第三，国人有人类之爱，生活在美好的情感里。这讲的是国人几千年来在道家与儒家思想的长期熏陶下，与人为善，上善若水，成人之美，成人之思，助人为乐，像“宁毁十座庙，不毁一桩婚”等等，这个爱是博大的，是无私的，是不求回报的。国人信奉“善有善报，恶有恶报”，信奉“但行好事，不问出处”，主张“见义勇为”“路见不平，拔刀相助”，坚持“同舟共济，共渡难关”。凡此种种都说明了国人的人类之爱是世界上最伟大、最深沉、最无私、最执着的爱。老年人养老，仍然生活在这样的大爱里，就会站在爱的高峰上，用爱的阳光去沐浴山河，去照亮人间，也自然地温暖自己。这就是国人之爱。他不仅爱亲人，更爱朋友，爱大家，爱社会，爱民族，爱国家。于是，就有了“天下兴亡，匹夫有责”的光辉，于是就有了“撼山易，撼中华难。犯我中华者，虽远必诛”的呐喊；于是就有了“见素抱朴，少思寡欲”“温良恭俭让”的胸怀与格局。

       我们养老，是在人生的高级阶段做一件文明而宝贵的事情，也是一件有不少困难的事情。因为，老了，苟延残喘了，是弱势群体，是付出很少，需要很多的群体，是需要社会与家庭给与较多帮助的群体，  这一切都是客观的，不是外在的照顾者随时随地都能做好的。这就需要老朽们用前述的心灵与境界照护好自己，要用心灵的理智去看待照护的缺失，用心灵的同情心去慢慢唤醒照护者良知的力量，用心灵的激情去调节自己，去温暖自己，这就是心灵的力量与理智的完美和谐。如此这般，我们把养老与中国传统的古文化有机地统一起来，我们老朽的养生就昂扬向上，在事实上老朽们就可以安康吉祥了！有联曰:“心宽似海能增寿，德高如山可延年。”说的也是这个道理。说到底，养老的主动权大多掌在老朽们自己的手里。