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琴瑟和鸣
文/陶静
“姹紫嫣红，独钟一楼，至沧桑不改；天理人伦，琴瑟和鸣，伴日月轮回。”
这里隐隐吟唱着一曲天籁之音；这里是汉代司马相如与卓文君合奏凤求凰的地方；这里是一段千古爱情的见证地；这里是淮南八公山的和鸣谷。
巍巍八公山，矗立于安徽中部，淮河中游。这里物华天宝，人杰地灵，是一座历史文化名山。八公山山峦叠嶂，不仅奇、骏、秀、美，还有许多历史故事和神话传说，如“一人得道，鸡犬升天。”、“风声鹤唳，草木皆兵。”名垂青史，蜚声海内外。中国传统文化重要著作之一的《淮南子》，也是八公山文化的重要组成部分。八公山豆腐也发源于此，鲜美之名传天下。
一场秋雨，洗刷了八公山的燥热，给山谷带来了些许凉意。漫步八公山风景区，抬头可见，湛蓝的天空，深邃而悠远。远处山峦，起伏不定，云卷云舒，悠然自得。周围树木，品种繁多，高大葱郁，黄澄澄的一片。近处，五颜六色的花草，争相开放，随风摇曳。日光从蓝色苍穹，飞流而下，透过树木，投下斑驳的倩影，有一种“空山新雨后，天气晚来秋”的诗意。
枫叶，尽情地舒展在枝杆，用鲜艳的红，渲染着秋的气息。一道道红韵，一团团火红，点缀其中。落叶，是色彩在这个季节，尽情地泼洒。满是落叶的林荫小径，宛如一阙婉约的祠。这里被交织成了，一个绚丽而浪漫的山野谷地。
飞翔的凤凰，绚丽的云霞，悠扬的琴声，一曲千古爱情绝唱，在八公山，在和鸣谷，在那个美丽而浪漫的神仙之地流淌。
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之若狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
汉代才子司马相如与才女卓文君的爱情故事，无人不知，无人不晓。
一场宴会，一次偶然，一曲《凤求凰》，开始了一段旷世绝恋。也许是司马相如的多情大胆，也许是司马相如的风流潇洒，也许是司马相如精典的爱情表白，让久慕他的卓文君，怦然心动，一听倾心，一见钟情。爱情如高山之瀑布，一发而不可收。尽管遭到卓文君父亲的强烈阻挠，卓文君还是带着对爱情的憧憬，带着坚强的意志，带着非凡的勇气，在漆黑之夜，毅然出逃，克服重重困难，并与司马相如结为夫妻。
司马相如与卓文君将半生情缘，化作了千古爱情的绝佳典范，并被后世之人称颂至今。成为了中国历史上，追求婚姻自由、爱情美满的文化象征。
才子佳人私奔的浪漫，属于浪漫的天空。
他们浪迹天涯，浪迹到当时的淮南国，浪迹到八公山，浪迹到和鸣谷，并在那里弹奏那曲千古名曲《凤求凰》。大山为他们感动，怪石为他们哭泣，山风为他们伴奏，泉水为他们吟唱，山民们称他们为神仙眷侣。
于是，和鸣谷，有才子佳人隐居的爱巢，有才子佳人小住的地方。几千多年来，他们的千古爱情传说，特别是那曲《凤求凰》，一直都在这里吟唱不绝，感天动地。
行至谷地，我听到沙沙的微风横抹树叶的声音，如轻轻翻动着书页，宁静而诗意。我听到小溪在水沟里扑打水草的声音，叮咚作响，意觉天籁。
和鸣谷被两山相夹，被奇峰异石围绕，石林遍布，谷底如浅盆。我站在山谷，向东南望去，只见山体形似喇叭。我发出声音，听到多重回音，身体便有微微的震动，仿佛四周有乐琴的伴奏声，非常神奇。周围的石雕像，依然默默地看着我，栩栩如生，谈笑风生。仿佛在向我诉说着，那个感动千年的爱情故事。
虽然我知道，和鸣谷有特殊的地理地质条件，并有科学解释。这里是接受山体与谷底的声音反射，出现了回音和鸣，是一种“波干涉”现象。但在我心里总相信，在这里，呼吸的是草木之香；在这里，倾听的是鸟儿在山间的鸣叫；在这里，聆听的依然是那首千古爱情绝唱《凤求凰》在弹响；在这里，我还感受到了司马相如与卓文君，那对恋人，在喁喁思语，万般郎情妾意。所有的声音，都在这里融合，壮大，回响，共鸣。我和他们，也在和民谷共同吟唱。
和鸣谷，因有了汉代大才子司马相如和卓文君合奏的那曲《凤求凰》，那个情动千秋的爱情传说，而更加有灵性，有韵味，有人间烟火气。一对古贤伉俪，为爱游走天涯。于是，在八公山，在和鸣谷，才有了才子佳人弹奏千古名曲的声学奇迹。
“愿得一人心，白首不相离。”卓文君，汉代那位美丽的才女，聪慧，精文、善乐。大家闺秀，当垆卖酒，只愿为一人白头。才子司马相如，虽家贫，却好读书、击剑，特别善鼓乐，风流又潇洒。
一段爱情，跨越两千年，堪比牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传。一段爱情，有对封建思想的反抗，有对封建礼教的呐喊，有对封建权威的突破。而那曲《凤求凰》，在比兴中求偶，在曲中显理想，显旨趣，有浩然之气，有凌云才情。
他们是那么的默契，他们是一对知己，他们的相遇是不平凡的，他们的相遇是热烈而带有倾慕的。他们是大地上的橡树，有相依和相守；他们是水和鱼，有深爱和依赖；他们是人中翘楚，人中龙凤，名满京城，才貌超绝，非等闲之辈；他们是“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴”的凤凰。
一曲《凤求凰》，又把楚辞的旖旎绵邈，汉代民歌的清新明快，融合在了淮南八公山，融合在了和鸣谷。于是，和鸣谷便多了一层琴瑟和鸣的文化背景和寓意，多了一个美好的爱情传说，多了一层清新自然的诗意。
“窈窕淑女，琴瑟友之”。凤依然在和鸣谷的歌声里求偶，凰依然沉浸在古琴曲中接受，热情，奔放，缠绵，悱恻。“愿把春情寄落花，随风冉冉到天涯。”不知道那和鸣谷，是不是才子佳人的“天涯”，但是，和鸣谷却引来了才子佳人。
那对神仙见眷侣，跨越两千年的爱情，如赤火，温婉而又激昂，舒缓而又悠扬，交融、炽热、纯粹。他们把才华横溢，留在了和鸣谷，把文采飞扬、剑胆琴心留在了八公山。
一曲《凤求凰》，又在八公山和鸣谷奏响，古代音乐艺术的魅力，被淋漓尽致地展示。艺术与情感，在和鸣谷完美结合。丝与弦，在和鸣谷激昂相伴，琴与瑟，在和鸣谷丝丝入扣，和谐共鸣。
我思绪万千，深情的朗诵那首《凤求凰》，那言浅而又深邃的文字。我仿佛穿越千年时光，回到了那时的八公山和鸣谷，见证了那段爱情绝唱，催人泪下，默默不语。见证了有情人终成眷属，日月轮回，亘古不变。
这是八公山的爱情故事，也是和鸣谷的浪漫传说。
“一日不见兮，思之若狂。”司马相如“将琴代语兮，慰我彷徨”，八公山的和鸣谷，了却了他的若狂与彷徨。从此以后，才子佳人双双于此，琴瑟和鸣，千古流芳，荡气回肠。传承历史的风流，大地的温度，爱情的沧桑。
我在和鸣谷，体味琴瑟和鸣的一种情调，一种氛围，一种“意似痴，心如醉”的爱情绝唱。
作者简介：
陶静，中国作家协会会员，中国散文学会会员。作品散见于《奔流》、《参花》、《作家报》等报刊杂志。散文荣获中国散文学会“网络十佳”、“综合十佳”，荣获第四届吴伯萧散文奖，数次获全国散文大赛一等奖。著有散文集《飞花漫漫》《河流之恋》。
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