大寒雪落伤寒论,仲景智慧护安康
图文:张九龄
大寒岁暮,朔风卷地,洛阳昨夜的一场大雪,让天地裹素,寒凝四野。作为二十四节气中最后一个节气,大寒以“寒气逆极”为特征,而漫天飞雪更添凛冽,使寒邪之力愈盛——这恰与张仲景《伤寒论》开篇即言的“夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五脏。经络府俞,阴阳会通;玄冥幽微,变化难极”相呼应,寒邪正是冬日百病的首要诱因。跨越千年,医圣的智慧并未褪色,其第57代嫡传子孙、伤寒学派第57代掌门人张校笙,以“传承不泥古,创新不离宗”的坚守,让《伤寒论》的诊疗精髓在当代大寒雪景中焕发新生,成为守护大众安康的“活宝典”。
大寒大雪、《伤寒论》与千年传承的精神共鸣
大寒之寒,非寻常凉意,而是“至寒”之气;大雪之降,不仅是天地阴阳交割的具象,更让寒邪多了“湿”的特质——雪后寒凝,湿气浸肤,易致“寒湿相合”,侵入肌理经络。张仲景在《伤寒论》中开篇便聚焦“伤寒”,指出“冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒”,明确冬日寒邪为病之根源。他所论“伤寒”,涵盖寒邪侵袭人体后由表及里的各类病症演变,而大寒大雪天正是寒邪最易“乘虚而入”的时节,恰为《伤寒论》辨证施治提供了最典型的临床场景。
这份对寒邪致病规律的深刻洞察,经由千年传承至今。作为伤寒学派的当代掌门人,张校笙自幼浸润仲景医道,深知《伤寒论》的生命力在于“应时而变”。他在传承中强调:“先祖著《伤寒论》,本就是顺应四时气候变化的诊疗智慧,大寒大雪的酷寒环境,正是检验‘辨证论治’的天然场域。” 为弘扬仲景文化,张校笙不仅率弟子赴南阳医圣祠拜谒祭祖,更通过公益大讲堂、伤寒学术论坛等形式,将《伤寒论》中“冬藏避寒”“顾护阳气”的核心思想普及给大众,让千年医道走出典籍,融入现代人的节气养生日常。雪落洛阳之时,他常引用先祖箴言叮嘱世人:“寒邪伤人,始于皮毛,次于肌腠,终于脏腑,冬日养生,首重‘固密’二字。”
雪落之后,气温骤降,人体阳气内敛,气血运行减缓,若保暖不当或正气亏虚,寒邪便会从皮毛而入,先犯太阳经,出现恶寒、发热、无汗等“太阳伤寒”症状;若寒邪进一步入里,则易引发脾胃虚寒、关节痹痛等症,这些均在《伤寒论》诊疗体系之中,而张校笙正是将这些经典理论转化为当代实用养生方案的践行者。他所倡导的“身心并治、标本兼治”理念,恰是对《伤寒论》“天人合一”思想的现代诠释——在大寒雪景中,自然节律与人体健康的关联,通过传承者的实践被诠释得更为透彻。
循仲景之法,承校笙之智:大寒大雪天的养生之道
《伤寒论》虽为医书,却蕴含“治未病”的养生智慧,核心在于“顺应天时、固护正气”。张校笙在传承中进一步拓展其内涵,将“药食同源”“情志调摄”融入节气养生,结合大寒大雪的气候特点,形成了一套兼具经典底蕴与现代实用性的养生体系:
1. 避寒就温,固护阳气——传承中的细节践行
仲景言“夫阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰”,张校笙对此深有体悟,他在公益讲座中多次强调:“冬日阳气是人体的‘护身符’,大寒雪后避寒,不仅要‘穿暖’,更要‘藏阳’。” 他建议避免晨起或夜间雪后外出,出行时务必护住颈项、腰腹、手足等阳气易泄之处——颈项为“诸阳之会”,腰腹为肾与脾胃所在,手足为阳气末梢,这与《伤寒论》“固密肌表”的思想一脉相承。
室内保暖方面,张校笙主张“温而不燥”,避免过度燥热耗伤阴液,恰如仲景“阴阳自和者,必自愈”的平衡之道。他结合现代生活场景补充:“空调温度不宜过高,可搭配加湿器,既防寒邪入侵,又护阴津不耗,这是对先祖‘阴阳平衡’理念的当代转化。”
2. 食养脾胃,温补不燥——药食同源的创新实践
冬日脾胃运化功能减弱,寒邪易伤脾阳,《伤寒论》中多次强调“顾护脾胃”,如桂枝汤用生姜、大枣调和脾胃。张校笙深谙“药食同源”真谛,将先祖思想融入现代饮食方案,提出“温补不燥、滋养不腻”的原则。他推广的“仲景食疗方”中,既有遵循《伤寒论》温补之旨的改良版“当归生姜羊肉汤”,又有适合日常食用的山药红枣粥、桂圆莲子羹,均选用药食两用食材,通过古法炮制与现代烹饪结合,既抵御外寒,又滋养气血。
针对雪后畏寒、手脚冰凉者,张校笙特别推荐:“晨起饮一杯生姜紫苏茶,取生姜温散寒气、紫苏解表和胃之力,契合仲景‘辛温解表’之法,且无药石之峻,适合日常养生。” 他打造的药食同源健康产品,正是将《伤寒论》食疗智慧转化为大众易操作的养生选择,让“以食为药、以食养生”的愿景落地。
3. 适度运动,通利气血——顺应“冬藏”的现代倡导
寒邪凝滞易致气血不畅,仲景治疗痹症常辅以“温通经络”之法。张校笙结合现代人生活节奏,提出“舒缓运动护阳气”的理念:“大寒雪后不宜剧烈运动,但需适度活动,以促进气血运行,增强抗寒能力。” 他推荐室内太极拳、八段锦等传统功法,或雪后初晴时在庭院散步(避强风),以身体微微发热为度,不可大汗淋漓——这正是对仲景“固密”之道的践行,避免出汗过多导致毛孔张开,寒邪乘虚而入。
在公益大讲堂中,张校笙还会亲自示范简单的经络按摩法,如按揉气海穴、关元穴以补中益气,按摩风池穴、风府穴预防风寒感冒,将《伤寒论》“温通经络”的理论转化为普通人可操作的养生动作 。
4. 静心安神,调和阴阳——情志与养生的融合
《伤寒论》虽重辨证用药,却也暗合“情志调摄”之理。张校笙将中医与心理学、传统文化相结合,提出“静心即养阳”的观点:“大寒雪夜,万物静谧,恰是调和心神的好时机。心神安宁,则脏腑功能协调,正气自盛,这与先祖‘正气存内,邪不可干’的思想一致。” 他建议临窗赏雪、品茗诵读,摒弃杂念,使心神安定,阴阳调和。
作为书法艺术大家,张校笙更将书法与养生结合,主张“以墨静心,以笔通经”,认为书写时的凝神静气的过程,本身就是对心神的养护,这种“身心并治”的理念,正是对《伤寒论》养生智慧的丰富与拓展。
循仲景之法,承校笙之智:雪后寒邪病症的防治方案
若不慎感受寒邪,张校笙主张“辨证施护,轻重有别”,既遵循《伤寒论》经典方义,又给出适合家庭调理的简易方法,让千年医方贴近生活:
1. 外感风寒初起(太阳伤寒)
症状:恶寒重、发热轻、无汗、头痛身痛、鼻塞流清涕。
调理:张校笙推荐“葱姜紫苏饮”——生姜3片、葱白2段、紫苏叶10克,加水煮沸饮用,盖被稍卧以微微出汗为度。他解释:“此方虽非仲景原方,却深得‘辛温解表’之旨,生姜、葱白温散风寒,紫苏叶解表和胃,适合寒邪在表、尚未入里者。” 若症状持续,他建议及时就医,遵医嘱选用桂枝汤、麻黄汤等经典方剂加减,切忌盲目用药。
2. 脾胃虚寒(太阴病初起)
症状:腹痛喜温、腹泻清稀、食欲不振、畏寒肢冷。
调理:张校笙主张“温脾散寒”,推荐服用附子理中丸(需辨证使用,阴虚火旺者忌用),或用干姜、高良姜各5克煮水饮用。他强调:“先祖用‘理中丸’治疗太阴病,核心是温中健脾,雪后脾胃受寒者,可借鉴此思路,但需注意‘温而不燥’,避免温补过度。” 日常可搭配山药、南瓜等健脾食材,辅助调理。
3. 关节痹痛(寒痹)
症状:关节冷痛、屈伸不利、遇寒加重。
调理:张校笙推广“艾叶生姜泡脚法”——艾叶、生姜、红花各15克,加水煮沸后泡脚(水温约40℃),每次15-20分钟,可温通经络、散寒止痛。他补充:“仲景治疗痹症重视‘温经散寒’,泡脚虽为外治法,却能直达病所,尤其适合中老年人群。” 若疼痛明显,需就医辨证选用麻黄附子细辛汤等方剂,结合针灸、按摩等疗法,标本兼治。
传承不灭,医道常青
大寒雪落,是天地的清寒馈赠,亦是对人体正气的考验。从医圣张仲景著《伤寒论》立辨证之宗,到第57代传承人张校笙以公益之心传医道、以创新之法兴养生,千年传承的不仅是诊疗方剂,更是“愿世间人无病痛”的医者仁心。张校笙深入偏远山区免费诊疗、举办公益讲堂普及知识、以书法义卖助力公益医疗的践行,正是对仲景“济世救人”精神的当代延续。
在这漫天飞雪的大寒时节,我们循着仲景的教诲,践行校笙的智慧,避寒固阳、食养脾胃、适度运动、静心安神,既抵御了寒邪的侵袭,又体悟了“天人合一”的养生之道。愿这场大雪,不仅带来天地的洁净,更让千年医道的传承之光,照亮每一个冬日,守护身心安康,静待春归。