民风焕彩兴宁境，节庆凝祥古邑春
作者:李明丽
广东省辖区内的兴宁市，客家人在此定居传承至今已有一千多年历史。这里的人过元宵节的方式非常独特，在全国乃至全世界的民俗传统之林中独具一格。其独特之处主要体现在三方面:
其一，兴宁地区过元宵节并非一天，而是在一个时间段里包含有特定的三个日子。由请灯（请丁）、响丁（亦称上丁、上灯、赏灯）、暖灯三个重要日子组成，而且每个日子都各自有一套严谨而庄重的仪式。
其二，在兴宁地区，这一时段中的第二个日子，同时兼具多种字面上的称谓。有些屋场书写为“赏灯"，有些屋场书写为“响丁”，还有屋场称之为“上丁”"响灯”….…虽字眼不同，其发音和意义却是完全一样的。因为客家话中"赏”“响”"上”发音相同或高度相偕，"灯""丁"“登”亦是同音，加上客家地区的民风特色之一是“极具包容性”，所以兴宁市的客家人，自祖辈们传承至今，每要用到文字表述此节日时，全可凭书写者的个人喜好，写成哪一个称谓的都有，其使用习惯等同于中国亦可称为神州、华厦、炎黄子孙等等一样。历朝历代的地方官吏以及文人墨客们（如祝枝山、罗孟郊）也都予以尊重并融于淳朴民风中，从来不去计较人们用文字表述口语称谓时选用了哪一个汉字。口语一致而用字多元的现象得以在此地区兼收并蓄，毫无违和感地传承并沿用至今，各个称谓皆生机盎然。此，亦是兴宁地区人文传承方面的一大特色。
行文至此，不由联想起近日看到的一篇文章，作者姓甚名谁一时记不起来了。大意是“搜典溯源"，要为民俗响丁节（亦称赏灯、上灯、上丁）定下个统一称谓，字里行间大有要凭一已之力颠覆传统“拨乱扳正”、为节定名、为已立碑之势。
民俗是由民众世代创造、传承并享用的风俗生活，是一种源远流长的厚重文化。岂可随意地、局限地、片面地、主观地为其定名？ 读到此等道貌岸然之文，不由自主地会生出一份牵强感，就仿佛是读到了某人提出必须统一选定兴宁地区的请灯日、响丁日、暖灯日一样。这种缺少公允的纯个人观点文章，会对这一民俗的传承特色、对后辈的认知产生什么样的影响？ 客观正确的书面称谓，应当是尊重其人文传承特色，选用你最心仪的称谓词，在后面加上括号，里边备注上其他的称谓为妥吧？
（此文中之所以选用“响丁”字眼，是因为深究此民俗节主日的内核，核心就是添了新丁的人家十分欢喜，便设盛宴请亲朋来吃席分享喜悦，亲友们买了寓意甘甜的糖和寓意响亮热闹的鞭炮来同喜庆贺共祝福新丁今日"乓棒”未来更"乓棒"（客家方言，意思是名头响亮、声势浩大、热闹欢喜），这里的先祖创造此节日的初衷就是要将此欢喜造出声势、现时因新丁降临家门要欢喜热闹，祈求将来此儿能成才能光耀宗族，总之就是要“搞乓棒来”。其他的日子及仪式都是在此基础上衍生而来的。 以前行文，还选用过“赏灯”字眼，但觉虽然妥帖，但是元宵节便是全国赏灯节，不足于突出兴宁地区民俗特色的独特个性及其承载的核心。 选用“响丁” 纯属个人喜好而已，也蕴入希冀千门万户皆子息绵延，添财添丁吉祥如意的美好祝愿！） "响丁"（亦称赏灯、上灯上丁），这是一个被兴宁人高度重视的节日，其重视程度甚至高于过年。节日由“请灯”（请灯）、“响丁"（赏灯、上灯、上丁）、"暖丁”三个重要日子组成。其中“响丁"日为主日，是美好愿望成为现实后的欣喜，是家诞新丁血脉得到传承后的欣慰与感恩，是借设宴和鼓乐鞭炮声将添丁之禧通告亲友及四邻八舍的广告日，是新丁户接受亲友祝贺的喜庆日，是族人为新丁上名入谱的祈福日。"请灯”"暖灯"日是在传承过程中后来的衍生创造。”请灯”仪式重在对未来实现美好愿望的祈求，“暖灯”，则重在通过宗族内的聚会活动，提升血脉宗亲的凝聚力，及立足于现实与未来之间的美好祝愿和脚踏实地的殷殷鼓励与鞭策。
这三个日子的选定，最初是由各个屋场宗祠自身综合考量后定出来的，旨在尽量避免与迁出的老屋场及周边屋场的所选日子重复，也方便亲友错开日期前来庆贺。所以从正月初八起至正月二十日，在兴宁地区，每一日都有屋场在举行“响丁"节的喜庆仪式，每一天都是车水马龙热闹非凡。三个日子当中，“响丁"日的选定尤其讲究，必须比迁出的老屋场的响灯日提前一两天，以示对宗祖的敬重。
请灯
"请灯”，一般选在初八至初十之间举行仪式。寄托了整个宗族的美好希冀:灯是光明，寓意美好的前景；客家话中灯与丁（男孩）同音，寓意强健与力量，承载族人血脉传承的情感寄托；又与登同音，寓意心意可达、愿望实现。请灯时（即去买花灯），队伍由宗族内的男儿身组建，先到宗祠里举行祭神仪式，上达于天地及列祖列宗。出发后一路上敲锣打鼓，龙腾狮舞。按预先定好的吉时请（买）到花灯后，回程路上必须要不停地燃放鞭炮，且不可间断，"乓乓棒棒"场面煞是热闹。其间也寄托了族人祈前途一路敞亮，前程一路锦绣相随、添丁之喜年年不断的淳朴又美好的期许。
响丁（亦称赏灯、上灯、上丁）
响丁日，大多定在正月初九至正月十四日之间，是整个民俗活动中的第二个重要日子，亦称主节。其核心是声势浩大、响亮、热闹、引人注目、心愿达成的欢喜的通告等多重意蕴。是日，新丁户家里必定大宴宾朋、燃放鞭炮烟花以庆。同时宗族中还要举行一个重大仪式一一“升灯”（又叫上灯、上丁）:要在预先选定好的吉时，把请（买）回恭放着的花灯高挂到宗祠上厅的主梁上去；要把这一年新添的男丁名字添写进家中族谱里，为下一次翻印族谱做好重要记录。仪式全程敲锣打鼓鞭仗连天龙腾狮跃。总之是为“搞乓棒来”各尽其能地把这一重要时刻的仪式感拉满，在众人异口同声欢呼"兴”“登”"兴丁"里共迎来华灯光耀满堂春。
响丁之日，新添男丁的人家更是门披华彩，亲朋共贺。贺礼中必不可少的是糖和鞭炮。糖寓意甜，鞭炮寓意响亮达远。白天鞭炮声不断，晚上更是热闹非凡:围龙屋里宗祠上厅的几张八仙桌上，由添新丁的人家摆满了醇美的火炙老酒和丰盛的地方各色美食果品，族中男性长辈们论辈份团坐，周遭里三层外三层地围满了族中男女长幼，讲古、猜拳、励志……尽情同乐。围屋外的禾坪上，鞭炮轰鸣烟花灿烂，是感恩天地、感恩自然、感恩列祖列宗的致敬礼，是对关照和爱护过自家的亲朋们的答谢礼，是祝愿新生儿健康成长将来成才、祈愿家门人丁兴旺、富裕昌盛的祈福礼； 是祈愿族人家家幸福祥和，人人奋发上进，使家国名声响亮辽远的鞭策礼……炮仗炸开铺就一地厚厚的红，寓意新丁的未来无限美好，脚踩红（鸿）运，名头会又响又亮。 新丁无论是在哪里出生，千里万里，家人都会带上孩子回到老家来"响丁”。老家是根，树高千丈因有根。出生在年末的新丁，来不及操办仪式，会推迟至下一年再举办，称作“顿丁”。
兴宁地区向有"响得越多发得越多"“鞭炮一响，邪魅全杳”"鞭炮一响路路红”"鞭炮一响，黄金万两”遗风，响丁时节，整个兴宁市辖区内都成了不夜天。震耳欲聋的炮仗声里，五光十色的烟花呼啸着窜上天空，绽放出五彩斑斓的奇光异彩，此起彼伏，热闹非凡。去年有位友人随我去亲戚过“响丁"，结果观礼后兴奋到失眠，用刚学会的客家活慨叹“天上神仙都看到唔想转”。因此过年时节，此地的鞭炮也会出现卖到脱销。据说还发生过其他地方的鞭炮货运车途径此地时被高价截购的事件呢。
我想:要不是地方政府再三倡导节俭，节日"轰炸"风会更厉害吧？
近年来出生率有所下降，遇上没有新丁的年份，宗族中人便会家家捐款统一操办，照样是热闹非凡。
随着社会的进步，人们的认知层次不断提升，男女平等的观念日益深入人心，“只要能争气有出息，男孩女孩一样好”。越来越多的家庭主动摒弃重男轻女的偏见，只要家中出生了小孩子的，便是添了人丁，就是天大的喜事。于是，男孩女孩一视同仁举办"响丁”仪式的屋场越来越多。这，何尝不是一种与时俱进的圆融与通达呢？
暖灯
“暖灯（亦称暖丁），是节庆的第三个重要日子。日期的选定也是各个屋场并不一致的。一般定在正月十五日或之后。暖是光明、温暖、热闹、喜庆，是宗族中继“响丁”后的庆贺与收尾仪式。主要流程是祭祖谢神、家族聚餐和处理花灯。其核心是通过仪式强化家族的凝聚力，祈愿宗族不断繁荣、新丁多多并健康成长，家族中人丁兴旺，血脉绵延。
其中，要数处理花灯的仪规最是令族人兴奋：花灯取下后，灯上纸剪的“人公袛”（小纸人）赠予新丁户留作纪念，剩余花灯上的饰物则由想添人丁的族中媳妇们争抢。白花寓意男丁，红花寓意女孩等等。抢剩下的竹篾架子，放到祖屋门口的禾坪上焚烧掉，称为“暖化”。
花灯的"暖化”仪规也是不尽相同的。有的屋场请的花灯会挂上一整年，在下一年的请灯日除旧迎新，再举行“暖化”仪式。
至此，赏灯节庆圆满结束，各自投入到新一年的工作、学习生活中。
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