精华热点 第二卷：烽火菩提（1937-1949）
第十六章 硝烟弥漫送家书 炮火声中持心咒
民国二十六年八月，上海四川路邮局已成前线。
连续七日的激战，让这座原本繁华的商业街满目疮痍。邮局正门上方的大钟停在八月十四日下午三点十七分——那是第一发炮弹落在街对面的时刻。玻璃窗全碎了，用木板勉强钉着，缝隙里透进硝烟味和血腥气。
李钟鼎站在柜台后，手上戴着沾满灰尘的白手套，正在整理一批刚从闸北抢救出来的信件。这些信大多被水浸过，字迹模糊，有些还沾着暗红的污渍。
“李股长，这封信……”年轻职员小陈递过来一封特殊的信。信封被烧焦了一角，但收件人地址还能辨认：“四行仓库，谢晋元团长亲启”。
四行仓库——苏州河北岸那栋六层楼的混凝土建筑，此刻正有四百多名中国守军在其中死战，牵制了日军数千兵力。全上海、全中国，乃至全世界都在关注这场悲壮的孤军奋战。
李钟鼎接过信，小心地抹去信封上的灰烬。寄信人地址是浙江湖州，字迹娟秀，应是女子手笔。信很厚，捏在手里沉甸甸的。
“这是昨天一个老太太送来的。”小陈压低声音，“她儿子在四行仓库。她说，这可能是最后一封信了。”
邮局里安静得可怕。外面枪炮声时近时远，但屋里七八个坚守的员工，都在做着自己的事：分拣、登记、打包、封袋。没人说话，只有纸张的窸窣声和远处隐隐的爆炸声。
“这批信怎么送？”会计老张问，“去四行仓库的路全被封锁了。日本人在北岸架了机枪，过不去。”
李钟鼎看着那封信。信封角上有一小片暗红，不知是血还是颜料。他想像着那个湖州老太太，是怎样穿越战火，把这封信送到邮局。也许走了几天几夜，也许冒着生命危险。
“我去送。”他说。
“什么？”周副局长从里间冲出来，“你疯了？北岸是死地！过去就是送死！”
“总要有人送。”李钟鼎声音平静，“这不是普通信，是家书，是母亲给儿子的最后话语。当兵的在前线拼命，我们连一封信都不能送到吗？”
“可你这是送命！”
“不一定。”李钟鼎把那封信贴身放好，“我知道一条小路，从垃圾桥底下可以过去。白天不行，晚上试试。”
周副局长盯着他看了很久，最终叹口气：“带上这个。”他递过来一个红十字袖章，“万一……也许有点用。”
傍晚六点，枪声稍歇。李钟鼎换上便服，把红十字袖章戴在左臂，怀里揣着那封信，还有十几封其他四行仓库守军的家书。他背着一个帆布包，里面是干粮、水壶，和一本小小的《心经》——王骧陆师手抄的，加持力大。
“李股长，等等！”小陈追出来，塞给他一个小布袋，“这是我娘求的护身符……你戴着。”
李钟鼎接过。布袋里是个小铜佛，还带着体温。他点点头：“谢谢。如果我明天早上没回来，帮我把佛堂里的经书收好，送到觉园王师那里。”
“您一定回来！”
他笑笑，转身走进暮色。
上海的战时黄昏，诡异而凄美。西边天空被晚霞染成血红色，东边却是滚滚浓烟。街道上空无一人，只有烧焦的汽车残骸和倒塌的电线杆。空气中弥漫着焦糊味、硝烟味，还有若有若无的尸臭。
他按照记忆，拐进一条小巷。这里原本是裁缝铺聚集地，现在店铺全关了，有些被炸塌了半边墙。一只黑猫蹲在废墟上，幽幽地看着他。
快到苏州河时，枪声又密集起来。他躲在一堵断墙后，等待时机。月光出来了，惨白地照在河面上。对岸的四行仓库像一头受伤的巨兽，浑身弹孔，但依然矗立。窗口偶尔闪过人影，那是守军在移动。
垃圾桥就在前方一百米。日本人在桥头设了岗哨，探照灯来回扫射。
他念起心中心法咒语，声音低得几乎听不见。不是求保佑，是让心安住。在咒音中，恐惧渐渐淡去，心变得清明。
探照灯扫过的一刹那，他弓身冲了出去。不是跑直线，是之字形前进，从一个掩体到另一个掩体。碎玻璃扎进鞋底，他感觉不到痛。
快到桥下时，突然一阵机枪扫射。子弹打在身边的石头上，火花四溅。他扑倒在地，脸贴在冰冷的泥土上。
心跳如鼓。但他继续持咒，让咒音盖过心跳声。
机枪停了。他抬头，看见探照灯移向别处。机会！
他滚进桥洞。苏州河在这里拐弯，桥洞下漆黑一片，河水腥臭。他涉水而过，水及腰深，冰冷刺骨。
对岸近在眼前。但岸边有铁丝网，还有沙包工事。两个日本兵在抽烟，火星在黑暗里明灭。
他屏住呼吸，等待。
一支烟的时间，像一个世纪那么长。
终于，一个日本兵起身去撒尿，另一个低头整理绑腿。
就是现在！
他翻身越过铁丝网，滚进一堆瓦砾后。动作轻得像猫，连自己都惊讶。
四行仓库的后墙就在前方五十米。墙上弹痕累累，有个被炸开的缺口，用沙袋堵着。
他刚要起身，突然，一只大手捂住他的嘴。
“别动！”低沉的上海话。
他不动。那人松开手，是个满脸胡茬的中国兵，穿着破烂的军装，眼睛在黑暗里亮得像狼。
“你是谁？”
“邮局的，送信。”李钟鼎掏出那叠信，最上面就是给谢晋元的那封。
士兵盯着信，又盯着他的脸，忽然笑了：“疯子。这时候还送信。”
“总要有人送。”
士兵点点头：“跟我来。”
他们从缺口钻进仓库。里面比外面更震撼——混凝土墙壁千疮百孔，地上到处是弹壳、血渍、包扎用的绷带。士兵们或坐或卧，大多带伤，但眼神坚毅。
一个年轻士兵正在写信，就着蜡烛光。看见李钟鼎，他愣住：“你……你怎么进来的？”
“送信。”李钟鼎把属于他的那封递过去。
士兵接过，手在抖。信封上写着：“吾儿宝根亲启”。他撕开，只看了两行，眼泪就下来了。但他没哭出声，只是死死咬着嘴唇。
“你娘说，让你活着回去。”李钟鼎轻声说。
士兵用力点头，把信揣进怀里最贴身的口袋。
谢晋元团长在二楼指挥所。那是个用办公桌和沙包搭起来的简易掩体。团长四十岁上下，面容憔悴但眼神锐利，正看着地图。
“报告团长，邮局的人，送信。”带路的士兵敬礼。
谢晋元抬头，看见李钟鼎，皱眉：“你怎么进来的？”
“从垃圾桥下。”
团长盯着他看了几秒，忽然伸手：“有我的信吗？”
李钟鼎抽出那封湖州来信。
谢晋元接过信，手也在抖。但他没有立刻拆开，而是问：“外面情况怎么样？”
“日本人增兵了，至少两个联队包围这里。租界那边在谈判，但……”李钟鼎没说下去。
“但我们是弃子，对吗？”团长苦笑，“我知道。上峰让我们坚守，是为了在九国公约会议上争取国际同情。”他顿了顿，“我们四百多人，牵制了几千人，值了。”
他拆开信。烛光下，李钟鼎看见团长眼眶红了。信很长，他看了很久。
看完，团长小心地把信折好，放进贴身口袋。“谢谢你。”他说，“这是我妻子写来的。她说，不管我能不能回去，她都为我骄傲。”
“您会回去的。”
团长摇摇头，没说话。他拿出一支钢笔，在一张便签上飞快地写了几行字，折好交给李钟鼎：“如果……如果你能回去，帮我把这个送到湖州。地址在背面。”
李钟鼎接过。便签很轻，但感觉重如千钧。
“团长，还有什么要我做的？”
谢晋元想了想：“告诉外面的人，我们还在。中国军人，宁死不降。”
凌晨三点，李钟鼎准备返回。临走前，那个叫宝根的士兵塞给他一个小布包：“这个，带给我娘。如果……如果我不在了。”
布包里是一枚军功章，还有一缕头发。
李钟鼎点头，郑重收好。
回去的路更难。日军加强了警戒，探照灯几乎不停。他躲在桥洞下，等了一个多小时，才找到机会。
就在他准备涉水时，突然枪声大作。不是朝他，是对岸四行仓库又遭到攻击。火光映红天空，爆炸声震耳欲聋。
他趁机冲过河，滚进对岸的废墟。子弹在头顶呼啸，但他奇迹般地没中弹。
回到邮局时，天已微亮。周副局长在门口焦急地踱步，看见他，冲过来：“你回来了！我以为……”
“我回来了。”李钟鼎浑身湿透，鞋丢了，脚上全是伤。但他怀里的信都送到了，带回了十几封新的家书。
小陈打来热水，帮他清洗伤口。伤口很深，玻璃碴子嵌在肉里。老张拿来白酒消毒，痛得他冷汗直冒，但他一声不吭。
“这些信，”他指着带回来的那一叠，“都是四行仓库的兄弟们写的。有的可能是绝笔。”
周副局长翻看着。信很短，大多只有几句话：
“娘，儿不孝，不能尽孝了。但儿为国而死，光荣。”
“阿芬，别等我了，找个好人嫁了吧。”
“爹，下辈子还做您儿子。”
每一封都沉甸甸的。
“今天要全部寄出去。”李钟鼎说，“一封都不能少。”
“可很多地方不通邮了……”
“想尽一切办法。”他站起来，腿一软，差点摔倒，小陈赶紧扶住，“这些信，比命重要。”
接下来的几天，李钟鼎发着高烧，但还是坚持工作。伤口感染了，化脓，但他简单包扎后继续分拣信件。邮局成了前线信息枢纽，不仅要处理民用信件，还要传递军情电报。
八月二十三日，噩耗传来：四行仓库守军接到命令，撤入租界。但撤退途中遭日军袭击，伤亡惨重。
李钟鼎第一时间冲到租界边境。铁丝网外，他看见撤下来的士兵，个个带伤，眼神空洞。他在人群中寻找，看见了宝根——左臂没了，用绷带吊着。
宝根也看见了他，咧嘴笑了，比哭还难看。
“信……带到了吗？”宝根问，声音嘶哑。
“带到了。你娘的护身符，我也给了。”
宝根点点头，眼泪流下来：“那就好……那就好……”
谢晋元团长也撤出来了，但被租界英军软禁。李钟鼎托关系送去一些药品和食物，还有一封回信——他辗转托人送到了湖州，带回了团长妻子的回信。
团长收到信时，这个铁血军人，当众哭出声来。
战事还在继续。九月，十月，上海在燃烧。邮局的工作越来越危险，不断有员工受伤、失踪、死亡。
李钟鼎却越发坚定。他发现，在生死边缘，修行不是逃避，是面对。持咒不是求保佑，是保持觉知。
一天深夜，日军空袭。炸弹落在邮局隔壁的银行，冲击波震塌了半边楼。李钟鼎和几个员工被困在地下室。
黑暗中，有人绝望地哭：“我们要死在这里了！”
李钟鼎摸出那本《心经》，就着缝隙透进的微光，开始念诵：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”
他的声音平静，沉稳，像暗夜里的清泉。
渐渐地，哭泣声停了。大家跟着他念：“度一切苦厄……”
在经文中，时间流逝。不知过了多久，外面传来挖掘声——救援队来了。
获救时，所有人都像经历了一场洗礼。不是身体上的，是心灵上的。
小陈说：“李股长，那时候，我好像不怕死了。”
“为什么？”
“因为……因为觉得死也不是那么可怕。就像经文说的，‘无挂碍故，无有恐怖’。”
李钟鼎点头。这就是修行在战火中的意义——不是让人不怕死，是让人看清生死的真相，从而超越恐惧。
十一月，上海沦陷。邮局被日军接管，中国员工被要求继续工作，但受日本人监督。
周副局长悄悄问李钟鼎：“你走不走？现在还能去重庆。”
“不走。”李钟鼎说，“这里更需要人。很多人需要通信，需要知道亲人下落。”
“可给日本人做事……”
“我们不是给日本人做事，是给中国人做事。”他看着周副局长，“邮局是通信部门，是老百姓的 lifeline。如果我们都走了，那些寻找亲人的信怎么办？那些报平安的信怎么办？”
周副局长沉默良久，最终说：“你说得对。那我也留下。”
沦陷后的上海，变成了一座孤岛。邮局的工作更加艰难——要面对日本人的监视，要处理大量难民寻亲信件，还要暗中传递抗日信息。
李钟鼎成了邮局的精神支柱。他教大家在恐惧中持咒，在压力中静心。他组织员工，利用邮路网络，暗中帮助抗日志士传递信息。
夜深人静时，他在佛堂静坐。战火纷飞中，这里是他心灵的净土。
有一次静坐中，他看见无数亡灵在战火中挣扎。他为他们持咒，回向。不是超度——他知道自己没有这个能力——只是传递一份觉知的光明，愿他们离苦得乐。
第二天，一个同事说：“李股长，昨晚我梦见我爹了——他死在南京。他说他收到了我的信，让我别难过。”
李钟鼎知道，那不是梦，是心光的感应。
战争还在继续，苦难还在蔓延。
但他知道，只要灯不灭，黑暗终会过去。
而他的修行，就在这硝烟中，在这家书里，在这生死边缘的持咒声中。
一步一步，坚定前行。
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第十七章 孤岛暗夜传法音 铁蹄之下护明灯
民国二十七年冬，沦陷后的上海成了“孤岛”。
租界还在英法美等国控制下，像汪洋中的几片孤舟，被日占区包围。四川路邮局虽在租界内，但日本人设立的“梅机关”特务无孔不入，邮局里也安插了眼线。
李钟鼎的办公室被调到了二楼角落，窗外正对着一栋日式建筑——那是新成立的“上海特别市邮电监理处”，实际是日本人监控通信的机构。每天都有穿和服或西装的日本人进出，目光锐利如鹰。
“李股长，”会计老张悄悄进来，关上门，“昨天又有两个同事被叫去‘谈话’，到现在没回来。”
李钟鼎放下手中的信件——这些是重庆来的秘密通信，用特殊药水书写，表面看是普通家书，火烤后才显字迹。他小心地把信锁进保险柜。
“知道了。让大家最近谨慎些，不该说的话别说，不该问的事别问。”
“可这样下去……”老张压低声音，“邮局快成特务机关了。我听说，日本人要全面接管所有邮路。”
李钟鼎望向窗外。冬日的上海，天色灰蒙，光秃秃的树枝在寒风中颤抖。街对面那栋日式建筑的屋顶上，太阳旗刺眼地飘扬。
“接管就接管。”他转回头，“但邮局不只是送信的地方，更是人心连接的地方。只要我们在，这根线就不能断。”
老张叹口气：“您总是这么……笃定。”
不是笃定，是别无选择。李钟鼎心里清楚，在这黑暗时期，邮局是他唯一能守住的道场。不是佛堂，胜似佛堂——在这里，他可以通过信件，给绝望的人希望，给离散的人安慰，给抗日志士传递力量。
傍晚下班，他没有直接回家，而是绕道去了福州路。战前这里书店林立，如今大多关门，只剩几家还在苦撑。他常去的那家“佛经流通处”还在，门上的铃铛依旧叮当作响。
店老板更老了，背驼得厉害，正在用放大镜修补一本被虫蛀的《华严经》。
“李先生来了。”老板没抬头，“你要的《大乘起信论》找到了，不过是日文版。”
李钟鼎接过书。封面是日文，但内页是汉文，有日本学者的批注。他翻到“一心二门”那章，看见批注写着：“真如门者，本来清净；生灭门者，无明妄动。”
“日本人也研究这个？”他问。
老板冷笑：“研究？他们是掠夺。上个月，日本‘东亚文化研究所’的人来，把店里珍本抄走了大半。说是‘研究’，其实是抢。”
李钟鼎沉默。佛法无国界，但学佛的人有国籍。当侵略者用佛经来粉饰罪行时，经文的真义就被扭曲了。
“这本书我要了。”他付了钱，“还有，最近有没有人来找佛经？”
老板抬眼看他：“有。大多是……身份特殊的人。有个戴眼镜的年轻人，说是大学老师，每次都买《心经》，但眼神不像读书人。”
李钟鼎心里有数。那是地下抗日组织的人，用买佛经做掩护，实际是传递情报。他见过几次，彼此心照不宣。
“下次他来，把这个给他。”李钟鼎从怀里掏出一个小布包，里面是一串念珠和一本手抄的《金刚经》要义，“就说是一位居士结缘的。”
老板接过，没问什么。在这乱世，有些事不需要问。
离开书店，天色已暗。租界实行灯火管制，街上黑漆漆的，只有月光照着断壁残垣。他快步走着，突然听见身后有脚步声。
不是一个人，是两三个，脚步很轻，但训练有素。
他拐进一条小巷，脚步声也跟着拐进来。巷子很深，没有灯，尽头是堵死的。
他停下，转身。
三个黑影堵在巷口，慢慢逼近。月光照出轮廓：都穿深色衣服，戴礼帽，看不清脸。
“李钟鼎先生？”为首的声音低沉，带着日本口音的中文。
“是我。”
“跟我们走一趟。梅机关有请。”
李钟鼎没动：“有什么事？”
“去了就知道。”那人伸手来抓他手腕。
就在触到的刹那，李钟鼎忽然持咒——不是出声，是心念。心中心法根本咒在心底涌起，如雷如霆。
那人手一颤，像触电般缩回。另外两人也后退一步。
“你……你是什么人？”
“邮局职员，佛教徒。”李钟鼎声音平静，“如果梅机关有事，请白天到邮局找我。现在是我私人时间。”
三人对视，似乎在犹豫。为首的那个盯着他，眼神里有什么东西在闪烁——不是凶狠，是……恐惧？困惑？
最终，那人摆摆手：“今天算了。但李先生，我们还会见面的。”
他们退走了，脚步声消失在黑暗里。
李钟鼎靠在墙上，才发现自己后背湿透了。不是害怕，是刚才持咒时，气脉自然发动，全身发热出汗。
他知道这不是结束。梅机关盯上他了。
回到住处，他立刻处理掉所有可能引起麻烦的东西——重庆来的密信、抗日宣传品、还有那本日文《大乘起信论》。只留下纯粹的佛经和修行笔记。
然后，他静坐了整整一夜。不是逃避，是准备——准备面对可能到来的一切。
第二天，果然来了。
两个穿西装的日本人来到邮局，彬彬有礼地请他去“监理处喝茶”。周副局长想阻拦，被粗暴地推开。
李钟鼎示意大家冷静，跟着走了。
监理处的审讯室在地下室，没有窗，只有一盏昏黄的灯。墙上挂着孙中山和蒋介石的画像——显然是做样子，因为画像很新，挂歪了。
桌子后面坐着一个戴眼镜的日本军官，四十岁左右，会说流利中文。
“李桑，请坐。”军官微笑，“我是梅机关的小野次郎。久仰大名——上海邮局的‘菩萨股长’。”
李钟鼎坐下，不说话。
“听说李桑是虔诚的佛教徒。”小野从抽屉里拿出一本《金刚经》，正是李钟鼎常带在身边的那本，“昨晚我的部下在你住处找到的。能讲讲你对佛法的理解吗？”
“佛法深广，我不过略知皮毛。”
“太谦虚了。”小野翻着经书，“‘凡所有相，皆是虚妄’。按这个说法，战争、国家、民族，也都是虚妄了？”
陷阱。李钟鼎心里清楚。如果他答“是”，就是否定抗日；如果答“不是”，就是否定佛法。
他想了想，缓缓说：“相是虚妄，但业力不虚。杀人有杀业，侵略有侵略的果报。佛法讲因果，不是讲虚无。”
小野眼神一闪：“有意思。那按你说，我们日本皇军在中国，会有什么果报？”
“因果自受。”李钟鼎直视他，“每个人，每个国家，都要为自己的行为负责。不是不报，时候未到。”
小野沉默了。他点起一支烟，烟雾在灯光下缭绕。
“李桑，你知道我们为什么请你来吗？”
“不知道。”
“因为你的邮局，最近有些‘特殊信件’。”小野从文件夹里抽出几张照片，是信件内容的放大——都是药水写的密信，显影后是抗日情报。
李钟鼎面不改色：“这些信经过正常邮检，没有问题。”
“表面没有问题。”小野盯着他，“但我们知道，有人在用特殊方法传递信息。李桑，你是负责人，不会不知道吧？”
“如果真有这种事，我会调查。”
小野笑了，笑得冰冷：“李桑，我们都是明白人。这样吧，我给你两个选择：第一，跟我们合作，监控所有可疑信件，揪出抗日分子；第二，以通敌罪论处，枪毙。”
空气凝固了。
李钟鼎看着墙上的孙中山像。先生的目光，似乎在注视着他。
他想起王骧陆师的教诲：修行人，在关键时刻，要有舍身求法的勇气。不是轻生，是为护持正法、保护众生而敢于牺牲。
“我选第三条路。”他说。
“哦？”
“继续做我的邮局工作，不参与政治，也不陷害同胞。如果你们觉得我有罪，可以枪毙我。但我不会做汉奸。”
话说得很平静，但字字如铁。
小野脸上的笑容消失了。他站起身，走到李钟鼎面前，俯身盯着他：“你知道枪毙是什么滋味吗？”
“不知道。但我知道，人总会死。早死晚死，都是死。”
“你不怕死？”
“怕。”李钟鼎实话实说，“但更怕活得没有尊严，没有良心。”
小野盯着他看了很久，突然大笑：“好！有骨气！我喜欢！”
他回到座位，按了下铃。一个士兵进来。
“送李桑回去。”小野挥挥手，“不过李桑，这次是警告。下次，就不会这么客气了。”
李钟鼎站起身，走到门口时，小野又说：“对了，李桑。其实我也学佛。家母是虔诚的净土真宗信徒。所以……我很矛盾。”
这话里的真诚，让李钟鼎一愣。
“佛法讲慈悲，”小野的声音低下去，“但战争需要残酷。我每天都在这个矛盾中挣扎。也许你能理解。”
李钟鼎转身，看着他：“理解，但不认同。真正的慈悲，是止杀，不是合理化杀戮。”
小野没说话，只是挥挥手。
走出监理处，阳光刺眼。李钟鼎深吸一口气，感觉像从地狱回到人间。
回到邮局，同事们都围上来。周副局长急问：“他们没把你怎么样吧？”
“没有。”李钟鼎轻描淡写，“只是问了些工作上的事。”
但大家都知道，没那么简单。
那天晚上，李钟鼎召集了几个信得过的同事。佛堂里，油灯如豆。
“从今天起，所有秘密通信暂停。”他说，“日本人盯上我们了。”
“那重庆那边的联系……”
“我会想办法。”他顿了顿，“另外，我可能要离开邮局一段时间。”
众人大惊：“为什么？”
“我在，你们都有危险。我不在，日本人可能会放松警惕。”他看着大家，“但我会在暗中继续工作。邮局这条线不能断，这是上海和外界唯一的正式联系渠道了。”
老张眼睛红了：“李股长，你去哪？这兵荒马乱的……”
“总有地方去。”李钟鼎微笑，“别忘了，我是修行人。修行人四海为家。”
其实他已经想好了——去王骧陆师那里。觉园虽然也在日占区，但因为是佛教场所，日本人暂时没动。那里可以暂避，也可以继续修行。
三天后，李钟鼎正式辞职。理由是“身体不适，回乡休养”。周副局长帮他办了手续，还在档案里写了“工作勤恳，因病离职”——这是保护，免得日本人找茬。
离开邮局那天，下着小雪。同事们默默送他到门口。没有人说话，但眼神里都是不舍。
小陈塞给他一个暖手炉：“李股长，保重。”
他点头，转身走入雪中。
四川路还是那条路，但物是人非。街角的咖啡馆关门了，书店的招牌掉了，钟表店的橱窗碎了。战争改变了一切。
但他心里那盏灯，还在。
走到觉园时，天已黑透。王骧陆师在禅堂等他。
“来了。”师没多问，只是示意他坐下，“喝茶。”
茶是粗茶，但很暖。李钟鼎捧着茶杯，把这段时间的经历一一道来。
师静静听完，说：“你做得对。修行人不是木头，是有血有肉的人。在乱世中，能守住本心，不助纣为虐，就是大修行。”
“可弟子还是怕。”
“怕才真实。”师微笑，“不怕那是麻木。但怕而不退，才是勇气。”
那夜，李钟鼎住在觉园。半夜醒来，听见远处传来枪声，还有狗吠。
他持咒，为这片土地，为所有人——中国人，日本人，活着的人，死去的人。
在咒音中，他渐渐明白：真正的修行，不是躲在寺庙里念佛，是在滚滚红尘中，保持觉知，做出选择。
他的选择是：不合作，不屈服，但也不做无谓牺牲。
用智慧，在夹缝中求生，在黑暗中护灯。
路还很长，战争还远未结束。
但他知道，只要灯不灭，黎明终会到来。
而他要做的，就是保护好这盏灯。
在这孤岛的暗夜里。
在这铁蹄的阴影下。
一天，一天。
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第十八章 密室讲经度迷情 雪夜论道启善根
民国二十八年春，上海觉园。
李钟鼎在觉园住下已近半年。名义上是“养病”，实际上成了王骧陆师的助手，协助整理典籍、接待访客，偶尔也代师为有缘者讲法。觉园地处日占区边缘，日本人知道这里是佛教场所，但王骧陆师名声太大，他们暂时不敢轻举妄动。
这日午后，春雨绵绵。李钟鼎在藏经阁整理一批刚从苏州抢救出来的古籍——战火蔓延，很多寺庙被毁，经书或被焚，或被劫。觉园联合上海佛教界，秘密收救这些“文化孤儿”。
“李居士，”一个小沙弥敲门进来，“外面有位女施主求见，说是……日本人。”
李钟鼎手一顿：“日本人？”
“是。穿着和服，但会说中文。她说想请教佛法。”
他沉吟片刻：“请她到客堂，我这就来。”
客堂里，一位三十多岁的日本女子端坐着。她穿浅青色和服，梳传统发髻，面容清秀，但眉宇间有愁绪。见李钟鼎进来，她起身鞠躬，动作标准而拘谨。
“打扰了。我是山田雅子。”她的中文有口音，但流利，“听闻这里有大德讲经，特来请教。”
“山田女士请坐。”李钟鼎在她对面坐下，“不知想请教什么？”
雅子低着头，手指绞着衣角：“我……我丈夫是军官，在南京。”她顿了顿，声音发颤，“上个月他休假回来，整个人变了。夜里做噩梦，惊醒后满身冷汗。他说……说了些可怕的事。”
李钟鼎心里一紧。南京——民国二十六年十二月发生的事，虽然日本严密封锁消息，但零星传闻还是传了出来。大屠杀。
“他说什么？”
“他说，杀了很多中国人，很多……”雅子眼泪流下来，“他说那些人在他梦里索命。他不敢闭眼，一闭眼就看见血，看见尸体。现在他又回前线了，我担心他……会疯掉，或者自杀。”
她掏出手帕擦泪：“我是佛教徒，娘家是净土真宗寺庙。我知道杀生是重罪，可是……可是他是军人，是奉命行事。佛祖会原谅他吗？”
这个问题太沉重。李钟鼎沉默良久。
窗外雨声淅沥，客堂里香烟袅袅。
“山田女士，”他终于开口，“佛法讲因果，自作自受。杀业的果报，逃不掉。”
雅子脸色苍白。
“但是，”他继续说，“佛法也讲忏悔，讲慈悲。如果真能发自内心忏悔，并发誓永不再造，业障可以减轻。最重要的是——要补偿。”
“怎么补偿？”
“帮助受害者，传播真相，阻止更多的杀戮。”李钟鼎看着她，“你能做到吗？”
雅子咬着嘴唇：“我……我只是个女人，能做什么？”
“你可以写下来。”李钟鼎从书架上取下一本空白笔记本，“把你丈夫说的，把你听到的，把你想到的，都写下来。也许现在不能公开，但总有一天，真相会大白。这就是补偿的开始。”
雅子接过笔记本，手在抖。
“还有，”李钟鼎又说，“为你丈夫持咒念佛，回向给所有被他伤害的人。不是求佛祖原谅他，是希望那些亡灵离苦得乐。这是真正的慈悲。”
雅子深深鞠躬：“谢谢您。我以为……我以为中国人会恨我们。”
“恨解决不了问题。”李钟鼎声音平静，“恨只会制造更多的恨。佛法教我们超越恨，但不是忘记，不是原谅罪行，是看清痛苦的根源，从而止息它。”
那天，雅子在觉园待到傍晚。李钟鼎给她讲了《地藏经》中光目女救母的故事——发大愿，度众生，连堕地狱的母亲都能得救。
雅子走时，眼神坚定了些：“我会做的。写下来，念佛，尽我所能帮助中国人。”
“小心。如果被军方知道，你会有危险。”
“我知道。”她微笑，第一次笑，“但如果不做，我的心会更痛苦。”
她走后，王骧陆师从里间出来：“你做得很好。”
“弟子只是实话实说。”
“实话最难说。”师坐下，“尤其是在这种时候——面对侵略者的家属，还能保持慈悲和理智，不容易。”
李钟鼎给师沏茶：“其实弟子也矛盾。有时想起战火中的同胞，恨不得拿起枪。但修行人的本分，不是以暴制暴，是以智慧化解仇恨。”
“你能这么想，说明修行真有进步。”师喝了口茶，“记住：菩萨畏因，众生畏果。我们要做的是消除恶因，不是只盯着恶果发泄愤怒。”
这次会面后，陆续有日本侨民悄悄来觉园。有的是军人家属，像雅子一样，为亲人造的杀业痛苦；有的是商人、学者，对战争不满，但又无能为力；还有少数日本佛教徒，对日军以“大东亚共荣”为名行侵略之实感到羞愧。
李钟鼎一视同仁，为他们讲经说法。不是亲日，是真正实践佛法无分别的教义——众生平等，皆有佛性，迷则为凡，悟则为佛。
当然，这引起了争议。有些中国佛教徒不满，认为他不该为日本人说法。有人甚至骂他“汉奸”。
一次讲经后，一个中年居士当面质问：“李居士，日本人杀我们同胞，烧我们寺庙，你还为他们讲经？你这和认贼作父有什么区别？”
全场寂静。所有人都看着李钟鼎。
他缓缓站起：“这位师兄问得好。我想请问：如果有个日本人，听了佛法，真心忏悔，从此不再作恶，甚至劝阻他人作恶，这是好事还是坏事？”
“那……那当然是好事。但怎么可能？”
“怎么不可能？”李钟鼎说，“刚才那位山田女士，她丈夫在南京犯了杀业，她痛苦不堪。听了佛法后，她发誓要记录真相，帮助中国人。她现在在一家日本医院做护士，偷偷给中国伤员用最好的药。这算不算好事？”
居士哑口。
“佛法渡人，不分国籍。”李钟鼎继续说，“如果因为仇恨，就把所有日本人都看成恶魔，那和日本人把中国人都看成劣等民族，有什么区别？都是分别心，都是执着。”
他走到佛前，点燃三炷香：“我在这里讲经，不是为了日本人，是为了佛法——让更多人明白因果，明白慈悲，从而止恶行善。哪怕只能影响一个人，也是功德。”
香雾袅袅上升，佛像庄严。
居士沉默了，最终合十：“是我狭隘了。请李居士原谅。”
这件事传开后，来觉园的人更多了。不仅有日本人，还有德国人、英国人、俄国人——上海是国际都市，租界里各国侨民都有。战争时期，人人自危，心灵需要寄托。
李钟鼎的讲经，渐渐有了名气。他不用深奥的术语，就用平常话，讲平常理：善恶有报，慈悲为怀，放下执着，明心见性。
民国二十八年冬，上海下了场大雪。一夜之间，银装素裹，掩盖了战火的疮痍。
这夜，觉园来了位特殊的客人——德国领事馆的文化参赞，汉学家，中文名“文德”。他五十多岁，戴金丝眼镜，穿厚呢大衣，进门时满身雪花。
“抱歉这么晚打扰。”文德的中文极好，几乎听不出外国口音，“我听说这里有位李居士，讲经深入浅出，特来请教。”
王骧陆师示意李钟鼎接待。
茶室里，炭火盆烧得正旺。文德脱了大衣，接过热茶，长舒一口气。
“李居士，我有个问题困扰多年。”他直接切入主题，“我是基督徒，但研究佛教多年。我不明白：如果一切皆空，那善恶、是非、正义与邪恶，还有意义吗？就像这场战争——在日本看来，他们是‘解放’亚洲；在中国看来，他们是侵略。谁对谁错？如果都是空，对错还有意义吗？”
这个问题很犀利。李钟鼎想了想，反问：“文德先生，您觉得做梦时，梦里的痛苦是真实的吗？”
“当然是虚幻的。”
“但在梦里，痛苦的感觉真实吗？”
文德一愣：“真实。梦里也会哭，也会怕。”
“对。”李钟鼎说，“佛法说一切皆空，不是说一切不存在，是说一切如梦幻泡影——有现象，但没有永恒不变的实体。梦里杀人，醒来虽然知道是梦，但梦中的恐惧是真实的。同样，战争中的痛苦，对经历者来说，是真实的。”
他顿了顿：“所以，善恶有意义，对错有意义——在相对的层面。就像在梦里，我们也会选择做好梦，不做噩梦。但最终，我们要醒来，知道那都是梦。”
文德沉思：“您的意思是：在世俗层面，我们要分清善恶，坚持正义；但在究竟层面，我们要超越善恶，看见一切都是心识的变现？”
“正是。”李钟鼎点头，“就像看戏——入戏时，为好人哭，为坏人怒；但出戏后，知道都是演员在表演。好的修行人，既能入戏，认真生活；又能出戏，不执着结果。”
炭火噼啪作响，窗外雪落无声。
文德良久不语，最后说：“我明白了。所以佛教不是消极避世，是积极入世而又超然物外。”他站起身，深深鞠躬，“谢谢您。这解决了我多年的困惑。”
临走时，文德说：“李居士，您知道吗？在德国，也有战争，也有迫害。我是犹太人，很多亲戚被抓了。我逃到上海，是因为这里还能呼吸自由空气——虽然也是有限的自由。”
他从怀里掏出一个小铁盒：“这个，送给您。是我祖父的遗物，他是犹太拉比。他说，所有追寻真理的人，都是一家人。”
铁盒里是一枚六芒星徽章，和一本希伯来文小册子。
李钟鼎郑重接过：“谢谢。我会珍藏。”
文德走后，雪下得更大了。李钟鼎站在廊下，看着漫天飞雪。
他想起了很多人：战死的士兵，遇害的平民，痛苦的日本家属，困惑的外国学者……每个人都在自己的梦里挣扎。
而佛法，就是唤醒梦的钟声。
虽然钟声微弱，但总有人能听见。
总有人会醒来。
回到禅房，王骧陆师还在等他。
“今天讲得很好。”师说，“你越来越有法师的风范了。”
“弟子不敢。”
“有什么不敢？”师微笑，“法脉需要传承。我已经老了，将来要靠你们把佛法传下去——不仅传中国人，也传外国人。佛法是人间的明灯，不该有国界。”
那夜，李钟鼎静坐到很晚。在定中，他看见无数光点，散布在世界各地——有的是中国人，有的是日本人，有的是德国人，有的是犹太人……每个光点，都是一个寻求真理的心灵。
这些光点，终将连成一片，照亮黑暗。
他发愿：愿尽此一生，帮助有缘人点亮心灯。
哪怕只能点亮一盏，也是值得的。
因为一盏灯，可以点燃千万盏。
而千万盏灯，终将驱散漫漫长夜。
雪停了。东方泛白。
新的一天，又开始了。
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第十九章 牢狱之灾炼心性 铁窗内外见真如
民国二十九年夏，上海极司菲尔路76号。
这里原是国民党将领陈调元的公馆，如今成了汪伪特工总部，上海人谈之色变的“魔窟”。高墙电网，岗哨林立，不时传出凄厉的惨叫。
地下审讯室里，李钟鼎被铐在铁椅上。昏黄的灯泡悬在头顶，晃来晃去，照得墙上刑具的影子张牙舞爪。
对面坐着三个人：两个穿中山装的特务，一个穿日本军服的翻译。桌上的烟灰缸堆满了烟蒂，空气污浊。
“李钟鼎，再问你一遍：王骧陆是不是重庆方面的人？他在觉园讲经，是不是为抗日分子打掩护？”
问话的是个瘦高个，姓丁，76号的审讯科长。据说以前是青帮混混，投靠日本人后，专门对付抗日志士。
李钟鼎脸上有淤青，嘴角开裂，但眼神平静：“王师是佛教大德，只讲佛法，不问政治。”
“放屁！”丁科长拍桌子，“我们查过了！去觉园听经的，有很多可疑人物——大学教授、报社编辑、甚至外国记者！他们聚在一起，能只是念佛？”
“佛法普度众生，不分职业。”
“少给我打禅机！”丁科长站起来，走到李钟鼎面前，揪住他头发，“我告诉你，我们已经抓了王骧陆。他承认了，在觉园搞秘密聚会，传递抗日情报。现在就看你的态度——是坦白从宽，还是跟他一起死？”
李钟鼎心里一震。王师被抓了？不可能。师早有准备，一旦有危险，会立刻转移。这是恐吓。
他闭上眼，持咒。心中心法咒语在心中涌起，像一股清泉，洗去恐惧和愤怒。
“我在问你话！”丁科长一耳光扇过来。
脸火辣辣地痛，但咒音不停。
翻译官——那个穿军服的日本人，忽然开口：“丁桑，停一下。”他走到李钟鼎面前，用生硬的中文说：“李先生，我读过你的讲经笔记。你说‘一切众生皆有佛性’。那么，我们日本人也有佛性吗？”
这个问题，在这种场合提出来，诡异而深刻。
李钟鼎睁开眼，看着这个日本军官。三十多岁，戴眼镜，表情严肃，不像是戏弄。
“有。”他回答，“每个人都有佛性。”
“那为什么你们中国人要抵抗？如果都有佛性，为什么不接受大东亚共荣？”
陷阱。但李钟鼎已经想清楚：“佛性平等，但业力不同。日本军队在中国杀人放火，这是恶业。中国人抵抗侵略，是保护家园，是善业。佛性不会因为国籍改变，但行为有善恶之分。”
日本军官沉默。丁科长想插话，被他摆手制止。
“李先生，如果你是我，你会怎么做？”军官问，“我是军人，服从命令是天职。但我也信佛，知道杀生是罪。我很痛苦。”
这话里的真诚，让李钟鼎动容。他想起了山田雅子，想起了那些痛苦的日本家属。
“如果你真信佛，”他缓缓说，“就应该知道：最高命令不是来自上级，是来自良知。如果命令违背良知，你可以选择不服从——哪怕付出代价。”
“代价可能是死。”
“死不可怕，可怕的是活着但心死了。”
日本军官盯着他，良久，突然转身对丁科长说：“今天到此为止。把他关起来。”
丁科长愣了：“太君，这……”
“执行命令。”
李钟鼎被拖出审讯室，关进地下牢房。铁门“哐当”关上，黑暗吞噬了一切。
牢房很小，不到三平米，没有窗，只有门上一个巴掌大的透气孔。地上铺着稻草，湿漉漉的，散发霉味。墙角有个便桶，臭气熏天。
他靠着墙坐下，开始检查伤势。肋骨可能断了，呼吸时剧痛。脸肿了，眼睛只剩一条缝。手上都是镣铐磨出的血痕。
但心里异常平静。
持咒。在黑暗中，咒音是唯一的光明。
他想起王骧陆师的教导：“逆境是修行的最好机会。顺境修福，逆境修慧。在牢狱中，在刑场上，最能检验修行功夫。”
现在，考验真的来了。
他不怕死。修行这些年，生死观早已超越。但他担心——担心师，担心觉园的同修，担心邮局的同事。因为他的牵连，多少人会受害？
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”他默诵《心经》。在经文中，恐惧、担忧、疼痛，都渐渐淡化。
不知过了多久，透气孔透进一丝微光——天亮了。
铁门打开，一个狱卒扔进两个窝头和一瓢水。窝头硬得像石头，水浑浊有异味。但他还是吃了，喝了。要活下去，才有机会。
白天，他盘腿打坐。牢房虽小，但心可以无限。在定中，他看见很多景象：
看见王骧陆师在另一个地方静坐，安然无恙——师果然早有准备；
看见周副局长在邮局焦急地打听他的下落；
看见母亲在镇江念佛，泪流满面；
还看见那些听过他讲经的人——中国人，日本人，外国人——都在为他祈祷。
这些景象，是真？是幻？不重要。重要的是，他知道自己不是一个人。
第三天夜里，隔壁牢房关进一个新犯人。隔着墙，能听见呻吟声，伤得很重。
李钟鼎敲敲墙：“这位朋友，你还好吗？”
“还……还死不了。”声音虚弱，是年轻人，“他们打我……说我通共……”
“别说话，保存体力。跟我念佛：阿弥陀佛……”
“我……我不信佛。”
“没关系，就当念着玩。”
沉默片刻，隔壁传来微弱的声音：“阿弥陀佛……”
就这样，一墙之隔，两个人，一个教，一个学，在黑暗里念佛。
年轻人叫小林，二十岁，大学生，参加抗日宣传被抓。他肋骨断了三根，发着高烧。
李钟鼎把每天的水分一半给他，窝头也掰开塞过墙缝。还教他简单的观想法：想象一道光从头顶灌入，温暖全身，疗愈伤痛。
奇迹般地，小林的高烧退了，伤口也没感染。
“李叔，您真是神了。”小林声音有了力气，“这念佛还真管用。”
“不是佛管用，是你的心管用。”李钟鼎说，“心能造病，也能治病。你相信能好，就能好。”
一周后，李钟鼎又被提审。这次换了地方，是楼上办公室，有窗户，有沙发，桌上还摆着茶点。
丁科长不在，只有那个日本军官，穿着便服。
“李先生，请坐。”军官示意，“我是日本曹洞宗僧人，法号‘一灯’。战前在京都永平寺修行，战争爆发被迫参军，做翻译。”
李钟鼎坐下，没碰茶点。
一灯法师——现在该这么称呼了——苦笑：“很讽刺吧？一个和尚，拿着枪，逼供另一个和尚。”
“各有各的难处。”
“不，难处不能成为作恶的借口。”一灯看着窗外，“我这几个月一直在观察你。从你被抓，到受刑，到牢里教隔壁年轻人念佛——你始终平静，慈悲。这是真修行。”
他转回头：“我决定帮你出去。”
李钟鼎一愣：“为什么？”
“因为你是真正的佛子。杀你，我会造更大业障；放你，也许能消我一些罪业。”一灯顿了顿，“但我有条件。”
“请说。”
“出去后，离开上海，不要再公开讲经。76号已经盯上佛教界，很多寺庙被监视。你继续活动，会很危险。”
李钟鼎沉默。离开上海？去哪？母亲在镇江，但镇江也沦陷了。去重庆？路途遥远，关卡重重。
“我可以安排你去苏州。”一灯说，“我在苏州寒山寺有师兄弟，你可以暂时落脚。等风头过了，再作打算。”
这提议出乎意料。但李钟鼎想了想，摇头：“谢谢好意。但我不能走。”
“为什么？”
“如果我走了，76号会更怀疑觉园，怀疑所有和我接触过的人。他们会认为我做贼心虚，逃跑。那样，更多人会受害。”
一灯皱眉：“那你想怎样？”
“按正常程序，审讯，定罪。如果真要我死，我接受。但要用我的死，证明觉园清白，证明佛法不问政治。”
这话说得平静，但字字千钧。
一灯盯着他，良久，深深鞠躬：“我明白了。您是真菩萨。”
他站起身，从抽屉里拿出一本《法华经》：“这是我从日本带来的。送给您。也许……这是我们在人间的最后一面。”
李钟鼎接过经书。书很旧，页边有密密麻麻的批注，都是日文。
“一灯法师，”他忽然问，“战争结束后，您打算做什么？”
一灯惨笑：“如果我能活到战争结束……我会回寺庙，闭门忏悔，直到死。也许下一世，能还清这世的业。”
“佛法讲当下觉悟，不是等来世。”李钟鼎说，“您现在就可以开始——帮助能帮助的人，哪怕一个。这就是忏悔，这就是修行。”
一灯浑身一震，眼泪流下来。他跪下了，不是跪李钟鼎，是跪自己的佛性。
“谢谢……谢谢您……”
那天，李钟鼎被送回牢房。但待遇改善了：换了干净牢房，有被褥，伙食也好了些。他知道，是一灯在暗中帮忙。
又过了半个月，突然宣布：证据不足，释放。
出狱那天，阳光刺眼。李钟鼎站在76号大门外，恍如隔世。周副局长和小陈来接他，两人都瘦了，眼圈发黑。
“李股长！”小陈冲过来，眼泪直流，“我们以为您……”
“我没事。”李钟鼎微笑，“回家吧。”
回到觉园，王骧陆师果然在。原来师那日得到消息，立刻转移到了郊区一个小庙，躲过了抓捕。
“受苦了。”师看着他满身伤痕。
“不苦。牢狱是道场，刑讯是加持。”李钟鼎说的是真心话——这三个月的牢狱之灾，让他修行大进。在极端环境下，心性的力量真正显现了。
当晚，他在佛堂静坐。身体虽痛，但心光明朗。
在定中，他看见一灯法师在远方为他持咒；看见小林出狱后，继续抗日，但多了份慈悲；看见那些在牢里听过他念佛的犯人，有的出狱后真的学佛了。
一粒种子，落在最黑暗的土壤里，反而可能开出最美的花。
他知道，自己的路还要继续。
但方向更明确了：不是逃避乱世，是在乱世中，做一盏灯。
照亮监狱，照亮战场，照亮一切黑暗的角落。
哪怕光线微弱。
但只要亮着，就有人能看见。
就有人能找到回家的路。
窗外，上海夏夜，繁星满天。
每一颗星，都是一盏灯。
而他，也是其中一盏。
不特别亮，但永不熄灭。
这就够了。
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（第十九章完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
