李千树

        昔贾生作《过秦论》，言秦“仁义不施而攻守之势异也”；苏洵著《六国论》，叹六国“弊在赂秦”。今观美利坚帝国盛衰之变，其道异乎？曰：贪婪无度，无耻无极，此取死之道也。

        美利坚立国之初，以自由民主为帜，聚天下英才，开百年气象。然自冷战独霸以来，渐生骄纵之心，行双标之实。及至特朗普执政，更将帝国之贪婪无耻演绎至极致——退群毁约如弃敝履，贸易霸凌若烹小鲜，抗疫无能反诿过于人，种族裂痕却火上浇油。此非一人之狂，实乃帝国沉疴之总爆发。

        观古及今，贪婪有三重天：

        其一曰“财欲吞天”。华尔街巨鳄以金融炼金术收割全球，量化宽松转嫁危机，债务经济饮鸩止渴。特朗普减税肥富豪，股市狂欢掩民生疮痍，贫富鸿沟已达百年之最。孟子云：“上下交征利而国危矣”，今1%之富可敌底层数亿人，此非危象乎？

        其二曰“霸权蔽目”。以反恐之名行干预之实，中东战火十五年未熄；以反毒之名，公然绑架一国总统，令拉美世界谈美色变；以规则之名筑科技铁幕，华为字节皆成靶的。特朗普“美国优先”实为“美国独尊”，毁WTO根基，裂北约纽带，昔日盟友皆生异心。岂不知《左传》有言：“无众必败，无礼必亡”？

        其三曰“短视蚀根”。气候协定说退便退，疫情当前争抢疫苗，未来产业靠制裁续命。昔秦始皇收天下兵铸金人，以为关中之固可传万世；今美国以金融军事为双刃，岂料数字货币兴起、多极格局已成，霸权基石已现裂痕？

        观今及古，无耻有三重渊：

        一渊在“道义虚伪”。口称人权而关塔那摩黑狱未闭，标榜民主却颠覆他国政权成癖。特朗普“消毒剂治新冠”贻笑全球，“选举舞弊说”撕裂社会，推特治国如小丑跳梁，而制度制衡竟几近失灵。此非《周易》“德不配位，必有灾殃”之兆乎？

        二渊在“双标成性”。对己长臂管辖视若当然，对伊核协议说弃便弃；控他国网络攻击，己身“棱镜门”阴影未散。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，今美利坚以己所欲强施于人，岂能久乎？

        三渊在“历史健忘”。忘独立战争时受法援助之情，忘二战後建联合国共治之初心，忘冷战结束“历史终结论”之浅薄。特朗普高墙政策，不啻精神自闭；红蓝对立，已是灵魂分裂。司马光有言：“霸者以力服人，然力竭则衰”，今软硬实力皆显疲态，犹自耀武扬威，岂非取祸之道？

        然则美国之衰，非外患所致，实内腐而生。 观特朗普现象，实为美式民主癌变之切片：民粹主义解构理性，身份政治取代公共之善，娱乐化政治消解严肃治理。两党恶斗如角斗场，共识碎裂若破镜难圆。柏拉图《理想国》警告的“民主蜕变为暴民政治”，正在此国此地上演。

        更可畏者，贪婪无耻已成文化基因。消费主义催生及时行乐，个人至上瓦解共同体意识，实用主义异化为唯利是图。特朗普商贾治国，将交易艺术用于国际关系，短期获利而长远失信。此正如贾谊所言“攻守之势异也”——当美国从秩序建构者变为破坏者，从全球公物提供者变为搭便车者，其领导力的合法性便如沙上之塔。

        察历史经验，检古今教训，预言其变，或有四途：

        一曰“金融反噬”。美元霸权本是双刃剑，滥发货币终将动摇信用根基。一旦数字货币体系另起炉灶，美债泡沫破裂之日，即经济霸权终结之时。

        二曰“同盟离心”。欧盟建军自保，东盟左右逢源，中东诸侯自谋出路。特朗普“退群成瘾”已种离心之因，他日危机再现，谁肯为美国火中取栗？

        三曰“文明冲突内卷化”。国内种族矛盾、阶级对立、代际撕裂三重危机叠加，若遇经济衰退，恐酿成宪法危机。林肯昔日云“分裂之家不能持久”，今日红蓝地图已是精神分裂之写照。

        四曰“技术霸权失灵”。芯片封锁促中国自主，航天排挤催多国合作。当科技优势不再绝对，军事威慑成本将成不可承受之重。

        太史公曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 美国今日之病，病在贪婪腐蚀制度之善，无耻消解价值之基。特朗普非病因，乃病征；非开端，乃加速。昔罗马亡于骄奢，苏联溃于僵化，今美国若不能刮骨疗毒，则帝国黄昏不远矣。

        然《易》云：“穷则变，变则通。” 若美国能重拾立国精神之精华，以平等代霸权，以共治代独尊，以可持续代竭泽而渔，或可延缓衰退。然观其当下，两党皆乏壮士断腕之勇，民众多存今朝有酒之醉，所谓改革更恐难及膏肓。

        故曰：灭美国者，非中非俄，乃其贪婪无耻之心；亡霸权者，非兵非粮，乃其道德信誉之崩。 历史不语，却总有回声——多行不义者，终将走过“从愤怒到恐惧，从恐惧到崩溃”的宿命之路。美利坚这艘巨轮，若不能校正航向，则冰山已现，泰坦尼克之喻恐非虚言。

                   2026年1月9日晨于济南善居