生肖联想系列之马

梦  溪

       无论是八马竞骏，还是万马奔腾，马所呈现的永远是那么地矫健，那么地自信，那么地昂扬，那么地生机勃勃奋发向上。

       同样的生活习性，马却从来没有像驴那样经常被人和这“蠢“字搁在一起。马不只有比驴威武英俊的外表，还有就是比驴聪明智慧的性情。将一件事搞砸了，人们往往说这是“脑子被驴蹄子踢了“。却永远不会说是被马蹄子踢了。事情没有办好，肯定是在某个环节出现了纰漏，这时的人或多或少的会失去一些理智。这时的马会忠诚的为主人考虑进退，而驴子则是为了讨好主人会在现场盲目的行动。结果事情越来越糟。气的人们将其眼睛用块破布蒙上裹严，然后牵到磨道里给它配带好绳套，让它一圈圈无休止地拉磨。倔驴犟牛只会一条筋似的不识变通，一条道走到黑。而

       马对驴和牛的这种结局也只是感到深深的无奈。驴子对事态的发展从来很少能做出正确的判断，而旦对马的提醒警示固执地置若罔闻。并且还自以为是以为通过献媚讨好来博取主人的欢心。马只能告诫自己越发的小心谨慎。

       在忠诚和善良这些性情上，马也充分地发挥出自己聪明的一面。人们勾心斗角，弱肉强食，总结说是“人善被人欺，马善被人骑“。马不申辫不消极，甚至在有幸遇到伯乐式的人物或者一些英雄豪杰的主人时，肝胆以奉，性命相抵。

       马的这种奉献精神是聪明的正确的选择。至少得到了人们的喜欢。甚至有的被主人佩上精美的鞍嚼饰物，更增添了雄壮与帅气。

       三国时期的诸葛亮，一生对马最是器重。他很少将马当做坐骑，他宁可花费心思自制了一辆四轮车，或四人或八人地在军阵前推来推去。他不忍心是因为他敬佩马的这种执念，“一旦发现自己的选择正确，就士为知己者死般地忠贞不二“。同样，诸葛亮也是以马为榜样，在刘备“三顾茅庐“的诚意感召下，最终踏上了“鞠躬尽瘁死而后已“的人生旅程。

       由诸葛亮的一生和马的一生，人们升腾在心底的是一种近乎无奈的凄美的感受。论才能，诸葛亮不知比刘备高出多少倍，然而他却像马一样选择了对其忠诚。甚至在刘备病危托孤说到他死后诸葛亮可以代替阿斗主政西蜀时惊慌的将头磕破以表其心。诸葛亮和马一样，也从来没有为自己的选择而犹豫动摇过。为了对自己的这种意志的坚持，他将毕生的行伍经验总结编纂出的心得感悟冠以“马前课”为名。并在每次的两军决战前，在四轮车里手摇羽扇，卜上一卦，默念一遍马前课，使自己运筹帷幄，立于不败之地。

       姑且不谈马前课的神奇，但从诸葛亮对马的推崇中，人们也该得到很多的启示。马在众生中应该算是比较成功的。“龙马精神”“马到成功”等等，从马身上，人们感受到作为的积极，美好的加持，辉煌的铺洒。

       很多时候，最合理的解释也会显得苍白无力。六月下雪，苍天也没能真正为窦娥的冤屈摆正论平，长城倒塌，孟姜女的泪水同样也没能换取太多的同情而与心上人相拥而抱。造物主此时也陷入了深深的困惑，给了他们生命，不但没有得到众生的感恩戴德，反而被他们因没有得到所期待的而怨恨不己。造物主这时遍观众生，最后将欣慰的目光投到马的身上。是的，马不会有虎狼的蛮性而为了自己心中的目标而义无反顾地在背叛的道路上越走越远，马也不会像牛羊般的唯命是从在突发状况前却摇摆不定。真正的看得见的敌人从来不可怕，最可怕的是在你毫无察觉的情况下所面临的对忠诚的背叛。像马这样的，对，马是最值得信赖的。

       忠诚，常常使人感慨马的悲壮。所谓的可歌可泣。马虽然没有活的像龙那般被人供奉敬畏，没有像大熊猫那般被保养伺候，至少没有像牛驴那般辛苦了一生最终还是难逃被宰割的命运。也不像猪羊鸡鱼那样，虽然活的不是很辛苦，但却时刻面临着被屠杀的结局。将这生存中最洒脱的活法做到了极致。

       生的到来也就是死的开始。你踏上生命的旅程，也就开启了死亡钟表的倒计时。从这点来讲，生命本来就是一件悲壮的事情。人生一世，匆匆过客。追求幸福无非就是在有限的时间空间里尽最大可能地提高活着的质量。马的一生给了我们最宝贵的借鉴。只要有马的诚信与激情，相信一定会收获与众不同的多彩人生！

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