精华热点 第十三章 春蚕吐丝
开元九岁那年的清明，云无心决定教他养蚕。
这个决定不是心血来潮。去年冬天那场大雪，让白河村损失惨重，许多人家断了生计。开春后，云无心一直在思考：除了种地，还能给村民们找条什么活路？
他想起了蚕桑。终南山南麓气候湿润，山坡上有不少野桑树。养蚕不需要太多土地，妇女老幼都能做，蚕丝价值高，能织绸，也能卖丝。如果成功，不失为一条好生计。
但云无心自己也没养过蚕。他只在书上看过，小时候见过邻居养。这需要实践，需要摸索。他想：不如先在自己家试验，成功了再教给村民。
清明前一天，云无心带着开元去山里寻找蚕种。采蘩说，深山的野桑树上，有时能找到野蚕的卵。
他们走了很远，翻过两道山梁，来到一处向阳的山坡。这里果然有几棵老桑树，树干粗壮，枝条舒展，刚发出嫩绿的芽。云无心仔细检查叶片，在几片叶子的背面，发现了细小的、淡黄色的卵粒，紧紧附着在叶脉上。
“这就是蚕卵。”云无心小心地摘下带卵的叶片，放进带来的竹篮里，“野蚕比家蚕强壮，但吐丝少。我们先试试，积累了经验，再去买家蚕种。”
开元好奇地看着那些几乎看不见的卵：“这么小，能变成蚕吗？”
“能。”云无心说，“万物都有从微小到壮大的过程。就像你，刚生下来时也只有这么小——”他比划了一下，“现在都长这么高了。”
他们采了几十片带卵的桑叶，又折了些嫩桑枝，准备回去扦插——自家院里要种桑树，不然将来蚕多了，桑叶不够。
回到家，云无心整理出一间空房作为蚕室。打扫干净，用石灰水消毒，墙上挂上温度计（自制的，用一根细竹管灌水银）。李玉娘缝制了几个蚕匾——用竹篾编成浅盘状，透气又轻便。
蚕卵放在温暖的地方孵化。云无心每天观察，记录温度、湿度的变化。开元也跟着学记录，用炭笔在木板上画记号：太阳代表晴天，云朵代表阴天，水滴代表湿度。
第七天，卵开始变色，从淡黄变成灰黑。开元兴奋地喊：“爹！它们动了！”
果然，在放大镜（云无心用两块凸透镜自制的）下，能看到卵壳里的幼虫在蠕动。又过两天，卵壳破裂，一条条细如发丝的黑色小虫钻出来，在桑叶上爬动。
“这就是蚁蚕。”云无心小心地用羽毛把蚁蚕刷到新鲜的嫩桑叶上，“它们现在很脆弱，要吃最嫩的叶子，温度要保持恒定。”
开元负责采桑叶——只采枝梢最嫩的两三片，洗净，擦干，撕成细条喂蚕。李玉娘负责清洁蚕匾，及时清除残叶和蚕粪（蚕沙，晒干了可以入药）。
起初，蚕长得慢，几乎看不出变化。但十天后，第一次蜕皮了。蚕不吃不动，像死了一样，开元急得直哭：“爹，它们死了！”
“不是死，是眠。”云无心安慰他，“蚕一生要眠四次，每次眠后，就长大一圈。这是它们的成长仪式。”
果然，一天后，蚕苏醒过来，蜕下一层透明的皮，身体明显变大了，颜色也从黑色变成灰白。开元破涕为笑。
第一次眠后，蚕的食量开始增大。开元每天要采更多的桑叶，有时还要去山里采野桑补充。但他不觉得累，反而乐在其中。他给一些蚕起了名字：最大的一只叫“大将军”，最白的一只叫“雪花”，总躲在叶背的一只叫“害羞鬼”。
云无心看在眼里，心里欣慰。养蚕不仅是生计，是教育——让孩子观察生命的完整过程，理解成长的不易，培养耐心和责任心。
第二次眠，第三次眠……蚕越来越大，从发丝粗细长到手指粗细，从黑色变成青白色，身体透明，能看见内部的丝腺。
“它们要吐丝了。”云无心说，“看，身体发亮了，那是丝液在积累。它们会找一个角落，开始吐丝作茧。”
果然，几天后，蚕陆续停止进食，昂着头左右摆动，寻找合适的位置。云无心在蚕匾里放了些稻草扎成的小架子。蚕爬上去，开始吐丝。
那过程神奇而美丽。蚕从嘴里吐出细细的丝，一开始杂乱无章，像织网；渐渐地，丝层加厚，形成茧的雏形；最后，蚕把自己完全包裹在茧里，外面只能看见一个椭圆形的丝团，隐约有蚕在里面蠕动。
开元趴在蚕匾边看了整整一天，饭都忘了吃。他看见“大将军”最后消失在茧里时，眼泪汪汪：“爹，它把自己关起来了……”
“不是关起来，是保护自己。”云无心解释，“蚕在茧里会变成蛹，蛹再变成蛾。这是它生命的下一个阶段。”
“那……我们是不是杀了它？”开元问，“我听村里人说，蚕茧要煮了才能抽丝。”
云无心沉默了。这是个伦理问题。养蚕就是为了取丝，取丝就要杀蛹。但如何向一个九岁的孩子解释这种必要的残酷？
“开元，”他斟酌着说，“你记得我们种稻子吗？稻子熟了，我们要收割，碾米，做饭。米曾经是稻子的种子，能长出新的稻子。但我们吃了米，稻子就死了。”
开元点头。
“蚕也一样。”云无心继续说，“蚕吐丝作茧，丝是它的产物，就像稻谷是稻子的产物。我们取丝，就像收稻谷。不同的是，取丝要煮茧，里面的蛹会死。”
他顿了顿：“但我们会留一些茧，让它们变成蛾，产卵，孵出新的蚕。这样，蚕的生命就延续下去了。就像我们留稻种，明年再种。”
开元思考了很久，问：“那蚕愿意吗？”
这个问题太深了。云无心想了想，说：“我们不知道蚕愿不愿意。但自然就是这样安排的——蚕吐丝，人取丝，蚕靠人养殖而大量繁衍。这是一种共生关系。就像蜜蜂采花酿蜜，人取蜜，但人也保护蜜蜂，种花给蜜蜂采。各取所需，互相依存。”
他摸摸开元的头：“重要的是，我们在取用时，要心存感激，要物尽其用，不浪费。蚕丝珍贵，我们要用它做有意义的东西，不糟蹋。”
开元似懂非懂，但记住了“感激”“不浪费”。
茧采下来了，云无心开始试验抽丝。他记得古书上说，要煮茧，让丝胶软化，才能找到丝头，抽出丝来。但具体温度、时间，都要摸索。
第一次煮，水温太高，茧煮烂了，丝断了。第二次，水温太低，丝抽不出来。第三次，终于成功——水温适中，煮一刻钟，用竹签搅动，找到丝头，绕在纺车上，慢慢抽。
那丝极细，但坚韧，有珍珠般的光泽。云无心抽了一缕，给开元看：“这就是蚕丝。一根丝有800到1000米长。”
“800米是多长？”
“从我们家到白河村，来回两趟那么长。”
开元“哇”了一声，小心翼翼摸那丝：“真滑，真亮。”
云无心把抽出的丝绕成绞，染色——用的是植物染料：茜草根染红色，栀子染黄色，蓝草染蓝色。染出的丝色彩自然，有种质朴的美。
第一批丝不多，只够织一小块绢。云无心不会织布，李玉娘会一些——她母亲教过她简单的纺织。她架起简易的织机，开始织绢。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”开元背起了《木兰诗》，看着母亲织布，觉得那诗句活了。
织了三天，一块一尺见方的绢织成了。淡黄色，质地柔软，光泽温润。李玉娘用这块绢给开元缝了一个小香囊，里面装了晒干的桂花和艾草。
开元把香囊挂在脖子上，很珍惜：“这是‘大将军’变的丝。”
“是所有蚕一起变的丝。”云无心纠正，“一根丝很细，要很多根丝并在一起，才能织成绢。所以这香囊里，有‘大将军’，有‘雪花’，有‘害羞鬼’，还有所有你没起名字的蚕。”
开元点头，摸着香囊：“谢谢你们。”
第一次养蚕成功了。虽然产量低，但证明了可行。云无心开始规划：扩大规模，改进技术，形成产业。
他先在自己院里种了更多桑树——扦插的枝条活了，长出嫩叶。又盖了一间正规的蚕室，设计得更合理：有通风窗，有温度调节装置（用火盆和湿布），有多层蚕架。
然后，他去白河村，召集有兴趣的村民，开了一个说明会。
“养蚕辛苦，但收益好。”云无心坦诚地说，“一只蚕从卵到茧，要一个多月。这期间要精心照顾：采桑，喂叶，清洁，控温控湿。茧抽丝，丝织绢，更费工夫。但一块上好的绢，在城里能卖好价钱，比种粮食划算。”
他展示了自家产的丝和绢。村民们传看着，啧啧称奇。
“云夫子，我们能学会吗？”一个妇女问。
“能。”云无心说，“我会免费教大家。先从简单的开始：怎么选种，怎么养蚁蚕，怎么采桑喂蚕。一步一步来。”
“那……蚕种哪里来？”
“我先提供。”云无心说，“等你们养成功了，自己留种，或者我帮你们买。”
陈村长支持：“这是个好路子。我们村妇女多，种地力气活干不了，养蚕正合适。而且不占好地，山坡地种桑树就行。”
第一批有十户人家报名，都是比较困难的。云无心每家发了蚕种，又办了培训班，教基础技术。开元也来帮忙——他成了“小专家”，教其他孩子怎么采桑叶，怎么观察蚕的眠期。
养蚕季开始了。白河村的妇女们忙碌起来，每天采桑喂蚕，见面聊的都是蚕的事：“你家蚕眠了没？”“我家蚕可能吃，一天喂五遍！”“哎呀，我的蚕有点发黄，是不是病了？”
云无心巡回指导，解决问题。有的蚕得了软化病，他教用石灰消毒；有的蚕不吃叶，他调整温湿度；有的桑叶不够，他组织大家去山里采野桑补充。
在这个过程中，村民们不仅学到了技术，更增进了感情。妇女们互相帮忙，交流经验；孩子们一起采桑，成了玩伴；男人们帮忙建蚕室、修织机，也参与进来。
开元有了新朋友——秀儿家也养蚕，秀儿比开元大一岁，做事细心，她养的蚕又白又胖。两人经常一起采桑，讨论养蚕心得。
“开元，你的‘大将军’茧最大吗？”秀儿问。
“嗯，有这么大。”开元比划，“你家的呢？”
“我家的‘珍珠’茧最圆，像小球。”秀儿说，“我娘说，圆茧抽丝顺。”
他们坐在桑树下，看着蚕吃叶。沙沙声细细密密，像春雨。
“开元，你爹真厉害。”秀儿说，“什么都懂。”
“我爹说，他也是学的。”开元说，“要多看，多问，多试。”
“我长大了，也想懂很多。”秀儿说，“然后教给别人，像你爹一样。”
开元点头：“我们一起学。”
第一批茧收获了。十户人家，最多的收了五斤茧，最少的也有两斤。云无心组织大家集中抽丝——建了个小作坊，砌了灶，做了抽丝车。妇女们轮流操作，互相学习。
抽出的丝，有的自家织绢，有的卖给云无心——云无心联系了城里的绸缎庄，谈好了收购价。虽然价格不如精加工的绸缎高，但对村民来说，是一笔不小的额外收入。
拿到第一笔卖丝的钱时，一个寡妇哭了：“这是我男人死后，我第一次自己挣到钱……能给孩子买新衣服了。”
这话传开，更多村民动心了。第二批报名养蚕的，有三十户。
云无心却谨慎了。他召集大家开会：“养蚕不能一哄而上。桑叶有限，技术要扎实。我建议：第一批的十户，今年再养两季，巩固技术，同时多种桑树。第二批的三十户，今年先学，明年再养。我们要稳扎稳打，可持续发展。”
陈村长赞同：“云夫子说得对。不能贪多，贪多嚼不烂。咱们一步一个脚印。”
夏天，第二季蚕开始养。这次有了经验，顺利很多。云无心开始教更精细的技术：如何选种留种，如何防治病害，如何提高丝质。
他还引进了新工具：改良的纺车，效率更高；多综织机，能织出花纹。李玉娘学会了织锦，虽然简单，但已经有图案了。
一天，云无心在蚕室观察蚕的吐丝过程，忽然有了灵感。蚕吐丝时，头左右摆动，形成“8”字形轨迹，一层一层，把自己包裹起来。这个过程，很像修行——从外到内，层层深入，最后达到核心。
他把这个观察写进《山居札记》：
“观蚕吐丝，悟修行之道。蚕食桑叶，化为丝液，是外物内化；吐丝作茧，是内化外显；化蛹成蛾，破茧而出，是蜕变新生。修行亦如此：吸收知识（食桑），化为智慧（丝液），实践修行（吐丝），成就道果（茧），最后破执著（破茧），得自由（飞蛾）。
蚕不知自己在修行，但自然行道。人知自己在修行，反易执着。故修行最高境界，是如蚕吐丝——自然而然，不刻意，不造作。
开元今日问：‘蚕把自己关在茧里，孤独吗？’我答：‘不孤独，它在完成自己的使命。’人有时也需要‘作茧自缚’——不是消极的封闭，是积极的沉淀，在孤独中完成内在的转化。
养蚕一事，从生计始，以悟道终。道在日用，信矣。”
写到这里，他停笔，看向窗外。蚕室里，妇女们正在忙碌，笑语声声。院里，开元正在和秀儿采桑叶，两个孩子仰头看着树梢，阳光透过桑叶，在他们脸上投下斑驳的光影。
这就是生活。这就是道。
生生不息，绵绵不绝。
夏至那天，云无心举行了蚕神祭祀。不是迷信，是感恩仪式。他在院里设了香案，供上最好的茧、丝、绢，还有桑叶、清水。
村民们自发来了，带着自家的茧。祭祀简单而庄重。云无心念祭文：
“维夏至日，终南山白河村养蚕人，谨以茧丝桑叶，致祭于蚕神之前：伏惟春蚕吐丝，夏茧成金。赖天地滋养，桑叶丰茂；承蚕神庇佑，蚕事顺遂。今收获有成，心怀感激。愿蚕神继续护佑，蚕壮丝长；愿我辈勤勉不怠，技精业广。取用有度，心怀敬畏；生生不息，代代相传。谨祭。”
祭祀后，大家分享食物：桑葚糕（用桑葚和米粉蒸），蚕豆汤，还有新织的绢做的手帕，每人一条。
秀儿得到的手帕是淡绿色的，上面织着桑叶图案。她珍惜地叠好，放进怀里。
开元的是淡黄色，织着蚕的图案。他系在腰间，很得意。
一个老奶奶说：“我活了七十岁，第一次见村里这么热闹，这么有盼头。云夫子，你是我们村的福星。”
云无心摇头：“是大家自己的努力。我只是搭了座桥，路是你们自己走的。”
那天晚上，云无心一家在院里乘凉。李玉娘摇着纺车，纺着新丝。开元在灯下看书——云无心开始教他《诗经》，第一首就是《豳风·七月》，里面写到养蚕：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”
“爹，这首诗里的女子，也像秀儿姐姐她们一样，提着篮子去采桑吗？”
“是的。”云无心说，“三千年前的人，就在养蚕了。一代一代，传到今天。我们现在做的事，和古人一样，又不一样——一样的是养蚕取丝，不一样的是技术更好了，组织更好了。”
“那三千年后，还会有人养蚕吗？”
“会。”云无心肯定地说，“只要还有人穿丝绸，只要还有桑树，就会有人养蚕。也许技术更先进，但本质不变——蚕吃桑叶，吐丝作茧，人取丝织绢。这是人与自然的一种古老约定。”
开元想了想：“那我以后也要养蚕，教我的孩子养蚕。”
云无心笑了：“好。不过，你也要读书，明理。养蚕是术，明理是道。术道结合，才能走得远。”
月亮升起来了，皎洁如银。纺车声吱呀呀，像在唱歌。
云无心忽然想起季咸。如果季咸在这里，会怎么评价养蚕这件事？也许会说是“有为”中的“无为”——人干预了蚕的自然过程，但遵循了蚕的生物规律；人取用了蚕丝，但让蚕的种群得以延续和发展。
这就是“云行雨施”吧——云行是自然，雨施是人为；自然提供条件，人为把握时机；最后万物生长，各得其所。
夜渐深，李玉娘收起纺车，催开元去睡。云无心还坐着，看着月亮。
他在心里总结这半年的养蚕事业：技术基本成熟，组织初步形成，市场已经打开。下一步，要解决几个问题：一是桑树种植要科学规划，不能乱砍滥采；二是蚕病防治要系统化，建立预警机制；三是丝绸加工要提升，不能只卖原料；四是销售渠道要拓宽，不能依赖一个绸缎庄。
任重道远。但他不急。像蚕吐丝，一点一点，总能成茧。
回屋前，他去看了一眼蚕室。新一季的蚁蚕已经孵化，在嫩桑叶上蠕动。那么小，那么弱，但充满生命力。
生命就是这样：微小开始，默默积累，最后创造出美丽和价值。
人，亦当如此。
他轻轻关上门。
月光洒满院子。
桑树的影子在地上摇曳，像在跳舞。
明天，又是新的一天。
蚕在吃叶。
人在劳作。
道在运行。
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【第十三章·终】
第十四章 旧友来访
开元十岁那年的中秋，裴素再次来访。
这次他不是一个人，带着妻子和一双儿女。马车进不了山，停在山口，四人步行进谷。裴素的妻子是官家小姐出身，穿着绸缎衣裙，走在山路上小心翼翼，裙摆沾满了草籽和泥土。儿子裴文十三岁，女儿裴秀十岁，都是第一次进山，看什么都新鲜。
云无心在院里正教开元下棋——自制的木棋盘，石子做棋子。听见脚步声，抬头看见裴素一家，愣了一下，随即起身相迎。
“裴兄！稀客稀客！”
裴素比三年前更显老了些，鬓角有了白发，但精神还好。他介绍家人：“这是内子王氏，犬子文儿，小女秀儿。快，叫云伯父。”
两个孩子规规矩矩行礼：“云伯父好。”
云无心还礼，叫来李玉娘和开元。开元已经长高许多，穿着葛布短衣，皮肤黝黑，眼睛明亮，行了个标准的揖礼：“裴伯伯好，裴伯母好。”
王氏打量着云无心一家——简陋的木屋，粗糙的家具，布衣草鞋，与长安官宦人家的生活天差地别。但她教养好，没有露出鄙夷，只是微笑还礼。
李玉娘准备了茶和点心——山里的野果，自制的柿饼，还有新炒的南瓜子。王氏尝了一块柿饼，点头：“很甜，有自然的味道。”
孩子们很快就混熟了。开元带裴文和裴秀去看他的“宝贝”：养在竹笼里的蝈蝈，收集的各种石头，自制的弓箭，还有刚孵出的一窝小鸡。裴文在长安只见过斗鸡，没见过刚出生的小鸡，觉得毛茸茸的很可爱。裴秀则喜欢开元收集的野花标本，夹在旧书里，压得平平的。
大人们坐在院里聊天。裴素说，他这次是外放任职——到终南山所在的商州当刺史，算是升迁。上任前，特意来看望云无心。
“刺史？”云无心拱手，“恭喜裴兄。”
裴素苦笑：“是个苦差事。商州地僻民穷，这几年又灾荒不断。朝廷派我来，是希望我能整顿治理。但我……心里没底。”
云无心给他续茶：“为官一任，造福一方。你有心，就能做好。”
“所以我来向你请教。”裴素认真地说，“你在这里住了这么多年，了解民情，又懂治理之道。我想听听你的建议。”
云无心沉吟片刻：“我只是一介草民，哪懂为官之道。”
“你不是不懂，是不愿说。”裴素说，“但我真的需要帮助。云无心，看在旧日情分上，帮帮我。”
云无心看着裴素真诚的眼神，叹了口气：“好吧。但我说的话，不一定中听。”
“但说无妨。”
云无心整理思路，缓缓道：“为官之道，我认为有三层：最下层是‘治术’，用制度、法律、手段管理；中间层是‘治心’，教化百姓，移风易俗；最上层是‘治道’，顺应自然，无为而治。”
“具体呢？”
“具体来说，”云无心说，“你到商州，先不要急着出新政，改旧制。要用至少三个月时间，深入民间，了解实情：百姓最苦的是什么？最需要的是什么？官吏中谁是能干的，谁是腐败的？土地、水利、赋税的真实情况如何？”
裴素点头：“这个我懂。‘没有调查就没有发言权’。”
“调查之后，”云无心继续说，“先解决最紧急的问题——如果有饥荒，先救灾；如果有冤狱，先平反；如果有贪官，先惩处。这些事做一件，民心就稳一分。”
“然后呢？”
“然后要选人。”云无心说，“你一个人能力有限，要用对人。不要只看科举出身，要看实际才干，看品德。像白河村的陈村长，没读过什么书，但公正能干，深受村民爱戴。这种人，要用。”
裴素记下。
“再然后，是办实事。”云无心说，“修一条路，建一座桥，兴一所学堂，开一个药铺。事不在大，在实在。让百姓看到变化，得到实惠。”
他顿了顿：“最重要的是，要‘无为’。”
“无为？”裴素不解，“不作为怎么行？”
“无为不是不作为，是不妄为。”云无心解释，“不搞面子工程，不折腾百姓，不为了政绩而政绩。就像种树——选好苗，挖好坑，浇好水，然后就让树自己长。你不要天天去拔苗助长，那反而会害了树。”
裴素若有所思。
“最后，”云无心说，“要给自己留退路。官场险恶，不要把所有希望都寄托在仕途上。在任时，做该做的事；离任时，无愧于心。就像我——”他指指周围，“现在的生活，虽然清苦，但心安。”
裴素沉默了很久，然后深深一揖：“听君一席话，胜读十年书。云兄，谢谢你。”
云无心扶起他：“我只是纸上谈兵，真正做起来，难处更多。但有一条原则：把百姓当人，把自己当人。不神化权力，不异化人性。”
这时，孩子们回来了。裴秀手里拿着一束野菊花，高兴地说：“爹，娘，开元哥哥带我们去了一个山谷，那里开满了这种花，还有蝴蝶！”
王氏替女儿擦汗：“看你，弄得一身土。”
“好玩嘛！”裴秀撒娇，“比长安好玩多了。长安只有花园，都是人种的。这里的野花，是自己长的，更漂亮。”
裴文则对开元的弓箭感兴趣：“开元，你能教我做弓箭吗？”
“可以啊！”开元大方地说，“要用什么竹子，怎么烤弯，怎么绑弦，我都教你。”
看着孩子们融洽的样子，裴素感慨：“云兄，你把开元教育得很好。不像文儿，在长安整天关在书房里，读死书，都快读傻了。”
“各有所长。”云无心说，“文儿读书多，学问扎实。开元在山里长大，动手能力强。将来如果两人能互相学习，就更好了。”
中午，李玉娘做了丰盛的午饭：山鸡炖蘑菇，清炒野菜，腊肉炒竹笋，还有新收的玉米烙饼。虽然都是山野风味，但食材新鲜，烹饪得法，裴素一家吃得很香。
“这蘑菇真鲜！”王氏赞叹，“长安的酒楼也做不出这个味道。”
“因为是早上刚采的。”李玉娘说，“山里吃食，就讲究个新鲜。”
饭后，云无心带裴素去参观他的“事业”：蚕室，桑园，私塾，还有村民正在修建的水车——用来灌溉坡地。
裴素越看越惊讶：“云兄，你这哪是隐居，你这是……这是在建设一个理想的小社会啊！”
“谈不上理想，只是尽力而为。”云无心说，“村民需要帮助，我有能力，就帮一点。帮的过程中，自己也学到很多。”
“你这套方法，可以在整个商州推广。”裴素兴奋地说，“养蚕，种桑，修水利，办教育……如果每个村都像白河村这样，商州何愁不富？”
“别急。”云无心给他泼冷水，“每个地方情况不同，不能照搬。而且，官府推动和村民自发，效果完全不同。你要做的，不是命令他们怎么做，是创造环境，让他们自己愿意做。”
“怎么创造环境？”
“减赋税，给奖励，提供技术，打通销路。”云无心说，“比如养蚕，你可以请技术好的蚕农去各村指导，官府给补贴；可以联系外面的商人来收购，保证价格；可以组织比赛，奖励养得好的。但具体养不养，怎么养，让村民自己决定。”
裴素点头：“我明白了。官府是服务者，不是指挥者。”
“对。”云无心说，“‘治大国若烹小鲜’——不能老翻动，要掌握火候，适时调整。”
参观完，两人坐在溪边休息。秋日的溪水清澈见底，有落叶顺流而下，像一叶叶小舟。
“云兄，”裴素忽然说，“跟我去州府吧。我需要你当我的幕僚。以你的才能，不该埋没在山里。”
云无心摇头：“裴兄，你的好意我心领了。但我志不在此。”
“为什么？你不是关心百姓吗？在州府，你能帮助更多的人。”
“帮助人的方式有很多种。”云无心说，“在州府，我可能出谋划策，影响一州政策。但在山里，我直接面对一个个具体的人，解决一个个具体的问题。对我来说，后者更真实，更有意义。”
他看着溪水：“而且，我在这里有家，有学生，有未完成的事。开元要教育，蚕桑要发展，私塾要扩大……这些都需要我。”
裴素知道劝不动，叹道：“人各有志。但云兄，如果你改变主意，随时来找我。”
“我会的。”云无心说，“如果商州真有需要我出力的地方，我不会推辞。但我更愿意以‘云先生’的身份，而不是‘云幕僚’的身份。”
傍晚，裴素一家要走了。孩子们依依不舍。裴秀拉着开元的手：“开元哥哥，我以后还能来玩吗？”
“能啊！”开元说，“夏天来，我带你去摘野果；冬天来，我带你去滑雪。”
裴文则说：“开元，等我回长安，给你寄书。你要什么书？”
“我想看《水经注》。”开元说，“爹说那本书讲全国的水系，我想看看我们这条溪流到哪里去了。”
“好，我一定寄。”
大人们道别。王氏对李玉娘说：“云夫人，你做的柿饼很好吃，能给我一些配方吗？我想回长安试着做。”
李玉娘笑了：“哪有什么配方，就是晒干而已。我送你一些带回去。”
她包了一大包柿饼，还有自制的茶、干蘑菇、野菊花，塞满了一个竹篮。
裴素一家走了。马车声远去，山谷恢复宁静。
开元有些失落：“爹，裴伯伯他们还会来吗？”
“也许会的。”云无心说，“但就算不来，这段友谊也留在心里了。人生就是这样，有的人来，有的人去，重要的是相聚时的真诚。”
那天晚上，云无心在日记中写道：
“今日裴素来访，携家带口。三年未见，他升任刺史，我为草民，但友情未变。他向我问治州之策，我以‘治术、治心、治道’三层答之。不知他能否践行，但尽朋友之责。
王氏官家小姐，但无骄矜之气，难得。文儿秀儿，家教良好，与开元相处融洽。孩子之间的友谊最纯粹，无阶级之见，无利害之虑。
裴素再次邀我出山，我婉拒。不是不关心天下，是选择了更直接、更具体的关心方式。一滴水融入大海，是壮阔；滴入泥土，滋润一株苗，也是功德。各得其所。
开元今日展现了主人的风度——热情，大方，乐于分享。十年教育，初见成效。他与裴文、裴秀的交往，让我看到不同成长环境的孩子，可以互相学习，取长补短。
夜深了，月明如昼。想裴素一家此时应在客栈，或许在谈论今日见闻。希望他们记住的不是山居的简陋，是山居的真诚。”
裴素走后半个月，派人送来一车书。有《水经注》《齐民要术》《农政全书》等实用书籍，也有《庄子》《老子》《论语》等经典，还有给开元的文房四宝和几套新衣服。
附信一封：“云兄：书赠知音，衣赠侄儿。在商州安顿已毕，正按兄所言，深入民间调查。遇有疑难，再来请教。弟素顿首。”
开元看到《水经注》，如获至宝，立刻翻找关于终南山的水系记载。果然找到了：“终南之水，北入渭，渭入河，河入海……”他指着地图，兴奋地对云无心说：“爹，你看！我们溪里的水，最后流到大海去了！”
“是啊。”云无心说，“我们喝的水，也许曾经是雪山上的冰，是云里的雨，是地下的泉。它流过很多地方，见过很多风景，最后来到这里，被我们喝下，变成我们的一部分。然后我们出汗，流泪，水又回到自然，继续循环。”
开元出神地想：“那……我们身体里，有古人的眼泪吗？”
“可能有。”云无心笑了，“也许有李白的泪，有杜甫的泪，有无数平凡人的泪。水循环不息，生命也循环不息。所以我们要珍惜水，珍惜生命，珍惜这奇妙的联结。”
这个想象让开元着迷。他写了一篇短文《水的旅行》，描述一滴水从终南山到大海的旅程，中间被动物喝，被植物吸，被蒸发，被降雨……云无心看了，大加赞赏，帮他修改后，在私塾里念给孩子们听。
孩子们听得入迷。二狗说：“那我以后不随便浪费水了。说不定这水以前救过人命。”
秀儿说：“我以后要对着水说谢谢。”
教育，就在这样的点滴中进行。
秋深了，蚕事进入尾声。今年白河村的养蚕业大获成功，三十户养蚕人家，平均每户收入比种地多三成。村民们尝到甜头，积极性更高了，自发组织起来，扩建桑园，改良蚕种，还成立了“蚕桑会”，推选云无心当会长。
云无心提议：“我们不光养蚕抽丝，还要学织绸。丝绸比丝值钱得多。”
但织绸技术复杂，村里没人会。云无心写信给裴素，请他帮忙找织绸师傅。裴素很快回复：已经联系了江南的织工，明年开春就来商州传授技术。
好消息一个接一个。但云无心没有盲目乐观，他在蚕桑会的第一次会议上说：
“我们现在有了好的开始，但要警惕几个问题：一是不能过度扩张，桑叶跟不上；二是不能只养蚕，要多样化，养鸡、养蜂、种药，分散风险；三是质量要保证，不能以次充好，坏了名声；四是要培养本地人才，不能总依赖外人。”
村民们信服地点头。陈村长说：“云夫子说得对。咱们一步一个脚印，稳稳地走。”
冬天来了，云无心开始整理今年的养蚕经验，写成《山蚕要略》。不是高深的学术著作，是实用的操作手册：怎么选种，怎么养蚁，怎么防病，怎么抽丝……图文并茂，简单易懂。
他让开元帮忙画插图。开元画得很认真，蚕的每个生长阶段，桑树的修剪方法，抽丝车的结构，都画得清清楚楚。
“爹，这本书会有人看吗？”开元问。
“会。”云无心说，“至少白河村的人会看，将来商州其他村的人也会看。知识要传播，要分享，才有价值。”
书写成那天，云无心在扉页题词：
“山蚕之利，在勤在精；桑梓之情，在互助共生。岁在甲午，终南山人云无心记。”
他把手稿给采蘩看。采蘩翻看后说：“你应该多写这样的书——实用的，接地气的。那些玄而又玄的道理，留给哲学家去写吧。”
“其实，实用之中也有道。”云无心说，“你看养蚕：顺应蚕的习性，提供合适的环境，及时解决问题，最后收获丝茧。这就是道——尊重规律，把握时机，付出努力，得到结果。万事皆然。”
采蘩点头：“所以说，你是在行道，不是在论道。这比空谈强多了。”
腊月，裴素又派人来，送来年货和一封长信。信中说，他在商州的治理初见成效：整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，推广农桑。还特别提到，他仿照白河村的模式，在州里选了三个村试点养蚕，效果不错。
“云兄之法，非独养蚕，实为治村、治民之道。弟在州府推行，深感其效。然阻力亦大：有胥吏阳奉阴违，有豪绅阻挠破坏，有愚民不解其意。每遇困难，便思若得兄助，当如何应对。盼兄偶尔下山，至州府一叙，指点迷津。”
云无心回信，不是具体建议，而是一段话：
“裴兄：治民如治水，堵不如疏，硬不如软。遇阻力，先查原因：是利益受损？是观念不合？是执行偏差？对症下药，而非强力推行。民愚则教之，民贫则助之，民疑则信之。时间是最好的药，耐心是最好的策。弟无心顿首。”
信送出后，云无心对开元说：“你裴伯伯在做好事，但不容易。官场复杂，人心难测。我们能帮的有限，只能尽心意。”
开元问：“爹，如果你当官，会比裴伯伯做得好吗？”
云无心想了想：“不一定。每个人都有适合自己的位置。我在山里如鱼得水，在官场可能寸步难行。就像蚕在桑树上活得好，放在麦田里就饿死。找到自己的位置，发挥自己的长处，就是成功。”
“那我将来该做什么？”
“你还小，不用急着决定。”云无心说，“多尝试，多学习，多感受。等长大了，心会告诉你该去哪里。”
开元似懂非懂，但记住了“心会告诉你”。
除夕夜，白河村举行了盛大的庆祝。今年因为养蚕，村民们收入增加，年过得比往年丰盛。祠堂里摆了几桌酒菜，虽然还是简单，但有鱼有肉，有酒有菜。
云无心一家被奉为上宾。陈村长举杯：“今年我们村能过上好年，全靠云夫子！这杯敬云夫子，敬云夫人，敬开元！”
村民们齐声附和，真挚热烈。
云无心起身还礼：“不是我一个人的功劳，是大家共同努力的结果。明年，我们要做得更好——不只养蚕，还要织绸；不只织绸，还要读书明理。让我们白河村，成为商州的模范村！”
“好！”村民们欢呼。
那一夜，歌声笑声不断。开元和小伙伴们玩捉迷藏，放鞭炮（云无心自制的，声音小但安全），吃糖果。他从未如此快乐过——不是因为他家被尊敬，是因为他看到整个村子充满希望。
深夜回家路上，开元拉着云无心的手，说：“爹，我喜欢这里。”
“喜欢什么？”
“喜欢大家在一起，互相帮助，开开心心。”开元说，“在长安，裴文说他家虽然有钱，但邻里都不来往，过年冷冷清清的。还是我们这里好。”
云无心握紧儿子的手：“这就是‘社区’——不是血缘组成的家族，是地缘和感情组成的大家庭。在这个大家庭里，每个人都很重要，每个人都能贡献。”
“那我们要一直在这里吗？”
“只要大家需要，我们就一直在这里。”云无心说，“但如果你长大了，想去别的地方看看，爹也支持。家不是拴住你的绳子，是送你出发的港湾。”
开元点头，似懂非懂。
回到家，李玉娘点起油灯，屋里暖暖的。她拿出新做的衣服——用自家织的绢缝的，虽然粗糙，但是亲手做的。云无心的是一件深蓝色长衫，开元的是浅绿色短袄，她自己是一件淡紫色裙子。
“试试。”她说。
三人换上。新衣服带着浆洗过的清香，合身，舒适。
“好看。”云无心说。
李玉娘笑了：“自己织的布，自己染的色，自己缝的衣。虽然比不上绸缎庄的，但是我们的心血。”
开元在屋里转圈：“我喜欢！比裴秀穿的那些花裙子好看！”
云无心看着妻子和儿子，心中充满感恩。这就是他要的生活：简单，真实，充满人情味和创造力。
夜深了，开元睡了。云无心坐在灯下，最后写下一年的总结：
“甲午年，多事之年。雪灾，养蚕，裴素来访，白河村变。我从中悟到：道在事中显。养蚕是事，教子是事，帮村是事，友访是事。在每一件事中，都有道的运行——平衡，循环，生长，转化。
开元今年十岁，成长显著。他不仅学到了知识，更学到了责任感、同情心、行动力。他开始有自己的思想，问深刻的问题。教育不是灌输，是陪伴成长。
玉娘今年展现了惊人的组织能力和创造力。养蚕事业中，她是技术骨干；家庭生活中，她是温暖核心。她是我的伴侣，更是独立完整的个体。
我自己，今年最大的收获是学会了‘节奏’——不再急于求成，不再过度劳累。像四季一样，春生夏长秋收冬藏，各有其时。身体是修行的基础，健康是行道的前提。
明年，要继续《山居札记》的写作，继续蚕桑事业的发展，继续开元的教育，继续帮助白河村建设。不急，不躁，一步一步，如蚕吐丝。
夜深了，油灯将尽。
但心中有光，永不熄灭。
明年会更好。
因为道在运行。
人在行道。”
他放下笔，吹灭灯。
月光从窗户照进来，在地上投出窗格的影子。
安静，祥和。
新的一年，在寂静中来临。
如蚕吐丝，绵绵不绝。
如道运行，生生不息。
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【第十四章·终】
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
