骏马年赋
作者：于 华
乾象行健，坤舆载疆；岁逢丙午，序属春阳。太皞启蛰①，万象腾骧。观夫马之为灵也，负图出河，鞭石拓壤；嘶风掣电，踏雪生光。遂作斯赋，既颂时和，亦寄殷望。
夫马者，乾之精，坤之灵，伴华夏而千年，随文明而驰骋。昔者兵荒马乱之秋，金戈铁马啸长风，千军万马扫狼烟；今逢海晏河清之世，车水马龙庆太平，万马奔腾襄盛举。当此骏马临凡之岁，志士仁人皆怀一马当先之志，欲展一马平川之途，纵马不停蹄之劳，更兼快马加鞭之劲，期奏马到成功之章。
观其仕路之上，凭老马识途之智，引众士马首是瞻。明君求贤，如伯乐相马，察蛛丝马迹以辨良骥；贤臣辅国，若鞍前马后尽忠，竭犬马之劳以报苍生。偶有仕途蹭蹬，遭马失前蹄之困，然智者深谙塞翁失马、焉知非福之理，能悬崖勒马改前辙，不使心猿意马乱方寸。切忌盲人瞎马临深渊，更戒马马虎虎误公事；若存指鹿为马之奸，必成害群之马之祸，终致身败名裂，悔之晚矣。
览其江湖之远，有仁人志士怀龙马精神，或金戈铁马守边疆，或单枪匹马拓洪荒。少年自有青梅竹马之情趣，成年常怀壮志凌云之理想。至于文人墨客，或天马行空构奇境，或倚马可待赋华章。不效声色犬马之娱，不慕非驴非马之态，唯以笔墨丹青，绘中华之春秋，颂时代之风流。
论及俗世之间，车水马龙映繁华，市井喧嚣溢祥和。然繁华之中，亦需明辨是非：勿学脱缰之马纵私欲，勿为声色犬马迷心窍，勿效马瘦毛长而自弃，勿使心猿意马而荒业。若遇害群之马，当除之以免祸；若见脱缰之马，当制之以防乱。至于处事立身，须知差之毫厘谬以千里，切忌马马虎虎；待人接物，当效伯乐相马之明，善识贤才；建功立业，当怀汗马功劳之念，砥砺前行。
忆昔峥嵘岁月，先辈秣马厉兵，以千军万马之势，扫平寰宇狼烟，奠定今日基业，其汗马功劳，彪炳千秋。今朝我辈，当承先辈之志，扬骏马之威，聚万马奔腾之力，共赴民族复兴之程。
至若岁节之时，神州同庆，四海欢腾。户户张灯结彩；人人笑语盈盈。老者言龙马精神之贵，少者颂马到成功之声。盖闻“马者，甲兵之本，国之大用”②。今之骏马年，非徒时序之标识，更是精神之象征。时维丙午，岁在马年。风调雨顺，国泰民安。谨以斯文，恭祝新岁胜景。
赞曰：
骏马腾霄启泰元，
神州万里庆丰年。
金戈铁马承前志，
玉辔银鞍赴远天。
伯乐相贤兴伟业，
明君纳谏固江山。
愿随骐骥同驰骋，
共谱华章耀史篇！
注释：
① 太皞是东方天帝，掌管春季万物生长，象征新生与希望。启蛰（后称惊蛰）是二十四节气之一，标志着冬眠生物苏醒、春雷始鸣，古人认为这是天地阳气复苏的信号。
②出自《汉书·刑法志》，意思是：马是军事力量的根本，也是国家的重要资源。它反映了古代中国对马匹在军事和国家治理中的核心地位的深刻认识。
于华，中国作协2025年新会员，中国散文学会会员，已在报刊发表诗文数百篇，著有长篇小说《青春岁月》和《潇潇春雨》《风雪腊梅》等多部文集。
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