士。四大天王和四个力士，或持剑，或托塔，活灵活现，挺有看头。

       关于后梁经幢的设立，民国版《邢台县志》，情况记载较详。后梁经幢是五代初期石幢的典型。……

        这才叫——

             ［开］宗明义话经幢，

             ［元］龙豪气助盛唐。

             ［寺］古灯青昭日月，

             ［经］天纬地沐辉光。

             ［幢］尼罗陀盼和平，

             ［真］知灼见后梁扬。

             ［罕］譬而喻倡善念，

             ［见］微知著即佛场。

作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中共党员，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为中国散文学会会员、《中国文学作家》签约作家,河北省文学艺术研究会会员，邢台市作家协会会员，襄都区作协常务理事，邢台市书法家协会会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。联系电话：15369933750（微信同号）