精华热点 第八十九回 大国担当显风范 全球治理新篇章
崇光六十一年，谷雨。
联合国总部大会厅内，各国代表齐聚。主席台上，新任联合国秘书长、来自中国的王毅（王氏家族第七代）敲下木槌：“第76届联合国大会特别会议现在开始。本次会议主题是：‘后疫情时代的全球治理改革’。”
台下，美国代表面色不豫，欧洲代表交头接耳，发展中国家代表则翘首以盼。这场会议，将决定未来十年全球治理的方向——而中国，正从边缘走向中心。
王毅秘书长开宗明义：“新冠疫情证明，人类是命运共同体。但现有全球治理体系存在缺陷：发达国家垄断话语权，国际组织效率低下，全球公共产品供给不足。我们必须改革。”
他提出中国方案：“第一，改革联合国安理会，增加发展中国家代表性；第二，完善全球公共卫生体系，建立疫苗公平分配机制；第三，推动WTO改革，维护多边贸易体系；第四，加强气候变化合作，落实巴黎协定……”
方案系统全面，但触动既得利益。
美国代表当即反对：“联合国体系运行良好，无需大改。某些国家想借此扩大影响力。”
英国代表附和：“改革需协商一致，不能强推。”
但非洲集团代表发言：“我们支持改革！非洲有十三亿人口，在安理会却无常任理事国席位，这不公平！”
东南亚、拉美代表纷纷响应。
会议陷入僵局。
---
消息传回北京，崇光皇帝召见外交部长杨洁篪（杨氏家族第六代）。
“陛下，”杨洁篪禀报，“美国意图维持单极霸权，阻挠改革。但发展中国家支持我们。这是新旧秩序之争。”
皇帝沉吟：“改革不能急于求成。要团结大多数，孤立极少数。可先在容易领域突破，比如公共卫生、气候变化。”
于是，中国调整策略：在安理会改革等敏感问题上暂缓，集中推动务实合作。
崇光六十二年，第一个突破在公共卫生领域。
中国发起“全球疫苗合作计划”：向发展中国家提供十亿剂疫苗，转让生产技术，帮助建设本土产能。
计划宣布时，西方媒体质疑：“中国疫苗效果如何？”“是不是政治工具？”
但事实胜于雄辩。非洲疾控中心主任约翰·肯格松宣布：“中国疫苗在非洲接种三亿剂，有效率与西方疫苗相当，且价格只有三分之一，无需超低温储存，适合非洲条件。”
巴基斯坦卫生部长含泪感谢：“当发达国家囤积疫苗时，中国第一时间支援我们。这是真正的国际主义。”
至崇光六十四年，中国向百余国提供疫苗二十亿剂，帮助三十国建成疫苗生产线。
全球疫苗公平分配，迈出实质性一步。
---
气候变化是另一突破口。
崇光六十三年，格拉斯哥气候大会陷入僵局。发达国家不愿兑现每年千亿美元的气候资金承诺，发展中国家拒绝进一步减排。
中国代表团团长解振华（解氏家族第五代）提出折中方案：“中国愿设立‘南南气候变化合作基金’，首期百亿美元，帮助发展中国家减排和适应。同时，敦促发达国家履行承诺。”
方案打破僵局。美国迫于压力，同意增加气候资金；欧盟承诺提前碳中和；发展中国家得到实际帮助。
大会通过《格拉斯哥气候公约》。联合国秘书长王毅评价：“这是多边主义的胜利，也是中国智慧的体现。”
但国内有声音质疑：“我们自己还是发展中国家，为什么要出钱帮别人？”
发改委在《人民日报》撰文解释：“气候变化无国界。帮助发展中国家减排，就是保护全球气候，也是保护我们自己。而且，绿色技术输出，能带动产业升级。”
事实如此。中国光伏、风电、电动汽车企业，借气候合作打开全球市场。至崇光六十五年，中国绿色技术出口额达千亿美元。
气候合作，实现互利共赢。
---
然而，全球治理最艰难的领域在经济。
崇光六十四年，WTO改革谈判重启。核心分歧：发展中国家“特殊与差别待遇”问题。
美国要求：“中国已是世界第二大经济体，不应再享受发展中国家待遇。”
中国反驳：“中国人均GDP仅美国的六分之一，仍有数亿中低收入人口，当然是发展中国家。”
双方僵持不下，WTO濒临瘫痪。
中国创新思路：不纠缠名分，推动功能性合作。
于是，中国联合东盟、非盟、拉美国家，签署《数字丝绸之路合作框架》，推动数字经济规则制定；发起“全球发展倡议”，聚焦减贫、抗疫、绿色发展等务实领域。
这些合作不取代WTO，但补充其功能。美国发现，若不参与，将被边缘化，不得不回到谈判桌。
崇光六十五年，WTO达成“新加坡议题”部分协议，中国在享受部分发展中国家待遇的同时，承担更多义务。
改革，在博弈中前进。
---
军事安全领域，挑战更大。
崇光六十六年，美国在亚太加强军事部署，组建“四方安全对话”（美日印澳），围堵中国。
南海、台海、东海，摩擦频发。
朝堂上，鹰派主张强硬回击：“以牙还牙，加强军备，突破岛链！”
鸽派担忧：“军备竞赛消耗国力，可能引发冲突。”
崇光皇帝召开军委扩大会议，定调：“坚持防御性国防政策。你打你的，我打我的。不搞军备竞赛，但关键领域必须突破。”
于是，中国采取“不对称”战略：
在南海，不直接对抗美军，但加快岛礁建设，部署防御性武器，实际控制增强。
在台海，加强巡航，但保持克制，同时争取岛内民心。
在军事科技上，重点发展反航母导弹、高超音速武器、网络战能力，形成“区域拒止”能力。
同时，加强外交斡旋。王毅秘书长穿梭访问，提出“亚洲安全观”：“共同、综合、合作、可持续的安全。不能牺牲他国安全谋求自身安全。”
理念赢得多数亚洲国家认同。东盟明确表示：“不愿选边站，愿与中国共同维护地区和平。”
至崇光六十八年，美国围堵效果有限，中国在亚太影响力反增。
---
全球治理中，最亮眼的是发展合作。
崇光六十七年，“一带一路”倡议提出十周年。成果展示会上，数据惊人：
已建成铁路一万公里（中老铁路、雅万高铁等），公路十万公里，港口五十个，电站百座；贸易额年增万亿美元，创造就业百万个。
但质疑声起：“债务陷阱！”“环境破坏！”“劳工权利！”
中国调整完善：推出“一带一路”绿色版、数字版、健康版；建立债务可持续性框架；加强环境保护和劳工标准。
巴基斯坦驻华大使莫因·哈克说：“中巴经济走廊为巴带来二百亿美元投资，创造七万个就业，建成发电能力一万兆瓦。这是互利共赢，不是债务陷阱。”
希腊比雷埃夫斯港，在中企经营下，从亏损破产变成地中海第一大港。总经理傅承求（傅氏家族第五代）说：“我们雇佣百分之九十当地员工，遵守欧盟最严环保标准。用事实回击偏见。”
至崇光七十年，“一带一路”成为全球最大国际合作平台，覆盖百国，投资万亿。
---
崇光六十八年，全球治理迎来新挑战：人工智能治理。
ChatGPT等生成式AI爆发，带来伦理、安全、就业冲击。各国各自为政，规则混乱。
中国率先提出《全球人工智能治理倡议》：坚持以人为本、智能向善；建立风险分级管控；禁止AI用于自主杀人武器；加强国际合作。
倡议在联合国讨论。美国强调“技术领先，自由发展”，欧洲强调“伦理优先，严格监管”，中国主张“发展与安全平衡”。
激烈辩论后，达成首个《人工智能伦理框架》，采纳了中国多项建议。
中国科学家李飞飞（李氏家族第七代）在《科学》杂志撰文：“AI治理不能由少数国家垄断。中国作为AI大国，提出负责任方案，这是大国担当。”
---
崇光六十九年，中国在全球治理中角色更加全面。
除了传统政治经济领域，还扩展到：
网络空间：推动制定《全球数据安全倡议》，反对网络霸权；
外太空：倡导和平利用太空，防止武器化；
极地治理：作为“近北极国家”，参与北极事务，主张保护与可持续利用；
海洋治理：推动“蓝色伙伴关系”，保护海洋生态。
中国从国际规则的接受者，变成制定者之一。
但压力更大。西方舆论渲染“中国威胁论”，指责“改变国际秩序”。
崇光皇帝在“世界和平论坛”回应：“中国发展是为了让人民过上好日子，不是要取代谁。我们倡导的国际秩序，是更加公正合理的秩序，不是推倒重来。”
他提出“人类命运共同体”理念2.0版：“各国前途命运紧密相连。要对话不对抗，结伴不结盟，共赢不零和。”
理念写入联合国决议，成为国际共识。
---
崇光七十年，皇帝九十九岁寿辰。
他收到的寿礼中，有一份特殊报告：《中国与全球治理七十年》。
报告对比崇光初年与现在：
联合国投票与中国立场一致率，从百分之四十升至百分之八十；
中国参与国际组织，从百个增至五百个；
中国维和部队，累计派出五万人次，最多；
中国对外援助，累计万亿两，主要给发展中国家；
中国在国际组织任职人数，从个位数增至千位……
报告结语：“七十年，中国从全球治理边缘走向中心，从规则接受者变为规则贡献者。这背后，是国力增长，更是理念进步：从‘韬光养晦’到‘有所作为’，再到‘大国担当’。”
皇帝抚卷，感慨万千。
他想起了七十年前，中国在联合国席位还被台湾占据……
想起了这些年，外交官的折冲樽俎，维和士兵的牺牲奉献，援外专家的辛勤付出……
全球治理，是一个大国成长的必修课。
当夜，他召皇太子（时年八十五岁）至榻前。
“皇儿，你看这报告。”皇帝声音微弱但清晰，“大国担当，不是称霸世界，是为世界作贡献。力量越大，责任越大。”
他缓缓道：“这七十年，我们学会了在全球舞台发挥作用。但记住：永远不称霸，永远不扩张，永远做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。”
“将来你治国，要记住：中国发展离不开世界，世界繁荣也需要中国。要继续推动人类命运共同体，但要坚持平等相待，不强加于人。真正的领导力，来自于道义，来自于贡献，来自于赢得人心。”
“儿臣谨记。”
窗外，夜空如洗。北斗卫星导航系统，正为全球百国提供服务；中国空间站，正与各国科学家合作实验；中欧班列，正穿梭亚欧大陆……
这是一个胸怀天下、担当责任、贡献世界的国度。
是一个古老文明在全球化时代，既发展自己又造福人类的典范。
崇光皇帝知道，全球治理之路漫长。
但他确立了原则，开辟了道路。
剩下的，是一代代人继续前行，继续贡献。
而他，见证了最关键的转变。
足矣。
（第八十九回 完）
第九十回 民族复兴终圆梦 千秋伟业启新程
崇光七十一年，春分。
北京天安门广场，晨曦微露。百万群众从四面八方汇聚，安静而庄严地等待着。今天，将举行“中华民族伟大复兴庆祝大会”——这个民族，走过五千年风雨，历经百年屈辱，七十年奋斗，终于迎来了全面复兴的历史时刻。
广场东侧，国家博物馆门前，“复兴之路”展览延长开放。参观者络绎不绝，在一件件文物、一张张图片前驻足：从商周青铜器到唐宋瓷器，从鸦片战争炮火到辛亥革命旗帜，从红军草鞋到原子弹模型，从深圳拓荒牛到北斗卫星……五千年文明史、百年屈辱史、七十年奋斗史，在这里浓缩。
上午九时，钟声响起。崇光皇帝出现在天安门城楼上——这位百岁老人，坐在轮椅上，由皇太子推着。虽然他已不能站立，但目光依然清澈，透过眼镜，凝视着广场上的人民。
国歌奏响，五星红旗冉冉升起。百万人齐声高唱，声音震天动地。
升旗仪式后，皇太子推着皇帝来到话筒前。全场肃静，只有风声和呼吸声。
皇帝缓缓抬起右手，做了一个简单的动作：竖起大拇指。然后，他用尽全身力气，说出了可能是他一生最后一句话：
“人民……万岁！”
声音通过扩音器传遍广场，传向全国，传向世界。
瞬间，掌声如海啸般爆发，泪水如春雨般洒落。许多人跪倒在地，许多人相拥而泣。这一刻，所有的苦难、所有的奋斗、所有的牺牲，都有了意义。
---
庆祝大会后，皇帝病情加重。御医会诊后禀报：“陛下年事已高，器官衰竭，恐时日无多。”
皇太子含泪守在病榻前。皇帝时而清醒，时而昏迷。清醒时，他断断续续交代后事。
崇光七十二年清明，皇帝最后一次清醒。
他让皇太子展开一幅地图——不是当今地图，而是一幅《华夏自古疆域图》，上面标注着汉唐极盛时的疆界。
“这……是祖先留下的……”皇帝手指颤抖着划过地图，“我们……收回来了大部分……”
确实，经过崇光一朝七十多年：
台湾早已回归（崇光二十年和平统一）；
外蒙古公投回归（崇光三十五年）；
藏南地区通过谈判收回大部（崇光四十年）；
南海诸岛实际控制（崇光五十年）；
只有唐努乌梁海等地，因与俄罗斯有协议，暂未变动。
“但是……”皇帝目光转向另一幅地图——《世界地图》，“未来……不在收回故土……而在……”
他喘息着，手指向星辰大海。
皇太子明白：“在星辰大海。在人类未来。”
皇帝点头，露出微笑。然后闭上眼睛，陷入长眠。
三日后，崇光七十二年四月初五子时，崇光皇帝驾崩，享年一百零一岁。
举国哀恸，联合国降半旗。世界各大媒体以头版报道：“一个时代的终结，一个传奇的落幕。”
但哀伤中带着自豪：这位皇帝，见证了民族从沉沦到崛起，带领国家从积弱到强盛，最终在复兴之时安然离去。
---
国丧之后，皇太子继位，年号“永兴”，寓意永远兴旺。
永兴元年，新皇帝在就职演说中宣布：“崇光皇帝带领我们实现了民族复兴的第一阶段目标：国家统一，经济强大，科技先进，文化繁荣，国际尊重。现在，我们要开启第二阶段：建设社会主义现代化强国，实现共同富裕，推动人类进步。”
他提出“永兴九策”：
一、科技强国：瞄准人工智能、量子计算、生物技术、空天深海等前沿，三十年内成为世界科学中心。
二、共同富裕：缩小城乡、区域、收入差距，三十年实现全体人民共同富裕。
三、美丽中国：生态文明建设升级，三十年建成人与自然和谐共生的现代化。
四、文化兴盛：推动中华文化创造性转化，三十年使中国文化成为世界主流文化之一。
五、天下大同：推动人类命运共同体建设，三十年建成更加公正合理的国际秩序。
六、国家治理现代化：完善社会主义民主法治，三十年实现国家治理体系和治理能力现代化。
七、国防强大：建设世界一流军队，三十年建成与强国地位相称的国防力量。
八、健康中国：普及健康生活，优化健康服务，三十年人均预期寿命达八十五岁。
九、教育强国：建成高质量教育体系，三十年成为世界教育中心。
目标宏伟，但基础牢固。
---
永兴二年起，九策全面推进。
科技领域，启动“夸父计划”（核聚变）、“嫦娥工程”（月球基地）、“蛟龙升级”（万米深海探测）、“伏羲项目”（量子计算机）等十大科学工程。
共同富裕领域，实施“乡村振兴2.0”、“区域协调新战略”、“收入分配改革深化”，基尼系数持续下降。
美丽中国领域，“碳中和”行动加速，国家公园体系完善，生物多样性恢复。
文化领域，“新文艺复兴”启动，涌现一批世界级文艺作品、哲学思想、社会科学理论。
全球治理领域，中国牵头成立“全球发展银行”、“世界人工智能治理组织”、“国际太空合作组织”等新多边机构。
国防领域，第四艘航母下水，第六代战机首飞，太空军成立。
健康领域，“全民健康管理”推行，基因编辑、细胞治疗等新技术普及。
教育领域，“义务教育”延至十二年，高等教育毛入学率达百分之八十，国际学生百万。
各行各业，生机勃勃。
---
永兴十年，阶段性成果显现。
经济总量超美国成为世界第一；
科技进步贡献率达百分之七十；
中等收入群体达八亿人；
空气优良天数比例百分之九十；
中华文化在全球影响力指数排第二；
中国倡导的国际组织占新增国际组织半数；
军事实力世界第二；
人均预期寿命八十岁；
诺贝尔奖获得者累计五十人……
国际社会公认：“21世纪是中国的世纪。”
但中国保持清醒。永兴皇帝在二十大报告中强调：“我国仍处于社会主义初级阶段，仍是世界上最大发展中国家。要戒骄戒躁，继续奋斗。”
他提出“新三步走”：
到永兴三十年（建国二百年），全面建成社会主义现代化强国；
到永兴六十年，实现中华民族伟大复兴；
到永兴一百年，成为世界领导型国家，带领人类进入新文明阶段。
愿景远大，步伐稳健。
---
永兴二十年，发生一件象征性事件：故宫文物“归家”。
自鸦片战争以来流失海外的百万件文物，通过购买、捐赠、合作等方式，已回归八十万件。最后一批——圆明园十二生肖兽首中的龙首、蛇首、鸡首、狗首，由法国收藏家后代无偿归还。
在故宫太和殿前，归国文物展开幕。永兴皇帝致辞：“这些文物，承载着民族记忆。它们的流失，是屈辱；它们的回归，是复兴。但我们要记住：真正的复兴，不是找回失去的器物，是创造崭新的文明。”
确实，在文物展隔壁，是“当代中国创造展”：量子计算机原型机、人造太阳装置、基因编辑成果、AI绘画作品……
古老与现代，在这里对话；传承与创新，在这里交融。
---
永兴三十年，崇光皇帝逝世三十周年。
国家举行隆重纪念。在八宝山革命公墓，崇光皇帝陵前，永兴皇帝带领百官、各界代表祭奠。
祭文写道：“……皇祖崇光，承前启后。御宇七十载，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。改革开放，励精图治；复兴伟业，夙夜在公。终成经济富强、科技昌明、文化繁荣、社会和谐、生态优美、天下大同之盛世。今我辈继志，不敢懈怠。必继往开来，再创辉煌，以告慰皇祖在天之灵……”
祭奠后，永兴皇帝召集群臣，在陵前开现场会。
“三十年了，”皇帝感慨，“崇光皇帝带领我们站起来、富起来。我们这一代，要带领国家强起来、文明起来。但强不是称霸，文明不是独尊。下一步，我们要思考：中国如何为人类作出更大贡献？”
科技部长提议：“分享科技成果。我们的核聚变技术即将突破，可牵头建设国际聚变电站，解决全球能源问题。”
文化部长建议：“推动文明对话。主办‘世界文明论坛’，促进不同文明交流互鉴。”
外交部长提出：“完善全球治理。推动联合国改革，建立更民主、更有效的全球治理体系。”
皇帝总结：“好。这就是我们下一阶段的使命：不仅实现中华民族复兴，还要推动人类文明进步。这才是真正的千秋伟业。”
---
永兴四十年，中国迎来建国二百年。
此时的中国：
经济总量是美国的二倍；
科技全面领先，在三分之二前沿领域领跑；
共同富裕基本实现，基尼系数0.25；
生态环境根本好转， PM2.5平均浓度个位数；
中华文化成为全球最受欢迎文化之一；
人民币成为第一大国际货币；
解放军成为维护世界和平的关键力量；
人类发展指数全球前三；
被评为“全球最幸福国家”之一。
国庆大典上，永兴皇帝宣布：“经过二百年奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！”
但他话锋一转：“然而，这只是开始。我们的目光，要超越民族复兴，投向人类未来。”
他宣布启动“人类进步计划”：
一、建设“世界脑”——全球知识共享网络，免费向全人类开放所有知识。
二、实施“太阳系探测”——牵头国际探测火星、木星，寻找地外生命。
三、推动“生命革命”——攻克癌症、衰老等疾病，让人类健康寿命达一百二十岁。
四、倡导“文明共生”——保护文化多样性，防止文明冲突。
五、建立“人类命运共同体实体化机制”——成立世界议会、世界政府雏形。
计划震惊世界。有赞赏，有怀疑，有抵制。
但中国稳步推进。因为这是百年积累后的必然担当。
---
永兴五十年，永兴皇帝退位，传位皇太孙（时年六十岁），年号“昌明”。
退位前，他在告别演说中说：
“我这一生，见证了民族复兴的全过程。小时候，听祖父讲百年屈辱；年轻时，随父亲参与改革开放；中年后，带领国家走向强盛。现在，我看到了更远的未来。”
“未来不是中国的独舞，是人类的大合唱。中国要做领唱，但需要所有声音。我们要用中华智慧，解决人类难题；用中国力量，促进人类福祉；用华夏文明，丰富人类精神。”
“这就是千秋伟业：让中华民族永续发展，让人类文明不断进步。”
演说通过全息投影，在全球同步播放。不同语言，不同肤色的人们，都在思考这个东方古老文明提出的命题。
---
昌明元年，新皇帝登基。
登基大典简化而庄严。结束后，新皇帝没有回宫，而是前往“国家未来规划院”。
在这里，三百名科学家、思想家正在绘制“人类未来百年蓝图”。
院长钱学森之子钱永刚（钱氏家族第八代）汇报：“陛下，根据测算，按目前趋势，一百年后，人类可能面临三大危机：人工智能超越人类控制、生态环境崩溃、文明冲突爆发。但如果我们正确应对，也可能迎来三大突破：实现星际移民、攻克所有疾病、建成和谐世界。”
皇帝问：“中国能做什么？”
“提供中国方案。”钱永刚展示方案：“用‘天人合一’理念指导科技发展；用‘天下大同’理念指导全球治理；用‘和而不同’理念指导文明交流。”
“好。”皇帝点头，“这就是我们的使命：用中华智慧，帮助人类选择正确道路。”
他宣布：“从今年起，设立‘人类未来基金’，每年投入GDP的百分之一，用于解决全球性挑战。中国不强求领导，但必须担当。”
担当，成为新时代中国的关键词。
---
昌明五年，故宫。
一个特殊的展览开幕：“明镜台——千年传承与永恒未来”。
展览以谢明镜为起点，展示千年改革历程：从匠作司到工业革命，从君主专制到人民民主，从闭关锁国到全球治理，从积贫积弱到全面复兴。
结尾处，是一面巨大的“未来之镜”——实际是互动屏幕。参观者站在镜前，镜中出现两个影像：一个是现在的自己，一个是百年后的可能自己——可能是宇航员，可能是艺术家，可能是AI工程师……
镜上刻着谢明镜的名言：“匠心如镜，照见苍生。”但多了半句：“……亦照见永恒。”
参观者中，有一对祖孙。
祖父指着谢明镜画像：“孩子，这是我们的先祖。他改变了中国。”
孙子问：“我们呢？”
祖父想了想：“我们要改变世界。”
孙子眨眨眼：“像超人那样？”
祖父笑了：“不，像中国人那样——用智慧，用担当，用时间。”
这时，未来之镜前，一个小女孩正在体验。镜中，她百年后的影像是一名科学家，正在火星基地做实验。
她回头对妈妈说：“我将来要去火星！”
妈妈微笑：“好，但要记得回家。”
小女孩点头：“当然，这里是根。”
这句话，无意中道出了真谛：无论走多远，根在中华；无论担多重，心系人类。
---
夜深了，展览闭馆。
守护人最后巡视。在谢明镜画像前，他驻足良久。
画像上的明镜，目光如炬，仿佛穿越千年，看到了今天，也看到了更远的未来。
守护人轻声说：“谢公，您的心愿，实现了。但故事，还在继续。”
确实，故事还在继续。
民族复兴圆梦了，但人类进步刚起步。
千秋伟业，没有终点，只有新的起点。
而这个起点，就在当下，就在每一个担当者的手中。
镜中，映照着过去，也映照着未来。
高悬的明镜，永远照亮前行的路。
（第九十回 完）
《明镜台》全书一百二十回，至此完结。从谢明镜的“匠心如镜”到民族的“千秋伟业”，跨越千年，展现了一个古老文明在现代化转型中的艰难探索与辉煌成就。这不仅是历史小说，更是对一个民族精神基因的挖掘，对人类共同未来的思考。
镜已高悬，路在脚下。
未来，正在书写。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
