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《西藏拉萨赋》
作者：靳艳军
夫拉萨者，藏语圣地之谓也，古称逻些，位居雪域高原之中枢，雄峙世界屋脊之要冲。北枕念青唐古拉之巍峦，南襟雅鲁藏布之清澜，拉萨河如银带萦绕，纳木错似玉镜高悬。平均海拔三千六百五十寻，氧气虽薄，天光独灿；年照逾三千时数，故有“日光城”之嘉名。域广两万九千六百余里，民聚九旬五万之众，历十三世纪沧桑，承雪域文明之魂。
追溯往古，洪荒初辟。新石器时，河谷已有先民繁息；春秋战国，部落渐成联盟之势。隋末唐初，松赞干布崛起于墨竹工卡，统一吐蕃，迁都于此。红山筑宫，始有布达拉之雏形；遣使天竺，乃创藏文之规范。贞观十五载，文成公主远嫁，携释迦金像，传中原技艺，造纸酿酒兴农桑，医工译师惠四方。后金城公主继至，迎佛入大昭，建塔通往来，唐蕃盟誓，刻石为证，汉藏同心，千古传扬。彼时吐蕃鼎盛，城郭初兴，梵音与牧歌共奏，经卷偕农书齐彰。
然世事沧桑，盛衰有数。九世纪吐蕃崩解，禁佛之火焚殿宇；千年更迭，教派纷呈。宋时阿底峡入藏，噶当教派初兴；元设宣慰司，萨迦权柄在握。明成祖遣使召贤，封大宝法王；宗喀巴创格鲁派，办祈愿法会，建甘丹、哲蚌、色拉三寺，奠定黄教之基。明末固始汗扶五世达赖，建甘丹颇章政权，重修布达拉宫，复振圣城气象。清设驻藏大臣，颁金瓶掣签之制，乾隆授七世达赖掌政，罗布林卡始成御苑。岁月流转，圣城历经兵燹与修缮，文脉却如雪山冰川，绵延不绝。
今观圣境，气象万千。布达拉宫雄踞红山，金顶耀日，叠阁层楼摩苍穹。白宫清静，为达赖驻锡之所；红宫庄严，藏佛塔经卷之珍。殿内壁画斑斓，绘尽佛本生故事；梁间雕饰精巧，尽显藏匠之神工。大昭寺居中而立，乃“惹萨”得名之根，山羊驮土之传说，流传至今。释迦八岁等身像端坐殿中，佛光普照，信徒匍匐叩拜，三步一长头，虔诚动天。八廓街环寺而绕，转经人络绎不绝，手摇玛尼轮，口诵六字真言，梵音袅袅，终日不息。小昭寺紧邻其侧，文成公主所建，古柏苍劲，殿宇清幽，与大昭寺遥相呼应，共护圣城安宁。
城外佳景，各具风姿。纳木错湖天一色，水鸟翔集，牧帐点点，牛羊成群，乃西藏第二大湖，雪域高原之明珠。哲蚌寺依山而建，白屋鳞次栉比，远望如米堆聚，故得名“哲蚌”。措钦大殿恢弘，高敞天窗映天光，经幡垂挂，油灯长明，强巴佛殿香火鼎盛，白色海螺镇寺为宝。罗布林卡林茂花繁，亭台水榭，曲径通幽，为达赖夏宫，藏戏传唱，雪顿佳节，万众欢腾。宗角禄康公园，湖光山色，冬日候鸟云集，成天然画卷；念青唐古拉冰川，晶莹剔透，融水滋养万物，为江河之源。
物产丰饶，民俗独特。虫草、贝母、雪莲花，乃高原灵草；青稞、芫根、牦牛酥，为藏民佳肴。打阿嘎之工序，夯实殿宇根基；藏绣之精美，巧夺天工之妙。朗玛歌舞悠扬，堆谐节奏明快，觉木隆藏戏，演绎佛国故事，是非物质文化之瑰宝。婚丧嫁娶，循传统之礼；岁时节令，有祈福之仪。酥油茶香溢街巷，青稞酒暖透心房，民风淳朴，热情好客，尽显高原儿女之性情。
今之拉萨，焕发新机。和平解放以还，百废俱兴；改革开放至今，日新月异。青藏铁路如巨龙蜿蜒，天堑变通途；航空航运达四方，往来便捷。绿色工业崛起，藏医药业兴旺，文旅产业蓬勃，GDP逐年攀升。高楼林立，未失古城风貌；现代设施完善，仍存雪域神韵。国际湿地城市之誉，实至名归；世界文化遗产之珍，全球共护。各族人民同心同德，守生态之屏障，传文明之薪火，绘就幸福生活之蓝图。
嗟夫！拉萨者，非仅地理之名城，更是精神之家园。雪山为骨，江河为脉，佛法为魂，人文为韵。观其形，雄奇壮丽；感其神，庄严神圣。历千年风雨而不朽，经万代传承而弥新。谨作此赋，颂其盛景，愿圣城永耀光华，愿雪域长治久安，愿汉藏情谊绵长，愿文明之花永续芬芳！
作者简介：靳艳军，甘肃武都人，心理学博士，诗人、辞赋家，国内三所双一流大学特聘教授、联合培养博导，三所高校客座教授及一所高校产业教授。系中国海归派成功创业者代表性人物，国家级特聘专家、科技部创新创业人才。业余从事诗词赋创作及红学研究，十余篇辞赋被勒石镌刻;部分诗赋作品被翻译成英、法、德、日、西、意、俄、阿、韩、蒙等十余种语言，并为众多书法家选用创作。截至目前，已创作发表古体格律诗词9500余首、辞赋280余篇、《红楼梦》研究文章162篇，另著有楹联、古代散文、学术论文、新诗等1000余篇(首)，各类作品累计150余万字。
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