不着一“注”  尽得风流

        ——评李腾双《乌蒙山乡儿文之花播种人赋》的继承与创新

作者：肖大齐

策划：李腾双

制版：春到百草园

         李腾双先生创作的《乌蒙山乡儿文之花播种人赋》以传记体赋的形式，为乌蒙山乡的儿文播种人靳朝忠公立传。这篇赋作在结构和手法上深得唐代杜牧《阿房宫赋》之精要，却又不着痕迹地化古典为现代，创造出一种既传统又新颖的文学表达。

一、铺陈手法的古今映照

         杜牧《阿房宫赋》开篇即以铺陈手法展现阿房宫的宏伟壮观：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这种空间上的极致铺陈，不仅展现了宫殿的雄伟，更暗示了秦王朝的骄奢淫逸。

        李腾双的赋作同样以铺陈开篇，但转向了对人物生平与成就的展现：“乌蒙叠翠，永宁流芳；文脉绵延，薪火传长。有贤靳公，名讳朝忠，生于丙戌，志寄诗章。” 这种铺陈不是简单的空间排列，而是时间与事迹的交织，通过“一生躬耕教育沃土，半世浇灌儿文新秧”的对比，勾勒出传主的教育人生。

        更妙的是，李腾双在赋中巧妙地化用了杜牧的对比手法。杜牧写道：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女。” 通过数量与规模的夸张对比，揭示秦统治者的奢靡。李腾双则将这种对比转化为传主成就的烘托：“诗逐东坡存浩气，文滋稚子见初衷。冰心三叠名声远，泸水千篇逸韵隆。” 这种对仗不仅展现了传主在诗词创作与教育传承上的双重成就，更在平仄交错中形成了一种音乐美。

二、结构布局的匠心独运

      《阿房宫赋》的结构层次清晰，前半部分极写阿房宫的奢华壮丽，后半部分转向议论抒情，揭示秦灭亡的教训。这种 “前描后议” 的结构使作品既有形象的感染力，又有思想的深刻性。杜牧在篇末点出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 这一结尾将历史教训升华到哲学思考的高度。

        李腾双的赋作借鉴了这种结构安排，但根据人物传记的特点进行了调整。赋作开篇以一首七律总领全文，继而介绍传主的家学背景与师承，再详细叙述其求学与创作经历，最后以颂扬其成就与影响作结。这种线性叙事与主题颂扬的结合，既符合人物传记的基本要求，又保留了赋体的铺陈特色。

        值得注意的是，李腾双在结构上还采用了细节切入的手法。杜牧通过“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”等细节描写，将阿房宫内的奢华生活具象化。李腾双则通过“初中高中，师从文伯伦先生，耳濡目染，筑牢文史根基；弱冠之年，结缘曾介忞乡贤，执弟子礼十载，深耕诗艺殿堂”等具体事例，将传主的学术成长轨迹生动呈现。

三、语言艺术的传承创新

        在语言运用上，李腾双的赋作展现出对传统赋体的深刻理解与创新尝试。杜牧《阿房宫赋》的语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。李腾双的赋作同样注重语言的韵律美与形象性，但更注重符合现代读者的审美习惯。

         杜牧善于运用比喻与夸张营造壮阔意境，如“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？” 李腾双则善于化用典故与意象塑造人物形象，如“赤诚育童稚初心，雅韵吐乡关诗香，堪称乌蒙大山儿文之花播种人，巴蜀文坛守正创新之脊梁。” 将传主比喻为“播种人”与“脊梁”，既传统又现代，既形象又深刻。

         此外，李腾双在赋作中大量使用四言句、六言句等传统句式，保持了赋体的节奏感与韵律美，同时又融入现代汉语的表达方式，使作品既有古典韵味又不失时代气息。这种语言上的融合创新，正是对杜牧“不拘泥于古法”创作精神的真正继承。

四、议论抒情的巧妙转化

      《阿房宫赋》的精华在于其议论部分，杜牧通过“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”的深刻洞察，将历史兴亡的责任直指统治者自身。这种议论不仅犀利，更具有普遍的历史意义。

         李腾双的赋作将这种议论转化为对传主精神品质的颂扬与时代价值的肯定。赋中不仅赞扬传主“一生躬耕教育沃土，半世浇灌儿文新秧”的奉献精神，更通过其师承关系与学术成就，展现文化传承的脉络与价值。这种转化既符合人物传记体赋的特点，又延续了杜牧借古鉴今的创作意图。

        特别值得一提的是，李腾双在赋中避免了直白的说教与赞美，而是通过具体事例与细节描写自然呈现传主的形象与价值。这种 “不着一‘注’，尽得风流” 的表达方式，正是对杜牧“以形象说话”艺术的继承与发展。

五、文学传统的当代激活

        李腾双的《乌蒙山乡儿文之花播种人赋》不仅是对《阿房宫赋》艺术手法的借鉴，更是对整个文学传统的当代激活。从杜牧的《阿房宫赋》到李腾双的传记体赋，我们看到的不仅是一种文体的延续，更是一种文学精神的传承。

       杜牧创作《阿房宫赋》时，面对的是晚唐的社会危机与政治腐败，他借古讽今，表达了对国家命运的关切。李腾双创作这篇传记体赋，则是面对当代文化传承的课题，他通过为一位基层教育工作者立传，肯定那些在平凡岗位上坚守文化使命的普通人。这种从国家大事到凡人小事的主题转变，反映了时代的变化，也展现了赋体文学的适应性与生命力。

        更为重要的是，李腾双的赋作在继承传统的同时，摆脱了传统赋体常有的歌功颂德、空洞无物的弊端，而是将真情实感与深刻思考融入其中，使作品既有艺术感染力，又有思想深度。这种创新尝试，为传统文体的现代化转化提供了有益借鉴。

        李腾双的《乌蒙山乡儿文之花播种人赋》之所以能称为“深得《阿房宫赋》之精要”，在于它超越了表层的模仿，把握了杜牧创作的精神内核。这篇赋作不仅在铺陈、结构、语言等方面继承了《阿房宫赋》的艺术特色，更在当代语境下实现了创新转化。

        真正的文学传承不是简单的形式模仿，而是精神血脉的相通与时代创新的结合。李腾双通过自己的创作实践表明，古典文学传统并非博物馆中的陈列品，而是可以被激活、被转化的宝贵资源。这种“不着一‘注’，尽得风流”的传承与创新，正是对杜牧及其《阿房宫赋》最好的致敬。

         肖大齐，中国楹联学会理事，中国少数民族作家学会会员，四川省文艺促进会、楹联学会常务理事。四川省作家协会、文艺评论家协会会员。

附原赋文：

乌蒙山乡儿文之花播种人赋

作者：李腾双

乌蒙大山，有歌传唱：

书香传世沐春风，数载师恩建懋功。

诗逐东坡存浩气，文滋稚子见初衷。

冰心三叠名声远，泸水千篇逸韵隆。

漫卷锦章耕不辍，边城艺苑领飞鸿。

        乌蒙叠翠，永宁流芳；文脉绵延，薪火传长。有贤靳公，名讳朝忠，生于丙戌，志寄诗章。一生躬耕教育沃土，半世浇灌儿文新秧。赤诚育童稚初心，雅韵吐乡关诗香，堪称乌蒙大山儿文之花播种人，巴蜀文坛守正创新之脊梁。

         出生书香世家，幼承庭训之良；四岁启蒙，少年笃学。幸得名师引路，文苑初沐霞光：初中高中，师从文伯伦先生，耳濡目染，筑牢文史根基；弱冠之年，结缘曾介忞乡贤，执弟子礼十载，深耕诗艺殿堂。恩师乃大儒曾缄侄辈，师从黄侃、章太炎二贤，研《文心雕龙》卓有建树，蒙太炎赐名“忞”，寄寓文心昭彰；又毕生专攻东坡诗韵，携清新之脉、典雅之风、豪放之骨、自然之章。公随恩师十年磨剑，精研东坡诗词。少年便通诗律精义，青年已露名士锋芒。

        一九七七，高考复航。公以三十大龄，考入宜宾师院中文系，再逢良师点将。受教于余毅恒教授，承爱国将领之风骨，养浩然之气；问道于王德中先生，得古文字专家真传。文脉相续，薪火相传，公之诗词功底日臻精进，雅韵才情日渐飞扬，终成巴蜀诗坛之翘楚，古典诗艺之栋梁。

         公之诗名，远播四方；笔耕不辍，屡获荣光。跻身中华诗词学会，受聘中央文史馆诗词创研院理事，荣入中国作家协会。身兼数职，初心不忘。近年发表诗词楹联近千篇，登载《诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》三大国刊，亦见诸全国百家诗报词刊，字字珠玑，句句铿锵。屡赴全国诗词大赛，摘金夺银，誉满诗坛。“感动中国诗词征集”，《红色旅游胜地鸡鸣三省行吟》斩获“新时代诗词风云人物奖”，央视谱曲、军旅歌唱家录唱，歌碟公开发行，诗韵唱响九州八方；“黄鹤楼寻春诗会”摘金，“诗词世界杯”夺魁，“同心抗疫诉衷情”赛事折桂，“白帝城”杯国际大赛揽铜。殊荣加身，不负诗肠。《南湖建党》《南湖绮梦》登“学习强国”平台，文脉赓续红色信仰；诗作入选《当代中华诗词集成·四川卷》《蜀文献·现代全蜀诗钞》，墨香载入川蜀诗章。

         然公之初心，不止诗行；情系童稚，播种书香。独辟蹊径，融古典诗韵于儿童文学，创独树一帜之文风，开乡关儿文之新章。将诗词之意象、意境、韵味，融入儿童小说、散文、散文诗行，文字清新而意蕴绵长，笔墨灵动而初心荡漾。作品频发于《中国校园文学》《东方少年》等数十家儿文名刊，引国内评论家瞩目，获千万少年传扬。三摘“冰心儿童文学新作奖”，载誉国际，彰显锋芒；笔耕不辍，著《绿色的风铃》《忧郁的歌手》《花船》三本文集，凝聚半生心血，滋养童稚心房。

         公为叙永作协领航，数十年躬身引路，薪火相传育新芳。率队组建二十余人儿文创作团队，弟子盈门，桃李芬芳；边城六名作家八获“冰心儿童文学新作奖”，佳作遍载全国儿文名刊，铸就“叙永儿童文学现象”。牵头举办“中国（叙永）·儿童文学笔会”，邀全国名刊主编、著名儿文作家齐聚永宁，把脉支招，共促成长。躬身推动边城文化，争创“儿童文学之乡”，终获“四川省文学创作培训基地（儿童文学）”授牌，“中国儿童文学研究会创研基地”挂匾。阿来、吉狄马加等文坛名家亲临寄语，吉狄马加挥毫题写“童心构筑的世界”，寄予厚望。

        公之为人，温润谦和；公之业绩，熠熠生光。数载获评泸州市作协优秀作家，屡获优秀组织工作者殊荣。所带团队，连获四川省作协先进集体。生平事迹载入《泸州百年文化名人》《天下叙永人》，名留乡梓，誉满川江。守国学之根，传诗赋之韵，育童稚之心，播文学之花，于乌蒙山下躬身耕耘，于永宁河畔续写华章。

          靳公年逾古稀，莫道英雄迟暮。近来，在儿文创作基地校，收年轻弟子数名。儿文诗词一齐传授，白鹭青天并驾腾飞。放眼乌蒙路，童花百载红。

    赞曰：

文脉亲传数载秋，靳公为范播思优。

诗承苏韵追贤圣，笔润童真育俊俦。

三摘冰心彰雅志，群培新秀竞风流。

永宁沃土生灵气，不负韶华续远游。

         一曲人物传赋，唱罢乌蒙风流。意犹未尽，余音绕梁。再续《沁园春》词，以期百世流芳：

                                  沁园春

          永宁河清，莽莽乌蒙，文脉绵长。忆靳公逐梦，诗承贤哲；黉门传道，韵润心房。词染苏风，笔融童趣，独树儿文旗帜彰。凭坚守，引群贤逐墨，新秀盈堂。

          冰心三获荣光，使叙永蜚声动八方。叹笔耕不辍，诗词载誉；薪传有道，雅韵流芳。牌授文兴，挥毫寄望，一片童心播暖阳。情无限，讲乌蒙故事，再谱华章。

          李腾双，四川叙永人，中华诗词学会会员，泸州巿诗词学会组织宣传外联部副部长，天府诗社副秘书长兼诗联书画院副院长，叙永县作协副主席兼诗联曲赋专委会主任。

        诗歌、联赋、散文等作品发表在《中华诗词》《星星·星刊》《对联》等二百四十多家国家、省、市等级报刑杂志发表上千件。多次被评为市、县级优秀创研员，优秀组织者、优秀作家。