【编者按】 

       朔风裹寒，岁聿云暮，小寒踏着二九的霜雪而来，开启了季冬的凛冽序章。这是一个冷而未极的节气，却藏着南北迥异的气象密码，蕴着物候更迭的生机智慧，也藏着人间烟火的温暖记忆。 

       作者强军先生的《小寒：朔风里的物候与烟火》一文，以细腻的笔触，将小寒的气象特征、物候三候、南北农事与传统习俗娓娓道来。从北方“小寒胜大寒”的凛冽，到南方湿冷入骨的缠绵；从雁北乡、鹊始巢、雉始鸲的物候密码，到南北迥异的农事节奏；从腊八节的热粥，到广州的糯米饭，再到口口相传的数九歌，文章将节气的科学内涵与人文底蕴巧妙融合，勾勒出一幅兼具自然之美与生活之暖的冬日画卷。 

       文章没有停留在对节气现象的简单罗列，而是深入挖掘了现象背后的自然规律与人文智慧。无论是北方农人歇冬时的积肥保暖，还是南方田间追施冬肥的忙碌；无论是一碗腊八粥的香甜，还是一份糯米饭的油润，都藏着中国人顺应时节的生存智慧，也藏着对生活的热爱与对春天的期盼。在小寒的凛冽中，我们看见的不仅是天地的寒凉，更是生命的坚韧与人间的温暖。 

       这篇散文，如同一杯温热的冬茶，初品有节气的清冽，再品有生活的醇厚。推荐此篇，愿读者在小寒的朔风里，于物候更迭中读懂自然的韵律，在人间烟火里感受岁月的安然，静待春归。（535字） 

                      【都市头条】宝鸡编辑部

                                2026年1月5日

【前 言】 

      本文为抒情散文。文章以小寒节气为线索，串联起节气的气象特征、南北地域差异、物候变化、农事活动与传统习俗，将科学知识与人文意趣熔于一炉；语言兼具凝练性与画面感，通过对自然风物与人间烟火的细腻描摹，抒发了对时节更迭、岁月流转的感悟，兼具知识性与抒情性。（132字） 

【散文】

小寒:朔风里的物候与烟火

作者:强军/陕西宝鸡

       朔风卷着寒意掠过旷野，寒云低垂锁住万里晴空，二十四节气行至第二十三位，便迎来了小寒。作为季冬时节的开端，小寒之名直白而精准——冷气积久而寒，却尚未抵达极致的凛冽。《月令七十二候集解》载：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”寥寥数语，道尽了古人对时节冷暖的细腻感知。这个与大寒、小暑、大暑、处暑同属气温标尺的节气，以冷而未极的姿态，在公历每年1月5日至7日的节点上，勾勒出冬深的轮廓。

       冬至一阳生，却难抵朔风的凛冽。冬至过后，冷空气如同蓄势已久的铁骑，一波波南下席卷中原大地。此时太阳直射点仍在南半球徘徊，北半球的热量始终处于入不敷出的境地，白昼吸收的暖意稀薄如蝉翼，夜晚释放的寒凉却浓重似墨。此消彼长之间，北半球的气温一路走低，直至小寒、大寒之际，跌至全年的冰点。民间流传的“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖”，是刻在百姓心头的节令印记，将小寒时节的酷寒描摹得入木三分。 

       气象意义上的小寒，有着南北迥异的凛冽姿态。在北方，“小寒胜大寒，常见不稀罕”的民谚广为流传，道破了北方小寒的独特气质。小寒时节，东亚大槽发展得最为强大稳定，蒙古冷高压与阿留申低压也达到鼎盛状态，西风槽脊的尺度扩张到极致，配合着最强劲的西风，推动冷空气长驱直入。历经冬至前的持续降温，北方地表的“余热”早已散尽，失去了缓冲的大地，在冷空气的肆虐下尽显寒凉。此时的北方，千里冰封，万里雪飘，屋檐下的冰棱垂挂如水晶宝剑，河面上的冰层厚实如砥，行人呼出的气息瞬间凝成白雾，脚踩积雪发出的“咯吱”声响，是寒冬最清晰的注脚。 

       而在南方，小寒的寒意则带着几分缠绵的湿冷。南方丘陵连绵，植被丰茂，土壤湿度高，地表积蓄的“余热”更为持久。小寒之时，这些潜藏的热量尚未完全释放，如同给大地披上了一层隐形的棉袍，削弱了冷空气的威力。待到大寒时节，地表余热散尽，寒气才会彻底占据主导，将气温推向最低点。南方的小寒，少了北方“冰上走”的壮阔，却多了“湿冷入骨”的凛冽，寒风裹着水汽钻进衣领袖口，即便裹着厚棉衣，也能感受到那股透心的凉意。更有趣的是，南方最寒冷的时段，除了小寒大寒，还有雨水与惊蛰之间，前者是干冷的凛冽，后者是湿冷的缠绵，两种寒意，皆是南方冬日的独特滋味。

      小寒的深意，不仅藏在气象的冷暖里，更蕴于物候的更迭中。古人将小寒分为三候，每一候都藏着天地间的生机密码。“一候雁北乡”，大雁是顺阴阳而迁徙的候鸟，小寒时节，阳气已然萌动，感知到这微弱生机的大雁，便开始踏上北归的旅程。它们列队划过灰蓝色的天空，翅膀剪开寒云，为沉寂的冬日添上一抹灵动的诗意。“二候鹊始巢”，此时北方的枝头，喜鹊的身影日渐频繁，它们感知到阳气的生长，开始衔枝筑巢，枯枝与草茎在枝头交织，为即将到来的繁育季搭建温暖的家园。喜鹊筑巢的忙碌身影，是冬日里最鲜活的风景，昭示着生命的坚韧与希望。“三候雉始鸲”，“鸲”是鸣叫的意思，接近四九之时，雉鸡感知到阳气的萌动，便会在旷野间发出清脆的啼鸣，那一声声鸣叫划破寒空，打破了冬日的寂静，也宣告着春的脚步正在悄然临近。

       物候的更迭牵引着农事的节奏，南北地域的差异，让小寒时节的田间地头，呈现出截然不同的忙碌景象。在北方，小寒时节的田野早已褪去了秋日的喧嚣，大地被冰雪覆盖，田间鲜有农活可做，农人便进入了“歇冬”的时光。但歇冬并非全然清闲，人们忙着加固菜窖、为畜舍保暖，防止冻害侵袭；家家户户的庭院里，堆肥的草木灰在寒风中积攒着肥力，为来年春耕储备着养分。冰封的河流旁，偶尔能看到凿冰捕鱼的农人，冰面下的鱼儿聚在一起取暖，一网下去，便能收获满满的鲜鱼，为冬日的餐桌添上一抹鲜美的滋味。

       在南方，小寒的田野却依旧有着忙碌的身影。此时的小麦和油菜正处于越冬的关键期，农人忙着追施冬肥，为作物补充养分，增强其抗寒能力。田垄间，绿莹莹的麦苗顶着薄霜，油菜苗披着白霜，在寒风中舒展着叶片，吸收着肥料的滋养。海南和华南的大部分地区，小寒时节的气温依旧温和，农人则忙着防寒防冻、积肥造肥，同时抓紧时间兴修水利，疏浚沟渠，为来年的灌溉做好准备。小寒、大寒是一年中雨水最少的时段，干燥的天气恰好适合开展水利建设，铁锹与锄头碰撞的声响，在田间地头此起彼伏，奏响了冬日的农事乐章。

       小寒的凛冽里，更藏着人间烟火的温暖，那些流传千年的习俗，如同冬日里的暖阳，驱散了寒意，也串联起了中国人的生活记忆。小寒时节，恰逢农历十二月初八，便是民间的腊八节。这个最初为纪念释迦牟尼佛成道的佛教节日，历经千年演变，早已融入民间生活的肌理。腊八节的习俗，以喝腊八粥为核心，一碗腊八粥，汇聚了大米、小米、红豆、绿豆、花生、红枣、莲子等多种食材，文火慢熬数小时，熬出一锅软糯香甜的粥品。在北方，家家户户的厨房里，腊八节的清晨总是弥漫着粥的香气，一碗热粥下肚，暖意从胃里蔓延至全身，足以抵御冬日的严寒。

       在广州，小寒的清晨则有着独特的风味，当地人有着吃糯米饭的习俗。这糯米饭并非简单的白糯米饭，而是有着精致的搭配——先将糯米蒸熟，再拌上炒香的腊肠、腊肉等腊味，撒上切碎的香菜和葱花，搅拌均匀后，油润鲜香的滋味便扑面而来。腊味的油脂中和了糯米的黏性，香菜和葱花则增添了清新的口感，一口下去，满是满足。广州人偏爱小寒吃糯米饭，一来是腊味脂肪含量高，能抵御冬日的寒冷；二来是糯米性温，能为身体补充热量，这是当地人顺应时节的生活智慧。 

       数九，也是小寒时节绕不开的习俗。作为古代民间计算寒天的方法，数九的历史源远流长，却鲜有确切的文字记载起源于何时。从冬至逢壬日算起，每九天为一“九”，数至九九八十一天，便是春深日暖之时。小寒恰在二九、三九的时段，正是一年中最冷的日子。老人们会念叨着“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，犁牛遍地走”的数九歌，孩子们则在数九的日子里，盼着天气回暖，盼着河边的柳树抽芽，盼着燕子归来。数九歌的字句里，藏着中国人对时节的精准把握，也藏着对春天的殷切期盼。 

       小寒的旷野上，寒鸦在枝头栖息，偶尔发出几声嘶哑的啼鸣；麦田里，麦苗在冻土下悄悄扎根；庭院中，腊梅迎着寒风悄然绽放，暗香浮动。这个冷而未极的节气，是冬的深章，也是春的序章。它以凛冽的寒意淬炼着大地的筋骨，以物候的更迭昭示着生命的韧性，以人间的烟火温暖着岁月的漫长。 

      朔风依旧呼啸，小寒的寒意还在持续，而在这寒意的深处，阳气正在悄然萌动，春的脚步，正一步步临近。待到大寒过后，便是立春，那时，暖阳将驱散寒意，草木将抽出新芽，大地将重新焕发生机。而小寒，这个藏在冬深里的节气，早已将冷暖交织的记忆，刻进了时光的年轮里。（2699字） 

    共3378字 2026年1月5日于宝鸡