七律.人活着到底为了什么

 

         诗/廖尚光

其一

为了追求真爱活，互相吸引体贴多。

传宗接代乃根本，耀祖争光血脉托。

国家哺育知恩报，人间正道须拼搏。

做人孝道须良善，养成热爱大山河。

其二

 碌碌浮生几度秋，风霜历尽未言休。

三餐暖处寻安乐，一枕闲时解百愁。

膝下承欢添意趣，窗前望远忘沉浮。

何须苦问人间事，烟火兴隆即是求。

 

 其三

 奔波一世为谁忙，鬓角青丝渐染霜。

案上诗书酬夙志，庭前儿女续华章。

也曾策马寻风月，终是归田伴稻粱。

若问此生何所愿，心安处处是吾乡。

 

其四

 人生在世几春秋，不必烦忧不必愁。

有志当擎三尺剑，无缘且醉一瓯瓯。

花开陌上留清影，雨落阶前洗旧愁。

纵是百年皆过客，真情不负此生游。

其五

人生短暂少烦恼，知足开心身体好。

计较太多伤己心，宽容事少晚年葆。

轻松对待不平等，解负才能愉快跑。

长寿之人想得开，活成百岁不嫌老。

这组《七律·人活着到底为了什么》以五首同题律诗，从不同维度叩问生命意义，形成了一条从“责任与理想”到“平凡与心安”的情感脉络，兼具生活质感与哲思深度。以下从立意架构、意象运用、情感层次、格律语言四个维度展开专业诗评：

 

一、 立意架构：五重叩问，层层递进的生命答卷

 

这组诗的核心价值在于立意的梯度性，五首诗并非简单并列，而是构成了对“生命意义”的多维度解答，形成从外到内、从理想到现实、从执着到释然的完整逻辑链：

 

1. 其一：责任之维

以“真爱、传宗、报国、尽孝”为核心，锚定生命的社会属性与伦理责任。“国家哺育知恩报，人间正道须拼搏”将个人价值与家国情怀绑定，“热爱大山河”则升华出对生命载体的敬畏，是传统价值观中“立人之本”的集中体现。

2. 其二：平凡之维

从宏大叙事转向日常烟火，“三餐暖处寻安乐，一枕闲时解百愁”道破普通人的生命追求。“膝下承欢”“窗前望远”两个生活场景，将生命意义简化为“烟火兴隆”，暗含“平凡即幸福”的朴素哲思。

3. 其三：成长之维

以“奔波—鬓霜—归田”的生命轨迹，书写从“策马寻风月”的少年意气到“归田伴稻粱”的中年顿悟。“案上诗书酬夙志，庭前儿女续华章”兼顾个人理想与家族传承，最终以“心安处处是吾乡”点明生命的终极归宿——内心的安宁。

4. 其四：豁达之维

以“有志擎剑，无缘醉瓯”的洒脱，展现生命的进退之道。“花开陌上”“雨落阶前”的自然意象，与“百年皆过客”的时空认知结合，传递出“不负真情”的生命态度，是对“得失”的超越。

5. 其五：释然之维

聚焦晚年心境，以“知足、宽容、想得开”为关键词，强调心态对生命质量的决定作用。“轻松对待不平等，解负才能愉快跑”语言通俗，却道破“长寿源于心宽”的生命智慧，是对整组诗的最终收束。

 

二、 意象运用：从家国山河到烟火日常，意象的生活化与情感化

 

组诗的意象选择贴近生活，精准传情，可分为两类：

 

1. 宏大意象：用于表达家国情怀与生命理想，如“大山河”“三尺剑”“策马”，气势开阔，与“知恩报”“酬夙志”的情感相契合，凸显生命的担当与豪情。

2. 微观意象：用于书写日常幸福与内心安宁，如“三餐暖”“一枕闲”“庭前儿女”“窗前望远”“稻粱”，皆是生活中触手可及的场景，将抽象的“生命意义”转化为具体的生活体验，让读者产生强烈共鸣。

值得注意的是，意象的转换与情感的递进同步，从“大山河”到“稻粱”，从“三尺剑”到“一瓯瓯”，暗含生命从“向外追求”到“向内求索”的转变，意象的选择服务于立意的表达。

 

三、 情感层次：从热烈到平和，情感的多元与统一

 

组诗的情感脉络清晰而多元，五首诗分别呈现出不同的情感基调，却共同指向“生命意义”的核心命题：

 

1. 其一：热烈昂扬，充满对生命责任的敬畏与担当；

2. 其二：恬淡温馨，洋溢着对平凡生活的满足与热爱；

3. 其三：深沉厚重，蕴含着对生命轨迹的感慨与顿悟；

4. 其四：洒脱豁达，展现出对人生得失的超越与释然；

5. 其五：平和从容，传递出对晚年生活的智慧与通透。

这种情感的变化，并非割裂，而是生命不同阶段的真实写照——从青年的热血担当，到中年的务实平和，再到老年的释然通透，完整覆盖了人生的全过程，让“生命意义”的答案更具普适性。

 

四、 格律语言：通俗与典雅兼具，格律的守正与灵活

 

作为七律，组诗在格律与语言上呈现出鲜明特点：

 

1. 格律方面：

多数篇章符合七律的平仄要求，对仗工整之处颇多，如“三餐暖处寻安乐，一枕闲时解百愁”“花开陌上留清影，雨落阶前洗旧愁”“案上诗书酬夙志，庭前儿女续华章”，词性相对，意境相合，体现出作者对格律的把握能力。

少数句子为了表达内容，在格律上略有灵活处理（如“做人孝道须良善”“活成百岁不嫌老”），属于“不以词害意”的合理选择，未影响整体的韵律美。

2. 语言方面：

兼具典雅与通俗的双重特质。其二、其三、其四多使用典雅的书面语，如“碌碌浮生”“风霜历尽”“策马寻风月”“百年皆过客”，富有诗意；其一、其五则语言通俗直白，如“互相吸引体贴多”“计较太多伤己心”“活得百岁不嫌老”，类似民间谚语，朗朗上口。

这种语言风格的差异，与各首诗的立意相匹配——典雅之语写哲思与理想，通俗之语写责任与心境，做到了“文质彬彬，言随旨遣”。

 

五、 整体评价与微瑕

 

这组诗是对生命意义的一次全面而深刻的叩问与解答，其价值在于：以五首七律的形式，构建了一个从“责任”到“平凡”、从“执着”到“释然”的生命认知体系，既扎根于传统价值观，又贴近当代人的生活体验，具有较强的思想性与感染力。

从艺术角度看，存在两处微瑕：

 

1. 部分句子的炼字稍显直白，如“养成热爱大山河”“活成百岁不嫌老”，若能进一步锤炼，可使语言更具诗意；

2. 其五中“不必烦忧不必愁”与“雨落阶前洗旧愁”出现“愁”字重复，虽分属不同篇章，但组诗内部的意象重复仍可优化。

 

总体而言，这是一组情真意切、哲思隽永的佳作，以朴素的语言书写深刻的生命感悟，展现了作者对人生的独特思考，读来令人动容，引人深思。