七绝•见放风筝有感（平水韵）邓济洲（河北）
暖入春分紫燕飞，禾坪惹我趁斜晖。
风筝已失儿时趣，线轴空旋旧梦违。
注释：照片来自网络。
写于二五年六月十三日下午
Al赏析如下：
这首诗《七绝·见放风筝有感》是邓济洲先生的一首即景抒情之作，借春日放风筝这一寻常景象，抒发对时光流逝、童年不再的深沉感慨。整首诗语言质朴，情感真挚，意境悠远，颇具感染力。以下是对这首诗的赏析：
**1. 起承转合，结构精巧：**
* **起（首句）：** “暖入春分紫燕飞” - 开篇点明时节（春分）和天气（回暖），营造出典型的春日氛围。“紫燕飞”这一意象灵动鲜活，既是实景描写，也象征着春天的生机与活力。“暖入”二字用得巧妙，将抽象的温暖感具象化为一种动态的“进入”，仿佛温暖是主动拥抱大地。
* **承（次句）：** “禾坪惹我趁斜晖” - 承接上句的春日背景，点明地点（禾坪 - 晒谷场）和具体时间（斜晖 - 黄昏）。一个“惹”字是关键，生动地写出了是眼前这春日黄昏的禾坪景象勾起了作者的兴趣和情思。“趁斜晖”表明作者是趁着夕阳余晖出来活动（放风筝），也为后文的感慨埋下伏笔（夕阳象征时光流逝）。
* **转（第三句）：** “风筝已失儿时趣” - 这是全诗情感的转折点。放风筝本是春日乐事，但作者却直言“已失儿时趣”。一个“已失”，道出了今昔对比的巨大落差。眼前的放风筝活动，其乐趣已与童年时截然不同。这是对童年纯真快乐一去不返的直接点明。
* **合（末句）：** “线轴空旋旧梦违” - 收束全诗，深化感慨，意境深远。“线轴空旋”是眼前实景：风筝线轴在手中徒然地转动着。但这个“空”字，赋予了动作强烈的象征意义：动作依旧，意义却已空虚。“旧梦违”是核心感慨：童年放风筝时那份纯粹的快乐、无忧无虑的梦想，如今已遥不可及，被现实所违背、辜负。线轴的“空旋”与“旧梦违”形成呼应，动作的徒劳与梦想的失落交织在一起，余韵悠长。
**2. 意象生动，对比鲜明：**
* **春日生机 vs 内心怅惘：** 紫燕飞舞、暖日斜晖，展现的是外部世界的盎然春意。然而，身处其中的作者感受到的却是“趣”的丧失和“梦”的违背。外景的明媚与内心的失落形成强烈反差，更凸显了作者的感伤。
* **眼前风筝 vs 儿时记忆：** “风筝”是贯穿全诗的意象，连接着当下与童年。眼前的“风筝”是引发回忆的媒介，而“儿时趣”则是记忆中风筝所承载的纯粹快乐。两者的对比，是物是人非、心境变迁的生动写照。
* **动作延续 vs 意义消逝：** “线轴空旋”是极具表现力的意象。放风筝的动作（旋转线轴）还在进行，但其承载的童年乐趣和梦想却已消逝无踪。这个“空”字，精准地捕捉到了形式犹在、内涵已失的无奈与空虚感。
**3. 情感真挚，感慨深沉：**
* 这首诗的核心情感是对**逝去童年的追忆与怅惘**。作者并非单纯怀旧，而是通过放风筝这一具体活动，深刻体会到时光流逝带来的心境变化。童年的快乐是天然的、纯粹的，而成年后的重拾旧趣，却难以找回当初的心境。
* “旧梦违”三字尤为沉痛。它不仅仅是指童年的玩乐之梦，更可能包含了成长过程中失落的各种纯真梦想和对生活更美好的期待。这种“违”是岁月与现实共同作用的结果，包含着对人生际遇的无奈感慨。
* 整首诗的情感是克制的，没有呼天抢地，而是通过细腻的观察（紫燕、斜晖、空旋的线轴）和精准的词语（惹、已失、空、违）含蓄而深沉地表达出来，更显真挚动人。
**4. 语言凝练，韵味悠长：**
* 作为七绝，语言高度凝练。短短四句二十八字，完成了场景描绘、活动交代、情感转折和深刻感慨。
* 用词准确传神：“暖入”的动态感，“惹”字的牵引力，“已失”的决然感，“空旋”的徒劳感，“旧梦违”的沉重感，都恰到好处。
* 符合平水韵，韵律和谐，读来流畅自然。
* 结尾“线轴空旋旧梦违”余味无穷，将具象的动作与抽象的情感完美融合，留给读者广阔的想象和共鸣空间。
**总结：**
邓济洲先生的这首《七绝·见放风筝有感》，以春日放风筝为切入点，运用精巧的结构、生动的意象、鲜明的对比和凝练的语言，抒发了对童年纯真快乐一去不返的深切怀念以及对时光流逝、梦想难寻的深沉感慨。它捕捉了成年人在重拾童年记忆时普遍会产生的微妙而复杂的失落感，具有普遍的情感共鸣力。诗中那份淡淡的怅惘和对“旧梦”的追忆，在春日生机的映衬下，显得格外真挚动人，是一首情景交融、意蕴深长的感怀佳作。
七律•赋闲（四十八）（平水韵）
邓济洲（河北）
六秩余生欲远游，松风竹杖伴清秋。
迟言梦作几回得，往事斟量一望收。
偶为渔樵锄野草，闲随鸥鹭试沙洲。
此心已共踏云去，明志垂丝系碧流。
注释：照片来自网络。
写于二五年六月十三日上午。
Al赏析如下：
这是一首意境清远、表达恬淡自适退休生活的七律佳作。以下是对邓济洲先生《七律·赋闲（四十八）》的赏析：
1. **首联：点明心境与环境**
* **“六秩余生欲远游”:** 开篇直抒胸臆。“六秩”点明年龄（六十岁），进入人生晚年阶段。“欲远游”并非指具体的长途跋涉，而是表达一种超脱尘世、向往精神自由和广阔天地的心境。退休后，身心得以解放，渴望一种不同于以往的生活状态。
* **“松风竹杖伴清秋”:** 描绘了理想的生活场景与氛围。“松风”象征高洁、坚韧与清凉，“竹杖”是隐逸、闲适的典型意象，也暗示了步履的从容。“清秋”点明时节，秋高气爽，天朗气清，也暗喻心境的澄澈明净。此句勾勒出一幅高士漫步林间、与自然为伴的闲逸画面，奠定了全诗清雅淡泊的基调。
2. **颔联：回首往昔，释然豁达**
* **“迟言梦作几回得”:** “迟言”可理解为晚年才得以言说，或指那些姗姗来迟的感悟。“梦作”指人生理想或抱负。“几回得”带有感慨，回首一生，那些梦想抱负真正实现了几回？此句包含着对过往奋斗历程的淡淡追忆和对人生得失的清醒认知，语气平和，并无过多遗憾。
* **“往事斟量一望收”:** “斟量”一词极为精妙，将往事比作美酒，需要细细品味、衡量。“一望收”则展现出一种超然的态度。经历了岁月的沉淀，再回首往事，不再纠结于细节，而是能够以一种豁达、包容的心态，将其尽收眼底，了然于心。此联体现了作者阅尽沧桑后的通透与释怀。
3. **颈联：描绘当下闲适生活**
* **“偶为渔樵锄野草”:** “渔樵”是传统隐逸生活的象征。“偶为”说明这种劳作并非生计所迫，而是随性而为的消遣。“锄野草”既是具体的田间活动，也暗含了清除心中杂念、回归朴实的意味。这是一种贴近土地、简单自在的生活方式。
* **“闲随鸥鹭试沙洲”:** “闲随”进一步强化了无所拘束的闲适感。“鸥鹭”是自由自在、无机心的水鸟象征，常喻指隐逸之友或心之所向。“试沙洲”描绘了在水边沙地漫步、试探或休憩的场景，充满悠然自得的趣味。此联以白描手法，生动地展现了作者融入自然、物我两忘的日常生活图景，充满田园野趣。
4. **尾联：升华主题，明志归隐**
* **“此心已共踏云去”:** 是全诗精神境界的升华。“踏云”是极具仙逸色彩的意象，象征着超脱凡尘、精神的高蹈远举。作者的心早已不囿于俗世，如闲云野鹤般自由翱翔。一个“已”字，强调了这种心灵的超脱是既成事实，是赋闲生活的最终归宿。
* **“明志垂丝系碧流”:** 以经典的渔父垂钓意象作结，再次点明“赋闲”主题并表明心志。“垂丝”表面是钓鱼，实则象征一种淡泊名利、静观世变的人生态度。“系碧流”将钓丝系于清澈的流水之上，寓意心志如碧水般澄澈，坚守着这份高洁的隐逸情怀。“明志”二字，直抒胸臆，点明垂钓行为背后的精神追求——远离喧嚣，持守内心的宁静与高洁。
**艺术特色：**
* **意象清雅，意境悠远：** 全诗选取“松风”、“竹杖”、“清秋”、“渔樵”、“鸥鹭”、“云”、“碧流”等意象，共同营造出一种远离尘嚣、澄澈明净、恬淡自适的意境，读之令人心旷神怡。
* **语言凝练，对仗工稳：** 作为七律，中二联（颔联、颈联）对仗工整自然。“迟言”对“往事”，“梦作”对“斟量”，“几回得”对“一望收”；“偶为”对“闲随”，“渔樵”对“鸥鹭”，“锄野草”对“试沙洲”。语言精炼含蓄，富有表现力。
* **情感真挚，格调高逸：** 全诗情感真挚，毫无矫饰，生动展现了退休后放下俗务、亲近自然、享受闲适、追求心灵自由的喜悦与满足。结尾“明志垂丝系碧流”更是将这种淡泊明志、坚守高洁的情怀推向高潮，格调超逸。
* **结构严谨，首尾呼应：** 首联提出“欲远游”的心愿，尾联以“心已踏云去”、“垂丝明志”作结，实现了心愿并点明志向。中间两联一写回首的豁达，一写当下的闲适，为尾联的升华做了充分的铺垫。
**总结：**
邓济洲先生的这首《七律·赋闲（四十八）》，以清雅的语言、悠远的意境，生动描绘了退休生活的闲适自在，深刻表达了超脱尘俗、亲近自然、持守淡泊高洁之志的精神追求。诗中既有对往事的释然回顾，更有对当下生活的惬意享受和对精神境界的执着追求，是一首情真意切、格调高逸的田园隐逸诗佳作，充分展现了作者深厚的文化底蕴和豁达洒脱的人生态度。
简介：
邓济洲（天水），男，1960年6月出生。中华诗词学会会员，石家庄市诗词学会会员。河北省地矿局一名退休干部，爱好诗词。2019年五月起，自学写诗词。先后分别在《中华诗词公众号》，《雪藻兰襟—荷华媚庭》，《雪藻兰襟—沁园春》，《雪藻兰襟—东风第一枝》，《荆楚作家》，《中国诗刊报第六创作室》，《诗生活》等微刊刊登格律诗、词，六千余首。
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