学习制怒

                作者：杨金高

       人生不如意事常八九，怒意常如野火骤燃。若任其蔓延，轻则言语伤人，重则行为失控，徒留悔恨与裂痕。故“制怒”非仅是墙上格言，实为护心护人、立身处世之必需智慧。

       何谓制怒？ 观民族英雄林则徐足可明鉴。林公性情刚烈，深知其弊，特悬“制怒”巨匾于厅堂，朝夕自省。其“制怒”绝非强压怒火于胸臆，任其郁结自伤。面对洋商嚣张与朝廷昏聩之双重压力，他将那焚心之怒，淬炼为冷静洞察与雷霆手段——虎门销烟，正是理性驾驭激情的壮举。此乃意志与冲动的搏斗，是理智对暴戾的彻底驯服。制怒之真义，在于为奔腾的情绪烈马套上缰绳，使其不脱轨、不伤人。

       为何必须制怒？肆意之怒，如失控之火，焚毁的常是自身珍视之物。因为怒火损心智。 怒火攻心，令人思维狭隘如困兽，只见眼前“敌人”，难顾大局长远，常致决策失误。怒火伤体魄。“怒伤肝”乃中医古训，现代医学亦证实，长期愤怒容易引发高血压、心脏病等，徒损健康根基。怒火毁关系。盛怒之下，口出恶言，行止乖张，纵是骨肉至亲、挚友同僚，亦难免心寒情淡，裂痕难弥。因此，无论为明智决断、身心健康，抑或维系人间温情，制怒皆为不可或缺的生存艺术。

       如何学习制怒？先贤已为我们树立典范，其法可学可循。不妨试行三招——

       一是效林公“悬匾”自警，预筑堤坝。经常学习觉察自身易怒情境，设置提醒（如心中默念警句、深呼吸）。当怒意初起，这“堤坝”能为理性争取缓冲时间，避免瞬间决堤。二是学习周恩来总理“内省”之功，深察根源。周总理在《我的修养要则》第七条中明确提出：“健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”此条虽非直接言怒，但规律生活、强健体魄是情绪稳定的基础。而其整个修养要则的核心精神——严于律己、勤于自省、密切联系群众——正是情绪管理的至高境界。每日静思：今日之怒缘何而起？反应是否过激？下次遇此，如何以平和化解？日省其身，方能明心见性，洞察情绪之源。三是善用转移与换位，化解戾气。不妨暂离是非之地，做些舒缓身心之事，如散步、听音′乐。尝试站在对方角度思考，理解其处境与局限，怒意常如春冰遇暖阳，悄然消融。特别值得效法的是周总理一生历经惊涛骇浪，却始终以温润如玉、谦和稳重的风范示人，其“如沐春风”的气质，正是源于将情绪修养融入生命日常，时刻以《修养要则》砥砺己身。此等修养，非一日之功，需如琢如磨，持之以恒。

       身处浮躁喧嚣之世，我们认真学习制怒，便是为心灵备下一帖“清凉散”。它绝非懦弱屈从，而是内在力量的彰显——以理性之光驱散情绪的迷雾，让心湖重归澄澈，照见自己与他人的真实。唯有以沉静之心驾驭奔涌之情，生命之舟方能穿越激流险滩，驶向开阔平和的智慧彼岸。制怒之学，实乃行稳致之无上心法。悟道行道证道之仁人志士，言出行随，知行合一，自会领略到制怒之后的春和景明。