夫天地之大美，藏于丘壑；笔墨之至道，显于寸缣。王文举先生之山水六帧，如读《水经注》之奇崛，似临《辋川图》之幽玄，以青绿为骨，以水墨为魂，融古开今，自成一格。

层岩叠嶂，以石青敷染，如斧劈刀斫，棱角森然；飞瀑一线，自云间落于谷底，如白虹饮涧。此帧取北宋范宽 “山从人面起” 之构图，以重色写危崖，以留白显飞泉，笔法中见斧劈皴之遗意，设色间含大小李将军之古雅。

诗曰：“苍壁千寻立，飞泉百丈垂。山空人语寂，惟听水云期。”人生如崖畔孤松，当以孤高之姿立世，以清润之心处世，方得守静致远。

山峦连绵，以石绿铺陈，间赭石点染，如翠浪翻涌；溪泉如练，隐于林麓之间，有 “平林漠漠烟如织” 之致。此帧取元人 “深远” 之法，以繁线勾石，以色块分形，得 “咫尺有千里之势”。

诗曰：“万叠青山里，一溪寒玉流。林泉堪避世，何必访丹丘。”观此画悟人生，如行山阴道上，不必执着顶峰，途中草木泉石，皆是真趣。

此帧名《岚光送岫》，巨嶂横空，墨色沉郁如夜，青绿层叠似春，白云出岫，飞鸟投林，右题长诗，书画相映，得 “诗中有画，画中有诗” 之妙。其法取王蒙 “繁线密点”，以积色法写山石，层层叠染，苍润华滋。

诗曰：“岚气浮青嶂，松声入紫烟。山光无限意，都在夕阳边。”古人云：“仁者乐山，智者乐水。” 观此画而知，山水非徒风景，乃心之镜像，岚光送岫，亦是送半生尘劳，迎一片清明。

中央丹嶂如霞，以朱砂积染，旁侧墨壁如渊，石青点缀其间，红黑相映，奇崛夺目。此帧以 “计白当黑” 之理构局，以 “撞水撞粉” 之法设色，得 “朱青如绣，风骨凛然” 之态。

诗曰：“赤岸横天立，苍屏接地幽。乾坤留正色，不共四时休。”人生当如丹嶂，守一片赤子之心，立一身不屈之骨，虽处墨壁之间，亦能焕发光彩。

平湖如镜，环山而抱，白墙茅舍隐于松竹之间，溪泉自谷中出，如素练萦回。此帧取 “平远” 之式，以青绿写山，以赭黄绘坡，以淡墨点树，得 “结庐在人境，而无车马喧” 之趣。

诗曰：“湖水明如镜，青山绕似屏。幽居人不到，长对圣贤经。”古来隐士多栖于林泉，非避世也，乃养心也。观此画而知，心有丘壑，何处不是林泉？身无挂碍，何时不是桃源？

近岸石以石青、石绿勾染，中岸平沙似雪，远岸山峦如黛，长河如练，通于天际。此帧取 “阔远” 之境，以线条为骨，以色块为肌，得 “大漠孤烟直，长河落日圆” 之雄浑。

诗曰：“岸阔沙平处，天低水尽时。孤舟无系缆，随意任风吹。”人生如行舟于长河，不必忧风波，不必惧路遥，顺性而为，自在即是归处。

王文举先生以大青绿之古体，写当代之心声，其构图或奇崛或平远，技法或苍润或华滋，寓意或孤高或平和，皆以笔墨为舟楫，载观者入山水之境，悟人生之理。古云：“外师造化，中得心源。” 先生之画，师法自然而不泥于古，心源独运而不悖于道，诚为当代青绿山水之翘楚。观其画，如读《庄子》之逍遥，如品《陶诗》之冲淡，令人尘心尽洗，逸兴遄飞。