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代沟思辨
（散文）
作者：季志林
这些年，不少朋友退休后基本围着儿孙忙活，孙子小时需要照管，稍大一点上幼儿园上小学需要接送，买菜做饭洗衣拖地等家务更是让人忙得不可开交。最辛苦的是那些儿女在外地工作的人，为了儿女上班孙子上学自已却过上了“候鸟”式的生活，和儿女们长期生活在一起，虽可享受天伦之乐，但也常常因一些生活小事发生争执，父母所讲的道理总是和儿女们的想法不在一个频道上，尽管当父母的辛辛苦苦如同“保姆”一样，最终却落个出力不讨好心情更不愉快。
于是人们突然觉得自己一手带大的子女变得有些陌生了，为啥父母老是和他们说不在一块？
其实这种现象就是“代沟”在作怪。
“代沟”一词属于舶来品，它是美国著名人类学家玛格丽特.米德在1968年出版的《代沟》一书中首次系统化提出的一个概念。从广义上指年轻一代与老一代在思维方法、价值观念、生活态度以及行为方式等方面的差异。两代人生活的时代不同，感知的客观环境不同以及所受的教育不同，因而对客观世界的认知也必然有所不同，这种差异在思想上形成了一条看不见的“鸿沟”，玛格丽特.米德将其称为“代沟”。
在玛格丽特看来，这种差异是社会发展加速的必然结果。然而对于高度重视民族优秀文化传承的中华民族来说，代沟对年轻一代成长所造成的负面影响往往被人们忽视了。
我的一位朋友曾给我讲过这样一件事：一次，他看见上小学六年级的女儿随意倒掉小半碗剩饭，随口就批评了女儿几句，而女儿却说：“你和妈妈都舍不得倒剩饭，要知道剩饭容易变质，吃了对身体有害。”从健康角度讲女儿说得没错，现在的年轻人自我保护意识强追求生活质量。但习惯于节俭的父亲面对着不当家不知柴米贵的女儿，觉得有必要对其进行勤俭节约的教育，于是对女儿讲述自己小时候遇到的生活困难，当讲到六十年代的三年自然灾害时期经常饿肚子时，女儿忍不住插问：“哪你为什么不去饭馆吃？”
朋友瞠目了！
这几年我也遇到过类似问题。有一次，孙子茁茁一边摆弄乐高玩具一边问我：“爷爷，你小时候玩乐高还是玩托马斯？你有小轿车玩具吗？有恐龙吗？有汪汪队吗？”
面对他一连串的发问，我只能苦笑着说：“爷爷小时候家里很穷，买不起玩具，而且商店里也没有你说的这些玩具。”
“那你小时候都玩什么呀？”他接着问道。
“我们小时候的玩具很简单，玩泥巴、抓杏核、蹦弹球、滚铁环、跳绳、踢毽子，也挺有意思的。”
茁茁似乎明白了，嘴里喃喃道：“没见过，这些东西怎么玩啊！”
如今的孩子们，从小就过着优裕的生活，衣来伸手，饭来张口，他想要什么大人就给他买什么，有一句话不是说“再苦都不能苦孩子”么？然而如此下去，这一代人无形中和我们对生活的态度差异就更大了。
代沟就是这样形成的，环境造就人，进入信息化时代的年轻人朝气蓬勃，思想活跃，接受新事物快，敢想敢干，独立性强，遇到问题往往会有自已的看法，这体现了年轻人发展进步的方向。我们欣喜的看到，近年来我国科技事业飞速发展，譬如航天领域，继载人飞船成功发射之后，北斗卫星、探月工程、火星计划等对宇宙的探索项目一个紧接一个，实现了中华民族几千年来的飞天梦。而量子计算、人工智能以及无人机技术等方面所取得的突破更是举世瞩目。据报载，担负航天科研任务的团队平均年龄只有38.4岁，其它方面的科研攻关也多为年轻人挑大梁。这些事实充分证明：青年代表着世界发展的方向，实现中华民族伟大复兴的希望就在年轻人身上。
但优秀人才的涌现离不开优良的教育环境，古人讲“玉不琢不成器”，就是这个道理。我们应当清醒看到，市场经济的大潮既促进了社会的发展进步，同时也对年轻一代价值观、人生观以及世界观的形成产生巨大的冲击，在一些地方，爱国主义、集体主义、革命英雄主义、为人民服务的思想以及中华民族的优良传统或多或少的有些淡化了，个人主义、享乐主义、贪图私利、投机钻营以及怕苦怕累等不良思想和行为正在腐蚀着我们的下一代，从而导致我们面前的代沟越来越宽，越来越深。
这是一个极其危险的社会现象，如不及时纠正，将会动摇中华民族实现伟大复兴的思想根基。
举个例子，如今的学生，大多单纯追求考试成绩，为一百分而奋斗，争取高考取得好成绩能够进入名校。一些顶尖学生从名校毕业后又纷纷选择出国深造，许多西方国家都可以看见中国人的身影。融入开放的世界，向发达国家学习先进技术本身无可厚非，问题在于不少人出国之后再也不回来了，有些甚至入籍发达国家。据说美国的硅谷就有不少国内顶尖大学毕业的学生，由此也引发了不少议论，有人认为能进入美国硅谷反映了国内名校卓越的教育实力，尤其是在科学与工程领域的深厚底蕴。有人则认为美国的科研环境比国内优越，出国发展更有利于人才脱颕而出。也有人认为美国的薪金待遇高，生活条件好，对优秀人才的吸引力更强。
就是很少有人讲我们培养人才的目的是什么？人才流失对于我们这个国家意味着什么？
学校是教育人的地方，不但要搞好基础教育，更重要的是必须让学生们明白为谁而学？“为中华之崛起而读书”，这是敬爱的周总理13岁时回答校长提问的一句名言，我想这应该成为莘莘学子的座右铭。回想我们上小学时，几乎所有学校的围墙上都刷着这样一条标语：“时刻准备着，为共产主义事业贡献出一切力量！”
现在还有多少人能知道这句话？
树立正确的人生观、价值观对对每一个人来说至关重要，我们应当教育引导青年学生爱祖国爱人民，把学到的知识用于特色社会主义建设之中，这是历史赋予我们的责任。
我曾经访问过澳大利亚，这是一个典型的移民国家，有一天偶遇当地政府举办的入籍仪式，看到不少中国人站在那里宣誓效忠别人的国家，据了解他们在留学澳大利亚后取得永久住留权。当时我的心情极其沮丧，这些人脱离祖国的原因是什么？估计大多是追求西方社会的生活方式，然而，为了达到个人的目的，他（她）怎能忍心置养育自己的父母于不顾，弃培养自已多年的祖国扬长而去？回想钱学森等老一辈科学家，他们也曾出国留洋，而且在事业上已经取得了非常了不起的成就，然而面对祖国需要，他们毅然冲破重重阻挠想方设法回到祖国怀抱参加社会主义建设，这种深厚的家国情怀难道不值得效仿么？
我无意指责别人的人生取向，人各有志不能强勉，每个人都有权利选择自己想走的路。但是我担心这种将个人利益置于国家与民族大义之上的思想倾向，将会对国家和社会的发展带来不利影响，这是值得我们认真思考的一个重要问题。
从辩证唯物主义的立场讲，代沟是一种无法抹平的客观存在，但也绝不是不可逾越的鸿沟。因为事物都是在不断发展变化的，这种变化也是有规律可循的，内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。现在的问题是外因没有发挥好正确的导向和引领作用，准确的说是我们的思想教育工作弱化了。近年来即使搞了一些教育活动，也是“雷声大雨点小”，图个形式，走个过场而已。思想教育是一项耐心细致润物无声的工作，绝不能靠“大呼隆”或“一阵风”去解决问题，必须从基础教育抓起，持之以恒，逐步深入人心触及灵魂。战争年代，无数革命先烈为了民族解放事业抛头颅洒热血，在枪林弹火中前仆后继，面对敌人屠刀从容就义，一个根本的原因是他们心中有理想，脑子里有责任，肩膀上有担当。新的历史时期，环境和任务都发生了巨大变化，如果我们始终坚持以爱国主义精神引导人，以建设中国式现代化宏伟大业凝聚人，以开拓创新勇攀高峰的拼搏精神鼓舞人，以民族传统美德影响人，将思想教育经常化制度化，经过长期的熏陶和引导，代沟之间必定会架起一座赓续民族精神弘扬优良传统的桥鿄。
只有这样才能防止道德缺失，精神滑坡，人生迷航，才能确保我们的红色江山永不变色！
2026年1月15日于咸阳渭滨苑
作者简介：季志林，陕西省咸阳市农业农村局退休干部。《世界文学》优秀签约作家。
北京中宣盛世国际书画院研究员；
北京润墨斋书画院高级院士；
陕西省书法家协会会员；
陕西书画艺术研究院研究员；
陕西省咸阳市作家协会会员。
中国散文学会会员。
著有长篇纪实文学《大漠生命线》，
其军旅小说，诗歌，散文，书法作品多次获奖。
第三届“白鹭杯”年度新年文学创作大赛征稿链接
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