撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

2026年1月9日

雄浑史诗绘长河——马学林十首《赞黄河水甜共产党好总书记亲大美宁夏》诗词赏析

中国著名诗人马学林先生于2026年1月9日创作的这组同名诗词，以丰富多样的古典诗词形式，构建了一幅气势恢宏的黄河颂歌与时代画卷。十首作品虽同题而作，却各具特色，从不同角度、不同层次展现了黄河滋养下的宁夏大地的历史变迁与当代风貌，深刻表达了“黄河水甜、共产党好、总书记亲”的核心主题。以下将从意象体系、艺术特色、思想内涵三个层面进行系统解读与赏析。

一、多维意象构筑黄河新史诗

马学林先生的这组诗词最显著的特色，在于构建了一个层次分明、古今交融的意象体系。

1、黄河意象的多重变奏。在马学林先生的笔下，黄河不再仅仅是自然河流，而是被赋予了多重象征意义：“万里云涛落九天”（其一）展现其磅礴气势；“九曲潆洄润秀枝”（其二）凸显其滋养功能；“金涛煮雪润红旌”（其三）则将其与红色政权相联系。尤其“金涛”意象的反复出现（其三、其八、其九），既呼应了黄河“金黄河”的传统称谓，又赋予了新时代的辉煌色彩。在《念奴娇》中，“昆仑雪泻，破千岩万壑，九霄垂练”以史诗笔法追溯黄河源头，最终落点于“河清歌起，画图新展宏卷”，完成从自然到人文的升华。

2、时空意象的交错叠印。马学林先生巧妙地将历史时空与现实图景交织：

“驼影斜阳岸”（其十）唤起古代丝路记忆，“汉时图”（其六）、“河图现”（其一）连接远古文明；“数字光前见”（其十）、“渠网缀星垣”（其八）则凸显当代科技治黄成就。这种时空穿梭的艺术处理，使黄河成为贯穿中华文明的精神血脉。

3、地域意象的精准捕捉。马学林先生十首诗词密集出现了宁夏代表性地理意象：贺兰山（出现于五首诗中）作为地理屏障与文化象征，“贺兰山抱雪花奇”（其二）、“风越兰山万籁清”（其三）既写实又写意；星海湖（其二、其三）作为当代水利工程石嘴山市的代表，成为新宁夏的缩影；“紫塞”（其三、其八）沿用古称，连接历史与当下。这些意象的反复咏叹，使“大美宁夏”的具体形象跃然纸上。

二、古典形式的创新表达

马学林先生深谙古典诗词格律，十首作品涵盖五律、七律及《山花子》《临江仙》《翻香令》《念奴娇》四种词牌，展现出精湛的形式驾驭能力。

1、格律严谨而气韵生动。马学林先生所有作品均严格遵循平水韵或词林正韵，如其一用下平一先韵，其二用上平四支韵，韵脚选择与情感表达高度契合。但严谨格律并未束缚诗意奔涌，“稻花香透贺兰川”（其一）、“稻云浮日”（其十）等句在合规中见灵动，将古典形式与当代生活完美结合。

2、对仗工巧而意境开阔。律诗中间两联对仗尤为精彩：“渠通朔野千畦碧，浪涌金波两岸烟”（其一）空间对；“星海湖摇云外碧，贺兰山抱雪花奇”（其二）色彩对；“垄自春风绿，村随福字扬”（其五）因果对。这些对句不仅工整，更在对比中拓展了诗意空间。

3、词牌选择与内容契合。《念奴娇》的雄浑适合表现黄河宏阔，《临江仙》的清丽适宜描绘塞上新景，《翻香令》的细腻则可用于刻画生活细节。不同词牌的交替使用，如同多声部合唱，使同一主题呈现丰富色调。

三、三重主题的深度交融

马学林先生这组诗词的核心魅力，在于将黄河歌颂、党的颂扬、领袖爱戴三重主题自然融合，避免了概念化表达。

1、“黄河水甜”——从自然滋养到人文恩泽。诗人将黄河之水具象化为生命之源：“滋红润碧缀晴川”《山花子》、

“化乳连”《山花子》的比喻亲切动人。更深刻的是，黄河之水被升华为文化乳汁和精神滋养：“长河今作砚，大写富民殊”（其六），将自然河流转化为书写人民幸福的工具；“谁引星光落银汉，灌春颜”《山花子》，把水利工程诗意化为连接银河的壮举。

2、“共产党好”——在历史对比中彰显。诗词没有空洞赞颂，而是通过今昔对比自然流露：“遥想筚路先民，凿波引浊，驼影斜阳岸。今有长缨驯鹭雁，换了人寰天变。”《念奴娇》古代治黄的艰辛与当代“舟测璇玑，坝多雷雨”的科技治水形成强烈对比。“人寰自有回天力”（其三）、“众见黄河灌溉赢”

（其三）等句，将党的领导化为改天换地的实际成果。

3、“总书记亲”——在民生细节中体现。诗人将领袖关怀融入具体生活图景：“大写民生幸福诗”（其二）、“丹青一卷展人寰”（其八），将治国理政比喻为绘画创作；“祝福安康感昔贤”（其一）则在传统祝福语式中注入新时代内涵。最妙的是“点染即新章”（其五）、“指画丹青处”（其四）等表述，既指艺术创作，又暗喻政策指引，一语双关。

四、艺术创新的多维探索

这组诗词在继承传统的同时，展现出多方面的艺术创新。

1、科技意象的诗化转换。将现代水利工程、数字技术等融入古典诗词是一大挑战，诗人处理得举重若轻：“渠网如云”（其十）将基础设施诗化；“数字光前见”（其十）以简驭繁；“舟测璇玑”（其十）用古代天文仪器比喻现代测量技术。这种转换使当代建设成就获得了美学表达。

2、色彩体系的精心构建。在马学林先生诗词中形成了鲜明的色彩谱系：

“碧”出现6次（碧沙、千畴碧、渠影绿等），代表生机；“金”出现5次（金波、金涛等），象征富饶；“紫”（紫塞）连接历史，“红”（红旌）指向信仰，“银”（银汉）寓意科技，“翠”（晴翠）描绘生态。这些色彩交织成新时代宁夏的绚丽画卷。

3、数字运用的意境深化。诗人善用数字增强表现力：“万里”（其一）写空间广度，“十载”（其一）表时间跨度，

“九曲”（出现7次）既写黄河形态又寓历史悠长，“千畦”、“万籁”（其三）显规模之大，“一川”（其十）见整体之妙。数字不是简单计量，而是意境营造手段。

五、文化传承与时代精神的共振

马学林先生这组诗词的成功，根本上源于对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

1、用古典语言说当代故事。马学林先生全组诗词几乎没有直接使用现代政治术语，却深刻表现了脱贫攻坚、生态保护、乡村振兴等时代主题。“稻花香透贺兰川”（其一）让人联想到宁夏大米品牌建设；“沙洲改”（其六）隐含治沙成就；“小康章”（其九）、“富民殊”（其六）对应共同富裕目标。这种“旧瓶装新酒”的手法，使传统形式焕发时代生机。

2、天人合一观念的当代阐释。中国传统的“天人合一”思想在马学林先生诗词中获得新解：“河清书大字，霞涌小康天”（其八）将自然现象与社会理想融合；“长河今作砚”（其六）体现人改造自然的能动性；“九曲新声开玉柱”（其八）则象征自然与人文的和谐共鸣。这组诗词实质是在书写新时代的“天人新合一”。

3、地方性与普遍性的统一。马学林先生的诗词虽然聚焦宁夏，但其精神指向具有普遍意义。黄河作为中华民族母亲河，其治理成就代表着整个国家的进步；宁夏的沧桑巨变，缩影着中国的伟大复兴。从这个意义上说，这组诗词既是“宁夏颂”，也是“中国颂”。

结语：新时代的黄河大合唱

1、马学林先生的这十首同名诗词，如同一部气势磅礴的交响乐，每个篇章都是独立乐章，合奏则成为新时代的黄河大合唱。诗人以深厚的古典修养、敏锐的时代触觉和炽热的家国情怀，将一条自然之河、一条历史之河、一条幸福之河呈现在读者面前。

2、马学林先生这组诗词的艺术价值不仅在于其形式上的完美，更在于它成功解决了一个重要美学难题：如何用古典诗词表现当代生活、歌唱时代主题。马学林先生的实践表明，古典诗词并非只能怀古咏史，它完全有能力、有活力表现火热的现实生活，关键在于诗人是否具备创造性转化的能力。

3、“长河今作砚，大写富民殊”——这或许是对马学林先生这组诗词最好的概括。黄河之水滋养的不仅是宁夏的沃野，更是诗人的灵感；诗人挥洒的不仅是笔墨，更是对这个伟大时代的深情礼赞。在中华民族伟大复兴的征程中，这样的诗词创作，正是文化自信的生动体现，也是中华诗词在新时代焕发光彩的明证。

撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。