精华热点 《逍遥游》第二十七回至第二十九回
**第二十七回 浪涌新潮 元宇宙概念冲击渔村
根扎故土 老智慧化解虚浮风**
正文
2026年初，一股名为“元宇宙”的新浪潮席卷中国。从北上广深到三四线城市，从科技巨头到创业公司，人人都在谈论虚拟现实、数字孪生、NFT（非同质化代币）。这股风也吹到了偏居海隅的月牙礁。
三月的一个周末，郑明月的大学同学张超来访。张超在深圳一家元宇宙创业公司担任产品总监，西装革履，手戴智能手表，言谈间满是前沿词汇。
“明月，你们月牙礁太适合做元宇宙了！”张超站在海边，兴奋地比划，“把这片海数字化，做成虚拟海洋牧场。用户在元宇宙里养虚拟海带、虚拟珍珠贝，还能用NFT交易虚拟海产品。我们可以合作，我们出技术，你们出IP，绝对爆款！”
郑明月有些懵：“元宇宙？虚拟海洋？那真实的海怎么办？”
“真实的海当然还在啊。”张超说，“但元宇宙能带来新的价值维度。想象一下：一个上海的白领，在元宇宙里拥有自己的一片虚拟海，每天上线‘照料’，周末再来月牙礁实地看看。这体验多棒！”
郑小海听说后，召集了核心团队讨论。会议室里，年轻人普遍兴奋，老一辈普遍怀疑。
周海洋（马小云的表弟，现任电商总监）第一个支持：“元宇宙是下一代互联网，我们必须抓住风口！把月牙礁数字化，可以打破物理限制，让全球用户参与。”
李静（旅游总监）补充：“还能开发虚拟旅游，让不能来实地的人在线体验月牙礁。疫情反复，这是个好方向。”
但郑老大（虽然八十多岁了，但仍列席重要会议）摇头：“虚拟的能当饭吃吗？咱们实实在在的海带、珍珠，才是根本。”
周拐子（坐着轮椅参会）也说：“我做了几十年海带加工，知道一根海带从种到收要多少功夫。在电脑上点几下就‘种’出来了？那不成游戏了？”
郑小海看向女儿郑明月：“明月，你在大学学过数字技术，你怎么看？”
郑明月思考后说：“元宇宙确实代表了技术趋势。但我们要想清楚：月牙礁的核心价值是什么？是真实的生态、真实的社区、真实的故事。如果过度虚拟化，会不会稀释这个核心价值？”
她提出关键问题：“用户在元宇宙里‘拥有’一片虚拟海，会不会反而减少对真实海洋的关注和责任感？当一切都可以数字化、虚拟化时，真实的价值何在？”
讨论陷入僵局。郑小海决定：“我们先做调研，不盲目跟风，也不简单拒绝。”
调研小组走访了深圳、杭州等地的元宇宙企业，也咨询了高校的专家学者。调研结果复杂：一方面，数字技术确实能提升管理效率和用户体验；另一方面，虚拟经济可能脱离实体经济，形成泡沫。
秦明教授的继任者、海洋大学王教授提醒：“技术是中性的，关键看怎么用。如果用数字技术提升真实世界的生态保护和社区发展，是好事；如果用虚拟世界替代真实世界，就本末倒置了。”
正在整理陈逍遥遗稿的庄梦蝶（虽然年事已高，但思维依然清晰）得知此事，写了一段话交给郑小海：
“《庄子·齐物论》说：‘物无非彼，物无非是。’虚拟与真实，看似对立，实则一体。关键在于：以真实为本，以虚拟为用；以虚助实，而非以虚代实。月牙礁的智慧在于‘接地气’——根扎在泥土里，叶伸向阳光中。数字技术可以是新的阳光，但不能拔了根。”
这段话点醒了郑小海。月牙礁可以拥抱新技术，但不能忘记根本。
他提出了“虚实相生”的原则：第一，所有数字项目必须服务于真实生态和社区；第二，虚拟体验必须引导用户关注和参与真实保护；第三，数字收入必须反哺实体发展。
基于这个原则，月牙礁启动了“数字月牙礁”项目，但不是张超想象的元宇宙游戏，而是三个务实的方向：
第一，“智慧海洋监测系统2.0”。利用物联网、人工智能、数字孪生技术，建立月牙礁海域的高精度数字模型。实时监测水质、生物、气候数据，预测生态变化，指导科学管理。
“这能让我们的生态保护更精准、更高效。”郑明月负责这个项目，“比如，通过数字模型模拟台风路径和海流变化，提前调整珍珠贝网笼位置，减少损失。”
第二，“虚实融合旅游体验”。开发AR（增强现实）导览系统：游客用手机或AR眼镜扫描海面，可以看到虚拟的海底世界——海带林的根系如何吸收营养，珍珠贝如何分泌珍珠质，小鱼小虾如何形成生态链。
“这不是替代真实体验，是增强。”李静解释，“让游客看到看不见的生态过程，加深对海洋保护的理解。”
第三，“数字社区档案”。用区块链技术记录月牙礁的历史、文化、人物故事，形成不可篡改的数字记忆。每个社区成员都有数字身份，参与社区治理的记录透明可查。
“这能增强社区凝聚力和传承性。”庄文（社区治理负责人）说，“特别是让年轻一代，通过数字方式理解社区的历史和价值。”
这些项目务实而克制，没有追逐元宇宙的热点概念，但实实在在地提升了月牙礁的管理能力和用户体验。
张超再次来访时，有些失望：“你们太保守了！现在不做NFT，不做虚拟地产，错过多少机会！”
郑小海平静回应：“我们不是不做数字创新，是做适合月牙礁的数字创新。月牙礁的价值在真实，不在虚拟。我们要用数字技术放大真实价值，而不是创造虚拟价值。”
张超不理解，摇头离开。但几个月后，当元宇宙泡沫开始破裂，大量项目关停时，月牙礁的“数字月牙礁”项目却稳步推进，成效显著。
“我们又躲过了一个泡沫。”周海洋感慨，“当年互联网泡沫、区块链泡沫，现在元宇宙泡沫。每次热潮，都有人劝我们追风口。但我们坚持自己的节奏，结果每次都是对的。”
庄梦蝶在笔记中写道：“《庄子》说：‘鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。’月牙礁知道自己的边界，知道什么是适合自己的‘一枝’‘满腹’。不贪多，不求全，不跟风，这是大智慧。”
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2027年，一个新的挑战出现：海平面上升。
随着全球气候变化加剧，东海海平面以每年3-5毫米的速度上升。月牙礁的部分低洼区域开始受到潮汐侵蚀，监测站的数据显示，海岸线在过去十年间后退了2米。
“这是一个长期而缓慢的过程，但影响深远。”郑明月在气候风险评估会上说，“如果不采取措施，到2050年，月牙礁的部分海带林区域可能被淹没，珍珠贝养殖区盐度会变化，社区的一些建筑也可能受到威胁。”
传统的应对方式是建防波堤、海塘等硬质工程。但这类工程往往破坏海岸生态，改变海流，影响海洋生物。
“我们不能用破坏生态的方式保护生态。”郑小海说，“必须找到生态友好的适应方案。”
郑明月带领团队研究国际案例，提出了“基于自然的解决方案”（NbS）：第一，在受侵蚀海岸种植红树林和耐盐植物，固沙护岸；第二，建设“活体防波堤”——用生态礁石和贝类构筑物消浪；第三，调整养殖区布局，向更适宜的未来海域迁移。
“但这些都需要时间，而且效果是渐进的。”郑明月坦诚，“不像水泥堤坝，立竿见影。”
有人质疑：“等红树林长起来，海岸都被侵蚀完了！”
正在这时，庄梦蝶送来了陈逍遥生前的一份手稿。手稿写于2018年，标题是《关于气候变化的一些思考》。其中有一段：
“海有潮汐，地有升降，天有冷暖，此自然之道也。人力有限，不能胜天。然可顺天而为，借力打力。若海岸后退，不必强阻，可顺势而为，退让一步，留出缓冲空间。人退一步，海进一步，看似失地，实则得空间——海陆交接处，生物最繁盛，生态最活跃。此‘以退为进’之智慧也。”
这段话启发了大家。郑小海提出：“我们不一定非要‘守住’每寸现有海岸。可以在内陆预留‘海岸缓冲区’，允许海水适度侵入，形成新的滨海湿地。这既适应海平面上升，又创造新的生态空间。”
这个思路很大胆。意味着部分现有设施可能需要搬迁，部分土地要“还给大海”。
社区讨论时，争议很大。有些居民不愿意：“我的房子、我的地，凭什么让给海？”
郑老大站出来说话：“我在这片海边活了八十多年，见过海进海退。五十年前，那片礁石还在岸上，现在泡在海里了。海要往前走，你拦不住。不如让一让，大家都好。”
周拐子也说：“我的加工车间就在低洼处。如果真要搬，我第一个搬。不能让车间成了拦海坝。”
老一辈的豁达，感染了年轻人。经过充分讨论，社区通过了“弹性海岸”规划：在科学预测的海平面上升范围内，划定三个区域——核心保护区（坚决守护）、弹性适应区（允许适度变化）、战略预留区（未来可能成为海洋的区域）。
“我们不是放弃，是主动适应。”郑小海解释，“就像太极拳，不硬顶，顺势化力。”
这个规划得到了专家的高度评价。中国科学院的一位院士说：“月牙礁的‘弹性海岸’理念，为中国沿海地区适应气候变化提供了创新思路。不是对抗自然，是顺应自然；不是静态保护，是动态适应。”
2028年，月牙礁开始实施“弹性海岸”工程。低洼处的部分建筑搬迁到高地，原址恢复为滨海湿地；受侵蚀海岸种植了红树林幼苗；养殖区向更适宜的海域调整。
工程进行中，一个意外发现让大家惊喜：在恢复的湿地里，发现了多年未见的海鸟种群；新种植的红树林区域，吸引了大量螃蟹和贝类；调整后的养殖区，水质更好，珍珠贝生长更健康。
“这就是‘以退为进’。”庄梦蝶在视察时说，“人退一步，自然进一步。看似失去，实则是更大的获得——获得了生态空间，获得了生物多样性，获得了可持续的未来。”
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2029年，月牙礁面临一个全新的伦理挑战：基因编辑技术开始应用于水产养殖。
一家生物科技公司找到郑小海，提出合作：“我们可以用基因编辑技术，培育生长更快、抗病更强的‘超级海带’和‘超级珍珠贝’。产量可以提高百分之五十以上，而且减少病害风险。”
他们展示了实验室成果：基因编辑的海带，叶片更肥厚，生长周期缩短三分之一；基因编辑的珍珠贝，珍珠形成率提高一倍，养殖周期从三年缩短到两年。
“这是技术革命！”公司代表兴奋地说，“月牙礁如果采用，可以大幅提升竞争力。”
技术团队很动心。郑明月作为生物学硕士，了解基因编辑的原理和潜力。但她也有顾虑：“基因编辑生物的环境风险还不明确。如果基因漂流到野生种群，可能破坏生态平衡。而且，消费者对转基因食品有顾虑。”
伦理讨论会上，分歧很大。年轻人多支持：“科技发展不可阻挡，我们应该拥抱。”老一辈多反对：“老祖宗传下来的品种，改了还是原来的东西吗？”
郑小海很慎重。他查阅了陈逍遥和庄梦蝶的著作，发现他们早有关注。在一篇写于2015年的文章中，庄梦蝶写道：
“技术如刀，可切菜，亦可伤人。基因编辑如庖丁之刀，解牛时游刃有余，因其‘依乎天理’。若违背天理，强改物性，则可能伤牛亦伤己。月牙礁之道，在于‘顺应’而非‘改造’，在于‘培育’而非‘创造’。”
“顺应而非改造”，这句话点明了方向。郑小海问技术团队：“我们现在的海带和珍珠贝，通过传统选育和生态养殖，品质和产量已经在不断提升。真的需要基因编辑吗？”
郑明月回答：“从技术角度，基因编辑效率更高。但从生态和伦理角度，风险不确定。”
“那我们就选择确定的路。”郑小海决定，“月牙礁不用基因编辑技术。我们继续用传统选育和生态管理，虽然慢一点，但安全、自然、可持续。”
生物科技公司很失望：“你们会落后的！”
郑小海平静回应：“月牙礁不是追求技术领先，是追求价值领先。我们的价值在于生态、自然、真实。基因编辑可能提升产量，但可能损害这些核心价值。”
这个决定公布后，引起了广泛讨论。一些媒体称赞月牙礁“有定力”，一些批评月牙礁“保守”。但消费者用行动投票：当月牙礁明确声明“绝不使用基因编辑技术”后，产品销量不降反升。
“消费者越来越重视食品的自然和真实。”周海洋分析电商数据，“我们的坚持，成了最好的品牌背书。”
庄梦蝶在笔记中写道：“《庄子·骈拇》说：‘骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。’多余的手指虽然也是天生的，但不符合自然的常态。基因编辑就像给生物加上‘骈拇枝指’，看似增强，实则可能破坏自然平衡。月牙礁的选择，是对自然规律的敬畏，是对生命本质的尊重。”
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2030年，月牙礁迎来了一个特殊的纪念日：陈逍遥诞辰八十周年。
庄梦蝶提议，不搞隆重的纪念活动，而是举办一场“逍遥思想研讨会”，邀请学者、实践者、社区成员，共同探讨陈逍遥留下的精神遗产。
研讨会主题是“传统智慧与现代治理”。与会者从《庄子》哲学，谈到月牙礁实践；从生态保护，谈到社区治理；从个人修养，谈到社会责任。
郑小海做了主旨发言：“我父亲最常说的是三句话：第一，尊重自然，因为人只是自然的一部分；第二，相信群众，因为智慧在民间；第三，保持耐心，因为真正的好事需要时间。这三句话，看似简单，却是月牙礁三十年的行动指南。”
郑明月从科学角度补充：“现代生态学越来越强调系统思维、整体观念、长期视角。这些理念与道家思想高度契合。月牙礁的实践证明，古老智慧可以为现代科学提供哲学基础。”
庄文从治理角度分析：“月牙礁的社区信托、利益相关方委员会、代际传承机制，都是‘无为而治’的现代表达——不是什么都不做，是创造让每个人都能发挥作用的制度环境。”
研讨会最后，庄梦蝶做了总结发言。八十二岁的她，头发全白，但声音清晰，思维敏捷：
“逍遥一生，践行了《庄子》的智慧。但他不是书斋里的哲学家，是泥土里的实践者。他的贡献，不是理论创新，是实践创新——把古老的智慧，用在现实的土地上，解决现实的问题，造福现实的人。
月牙礁的意义，不仅在于修复了一片海，发展了一个社区，更在于证明了一条路：在中国现代化进程中，乡村可以不走牺牲环境、瓦解社区的老路，而走出一条生态、经济、社会、文化协同发展的新路。
这条路，逍遥走了三十年。现在，接力棒传到了你们手上。
未来的挑战会更多：技术变革更快，气候影响更大，社会矛盾更复杂。但只要有这片海在，有这个社区在，有这种精神在，路就能一直走下去。
因为真正的‘逍遥’，不是脱离现实的飞翔，是在现实中找到平衡；不是个人自由的放纵，是万物各得其所的和谐。
这是逍遥留给我们的最大遗产。”
研讨会结束后，与会者来到海边，面对月牙礁，静默沉思。
海风轻拂，涛声依旧。这片海，见证了一个人的一生，一个社区的变迁，一个时代的探索。
夕阳西下，把海面染成金色。远处，新一代月牙礁人正在工作：郑明月在监测站分析数据，周海洋在电商中心处理订单，李静在接待游客，庄文在主持社区会议……
一切都在继续。
而陈逍遥和庄梦蝶的精神，就像这海风，看不见，摸不着，但无处不在，滋养着这片土地，温暖着这群人，照亮着这条路。
路漫漫其修远兮。
但有了光，就不怕远。
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**第二十八回 潮汐有信 代际传承见真章
天地不仁 大灾面前显本色**
正文
2031年春天，月牙礁社区信托完成了第二次代际交接。郑小海六十五岁，按照信托宪章规定，不再连任主席。经过社区大会选举，四十二岁的郑明月以高票当选新一任主席。
交接仪式简单而庄重。郑小海把象征信托权力的海螺交给女儿：“明月，这个海螺，是你陈爷爷传给我的，现在我传给你。记住，它很轻，但责任很重。”
郑明月双手接过，郑重承诺：“爸爸，我会用科学守护这片海，用智慧管理这个社区，用良心对待这份信任。”
台下，郑老大已经九十高龄，坐在轮椅上，老泪纵横。他想起三十多年前，陈逍遥把第一株海带苗交给他的情景；想起二十多年前，自己把经验传给儿子郑小海；现在，孙女成了第三代守护者。
“咱老郑家，三代人，守一片海。”他对身边的周拐子说，“值了。”
周拐子也八十多了，点头：“是啊，值了。咱们这些老骨头，可以安心了。”
郑明月上任后，面临的第一个挑战是社区老龄化。月牙礁六十五岁以上老人占比超过百分之三十，而年轻人虽然有所回流，但生育率低，人口结构失衡。
“这不是月牙礁独有的问题，是中国乡村的普遍问题。”庄文（现任社区治理委员会主任）汇报，“但月牙礁有条件探索创新解决方案。”
郑明月召集团队研究。他们提出了“全龄友好社区”计划：第一，建设社区养老中心，提供医疗、护理、康养服务；第二，设立“银发智库”，让老人经验传承给年轻人；第三，优化社区环境，让各年龄段都能舒适生活。
“关键是让老年人不是负担，是资源。”郑明月说，“他们的经验、智慧、时间，都可以为社区做贡献。”
郑老大、周拐子等老人组成了“渔业文化传承小组”，定期在社区学堂授课。他们不仅教技艺，更讲故事，讲历史，讲价值观。
“我教编渔网，不仅教怎么编，更教为什么这么编——这样编结实，不伤鱼，好修补。”郑老大说，“做事和做人一样，要讲究方法，更要有良心。”
年轻人在老人那里学到了课堂上学不到的东西。一个回乡创业的大学生说：“听郑爷爷讲海，我才真正理解什么叫‘与海对话’。那不是诗意的比喻，是真实的能力——看云识天气，闻风知潮汐，这是大数据替代不了的经验智慧。”
养老中心建在海边，每个房间都能看到海。郑明月说：“海是月牙礁人的精神寄托。看着海，心里就踏实。”
老人们很喜欢这个设计。郑老大每天早晨坐在阳台上看日出，看海鸟，看渔船出海。“像回到了年轻时候。”他说，“但又不一样——年轻时候为生计奔波，现在是为心安住。”
全龄友好社区的建设，吸引了外界的关注。很多城市老人来考察后，选择来月牙礁养老。“这里环境好，社区氛围好，还有事做，有意义。”
月牙礁的人口结构开始优化，形成了老中青三代融合的良性生态。
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2032年，一场突如其来的灾难考验了月牙礁的韧性。
七月，台风“海神”在东海生成，气象部门预测可能成为超强台风。月牙礁启动了最高级别的应急预案：海带林提前采收，珍珠贝网笼加固下沉，养殖设施加固，人员全部撤离到安全地带。
但“海神”的威力超出了所有人的预期。登陆时中心风力达到十七级，风暴潮叠加天文大潮，海水倒灌，月牙礁沿海区域全部被淹。
郑明月在防灾指挥中心，通过监控看到：海浪像墙一样拍向海岸，防波堤被冲垮，部分建筑倒塌，海带林被连根拔起，珍珠贝网笼被冲散……
“损失惨重。”她强忍泪水，“但我们的人都在安全地带，这是最重要的。”
台风过后，月牙礁一片狼藉。海水退去，留下淤泥、垃圾、损坏的设施。海面上漂浮着死鱼、破碎的海带、散落的珍珠贝。
郑小海和老一辈看到这场面，心如刀割。“三十多年的心血啊……”郑老大喃喃自语。
但悲痛之后是行动。郑明月立即组织灾后评估和重建。评估结果比预想的还糟：百分之六十的海带林损毁，百分之四十的珍珠贝损失，旅游设施损坏严重，直接经济损失超过五千万元。
“这是我们遇到的最大灾难。”郑明月在社区大会上坦诚，“但我们不是第一次面对灾难。1998年洪水，2004年台风，2008年金融危机，2020年疫情……我们都挺过来了。这次也一样。”
她宣布了重建计划：第一阶段，清理修复，恢复基本功能；第二阶段，评估调整，优化生态系统；第三阶段，创新升级，建设更韧性的社区。
“我们不能简单地恢复原样。”郑明月说，“要借这次灾难，思考如何建设更能抵御风险的月牙礁。”
重建工作得到四面八方的支持。曾经的会员、合作企业、社会各界纷纷捐款捐物。最让人感动的是周边社区的自发帮助——那些月牙礁曾经帮助过的渔村，现在反过来帮助月牙礁。
“当年你们帮我们转型，现在我们有能力了，应该回报。”一个周边村的代表说。
郑小海感慨：“这就是社区互助的力量。平时积累的善缘，困难时开花结果。”
清理工作持续了两个月。当最后一车淤泥运走，最后一片垃圾清理完毕，月牙礁露出了伤痕累累但依然坚强的面容。
“海还在，人在，精神在。”庄梦蝶在视察时说，“这就是最大的资本。”
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灾后重建不仅是恢复，更是升级。郑明月团队提出了“韧性月牙礁”计划，核心是提高生态系统和社区系统的抗风险能力。
生态方面：第一，建设多层次防护体系——近海生态礁消浪，海岸红树林固岸，陆地缓冲带蓄洪；第二，优化养殖结构——增加贝藻混养、鱼藻共生，提高系统稳定性；第三，建立气候适应型海洋牧场，考虑海平面上升、海水酸化等长期变化。
“我们要让月牙礁的生态系统更像自然生态系统——有冗余，有弹性，能自我修复。”郑明月解释。
社区方面：第一，完善灾害保险和风险基金，提高经济韧性；第二，加强社区组织和应急能力，提高社会韧性；第三，传承和发扬互助文化，提高文化韧性。
“灾难暴露脆弱性，也激发 resilience（韧性）。”庄文说，“月牙礁要在脆弱中变得更强大。”
重建过程中，一个意外发现带来了希望。在清理被毁海带林时，技术人员发现，有些海带虽然叶片受损，但基部依然存活；有些珍珠贝虽然网笼被冲散，但贝壳闭合，依然活着。
“生命比我们想象的更顽强。”郑明月说，“只要我们给它们机会，它们就能重生。”
他们小心翼翼地把存活的海带苗移栽到安全区域，把幸存的珍珠贝重新收集起来。虽然数量不多，但那是希望的种子。
更令人惊喜的是，台风改变了海底地形，形成了新的礁石和沙洲。海洋专家考察后认为：“这虽然破坏了原有生态系统，但也创造了新的生态位。如果科学引导，可以形成更丰富的生物多样性。”
“灾难也是机遇。”郑小海想起陈逍遥的话，“‘祸兮福所倚’，关键看我们怎么应对。”
月牙礁没有急于恢复原有规模，而是先做小规模试验：在新的海底地形上试验不同品种的海藻，在新的沙洲种植耐盐植物，观察生态系统的自然恢复过程。
“让自然告诉我们该怎么做。”郑明月说，“我们不是设计师，是园丁——提供条件，观察生长，适度引导。”
这个过程很慢，但扎实。一年后，新的海带林开始生长，虽然稀疏，但健康；珍珠贝重新投放，虽然数量少，但品质好；新的沙洲上，水鸟开始筑巢，螃蟹开始定居。
“月牙礁在重生。”一位来访的生态学家评价，“而且是在更高的生态基准上重生——考虑了气候变化，考虑了生物多样性，考虑了系统韧性。”
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2033年，月牙礁的重建初见成效。虽然规模只有灾前的百分之六十，但生态系统更健康，社区凝聚力更强，品牌美誉度更高。
但一个新的问题出现了：灾后重建需要大量资金，而月牙礁的现金储备不足。虽然捐款和保险赔付解决了一部分，但仍有缺口。
一些资本看准机会，再次找上门。这次是一家“影响力投资”基金，宣称专注于“社会和环境回报”，愿意投资月牙礁重建，不要求控股权，只要求“影响力指标”。
“听起来很美好。”郑明月很谨慎，“但‘影响力’如何衡量？谁来决定？会不会为了指标而扭曲我们的工作？”
她咨询了庄梦蝶。庄梦蝶虽然年事已高，但思维依然敏锐：“资本的本质是增值。所谓‘影响力投资’，不过是另一种增值方式——用社会和环境影响力作为‘无形资产’，最终还是要转化为财务回报。关键看协议细节：影响力指标如何设定？由谁评估？达不到怎么办？”
经过仔细审查，团队发现了问题：协议要求月牙礁每年接待“影响力投资者”考察团十次，提交影响力报告五十页，参与影响力评级……这些行政负担可能占用大量管理精力。
“我们要的是重建，不是表演。”郑小海说，“不能为了取悦投资者，丢了根本。”
最终，月牙礁拒绝了这笔投资，选择了更传统但更自主的方式：发行“社区重建债券”，向会员和社会公众募集资金。债券五年期，年利率百分之三，低于市场水平，但附加“生态回报”——投资者可以定期收到月牙礁的生态产品，并受邀参与社区活动。
“我们不仅借你的钱，更邀请你参与我们的重建。”郑明月在募资说明会上说，“你不仅是投资者，是共建者。”
这个模式大获成功。原计划募集三千万元，最终募集了五千万元，超额完成。很多投资者说：“我们不只是为了利息，是为了支持月牙礁，为了成为这个故事的一部分。”
庄梦蝶评价：“这是‘社区金融’的创新。金融不再是从外部控制社区的工具，是社区凝聚内部力量的纽带。月牙礁又一次走在了前面。”
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2034年，月牙礁基本完成重建，并开启了新的发展阶段。郑明月提出了“月牙礁2035愿景”：建设气候智慧型海洋社区。
愿景包括三个支柱：
第一，零碳海洋牧场。通过海带林固碳、贝类壳封存、可再生能源利用，实现养殖过程的碳中和。
第二，循环经济社区。所有资源循环利用——海带渣做肥料，贝壳做建材，废水处理后灌溉，垃圾分类回收。
第三，数字赋能治理。用数字技术提升管理效率，但保持社区主体，防止技术异化。
“我们要证明，乡村不仅可以实现碳中和，可以成为碳汇；不仅可以自给自足，可以为城市提供生态服务；不仅可以保护传统，可以引领创新。”郑明月在愿景发布会上说。
这个愿景宏大而具体。它继承了月牙礁三十年的传统，又面向未来的挑战。
正在这时，一个国际荣誉传来：月牙礁被联合国教科文组织评为“世界生物圈保护区”。这是全球生态保护的最高荣誉之一。
评语写道：“月牙礁在生态保护、社区发展、文化传承、科学研究和可持续发展教育方面做出了杰出贡献，为全球沿海社区提供了典范。”
消息传来，月牙礁没有狂欢，只有平静的欣慰。郑明月说：“荣誉是对过去的肯定，更是对未来的鞭策。我们要对得起这个称号。”
授牌仪式上，郑小海、郑明月、郑老大三代人同台。郑老大已经九十三岁，坐在轮椅上，由重孙女推着。
联合国官员问郑老大：“老先生，您见证了月牙礁的整个历程。您最想说什么？”
郑老大想了想，用颤抖但清晰的声音说：“我这一辈子，就做了一件事——守海。开始是为了吃饭，后来是为了子孙，现在是为了……为了心里踏实。海清了，人好了，我就踏实了。”
简单的话，道出了最深的真理。台下响起持久的掌声。
仪式后，郑明月推着爷爷在海边散步。夕阳把他们的影子拉得很长，三代人的身影重叠在一起，像一部活的历史。
“爷爷，您累了吗？”郑明月轻声问。
“不累。”郑老大看着海，“看到这片海还在，看到你们在，我就不累。”
“我们会一直守护下去的。”
“我知道。”老人微笑，“你陈爷爷说得对，火种传下去了，就不会灭。”
海风吹拂，带着新生海带林的清香，带着重建后的希望。
远处，新的监测站已经建成，新的养殖区已经开始作业，新的社区中心灯火通明。
月牙礁在灾难中重生，在传承中创新，在坚守中前行。
这条路，走了四十五年。
还将继续走下去。
因为海还在，人在，精神在。
而真正的守护，不是固守不变，是在变化中守住根本；不是拒绝挑战，是在挑战中成长壮大；不是缅怀过去，是在传承中开创未来。
这就是月牙礁的故事。
也是中国乡村在现代化浪潮中，寻找自己道路的故事。
故事还在继续。
而每一个认真生活、认真守护的人，都是这个故事的主角。
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**第二十九回 薪火永传 百年基业奠新章
逍遥常在 精神不息照前程**
正文
2035年，月牙礁迎来了四十五周年庆典。与以往不同，这次庆典的主题是“百年基业”——月牙礁社区信托制定了《月牙礁百年发展规划（2035-2135）》，展望百年后的未来。
规划发布会在新建的“海洋生态文明国际交流中心”举行。来自全球三十多个国家的社区代表、学者、实践者齐聚一堂。郑明月作为月牙礁第四代领导者（从陈逍遥算起），发布了规划的核心内容。
“百年规划不是详细的蓝图，是原则和方向。”郑明月解释，“因为百年间，技术、社会、环境都会发生我们无法预测的变化。但我们相信，有些根本的东西不会变。”
规划提出了“五个坚持”：
第一，坚持生态优先。无论技术如何进步，经济如何发展，生态红线不可触碰，海洋健康是第一要务。
第二，坚持社区主体。无论治理模式如何创新，社区是决策的主体，资源的所有者，受益的享有者。
第三，坚持代际公平。无论当代需求如何迫切，必须为子孙后代保留至少同等的生态和发展机会。
第四，坚持文化传承。无论现代化如何推进，月牙礁的传统智慧、渔村文化、社区精神必须传承创新。
第五，坚持开放合作。无论国际形势如何变化，月牙礁作为人类共同遗产，必须保持开放，与世界分享经验，向世界学习智慧。
“这‘五个坚持’，是月牙礁四十五年的经验总结，也是未来百年的行动指南。”郑明月说，“它们不是约束，是自由——在原则内创造的自由；不是限制，是方向——在方向引导下的探索。”
规划还设立了“百年监督机制”：每十年，由独立的专家委员会和社区代表组成评估组，评估规划执行情况，提出调整建议。评估报告公开透明，接受社会监督。
“规划要有弹性，能适应变化；但核心要有刚性，不能随波逐流。”庄文解释，“这就是‘弹性中的刚性’。”
百年规划得到了国内外专家的高度评价。一位瑞典学者说：“月牙礁的思考超越了项目周期、政策周期，甚至超越了个体生命周期。这种长期主义思维，是人类应对气候变化等长期挑战所必需的。”
一位肯尼亚社区代表说：“我们面临类似的问题——环境保护、社区发展、文化传承。月牙礁的‘五个坚持’对我们很有启发。不是照搬具体做法，是学习这种思考问题的方式。”
发布会后，举行了简单而庄严的仪式：在月牙礁海岸，埋下了一个“百年时间胶囊”。胶囊里装着：月牙礁四十五年的关键数据、人物故事、影像资料，还有对未来百年的寄语。
胶囊上刻着字：“致2135年的月牙礁守护者：我们完成了我们的责任，现在轮到你们了。愿海更清，人更好，精神永传。”
埋藏地点选在一块巨大的礁石下，预计海平面上升不会淹没这里。胶囊材料可以保存百年以上。
“这是一个象征。”郑明月说，“我们把过去交给未来，把责任交给后人。相信百年后的人们，会理解我们的用心，继续我们的道路。”
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百年规划发布后，月牙礁的工作进入了新阶段。不再是应对具体问题，而是系统构建百年基业。
第一个重点是“人才永续计划”。月牙礁与多所高校合作，设立“海洋生态文明奖学金”，培养专业人才；建立“社区领导力学院”，培养治理人才；实施“青年返乡创业支持计划”，吸引年轻人回流。
“人才是百年基业的第一资源。”郑明月说，“我们不能只依赖个别家族或个人的传承，要建立制度性的人才培养和选拔机制。”
计划实施第一年，就有五十多名年轻人申请奖学金，三十多人参加领导力培训，二十多人回乡创业。月牙礁的人口结构开始优化，年轻人比例回升。
第二个重点是“技术伦理框架”。面对人工智能、基因编辑、脑机接口等前沿技术，月牙礁制定了技术应用伦理准则：必须服务于生态和社区福祉；必须尊重生命尊严和自然规律；必须保障人的主体性和自主性。
“技术发展太快，伦理思考必须跟上。”郑明月说，“我们不能等技术成熟了再思考伦理，要在技术发展初期就设立边界。”
框架发布后，引起了科技界的关注。一些科技公司主动与月牙礁合作，在框架内开发适合的技术方案。比如，一家AI公司开发了“海带林健康监测系统”，可以早期发现病害，减少农药使用；一家生物公司开发了“生态友好型益生菌”，替代抗生素，提高珍珠贝健康水平。
“技术在伦理框架内，可以发挥更大价值。”郑明月总结，“因为我们不是反对技术，是引导技术向善。”
第三个重点是“文化数字化传承”。用数字技术记录和传播月牙礁的文化遗产：老渔民的口述历史，传统技艺的制作过程，社区节庆的仪式，甚至包括海的声音、风的味道、光的变幻。
“文化不仅是物质和非物质遗产，是活生生的体验和记忆。”负责这个项目的李静说，“我们要用现代技术，让传统文化活在当下，传向未来。”
数字化项目不仅保护了文化，还创造了新的文化产品。比如，“虚拟海祭”让不能亲临现场的人在线参与；“增强现实渔歌”让古老渔歌与现代音乐结合；“数字社区家谱”让每个家庭的历史与社区历史连接。
“文化在创新中传承，在传承中创新。”庄梦蝶（虽然已九十高龄，仍担任文化顾问）评价，“这是真正的活态传承。”
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2036年，庄梦蝶平静离世，享年九十一岁。按照她的遗愿，骨灰撒在月牙礁海域，与陈逍遥一起。
月牙礁建立了“逍遥梦蝶纪念园”，不仅是纪念两个人，是纪念一种精神，一个时代，一条道路。
纪念园门口刻着庄梦蝶生前最喜欢的一段《庄子》：
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”
旁边是陈逍遥的话：“海会说话，但不用人类的语言。它用清澈来说话，用鱼群来说话，用潮汐来说话。我们要学会听海的话。”
纪念园成了月牙礁的精神地标。来访者在这里静坐，思考，感受月牙礁的根与魂。
郑明月经常带年轻一代来这里。“不要忘记我们为什么出发，不要忘记谁为我们铺路，不要忘记我们要去哪里。”
2037年，月牙礁社区信托完成了第三次代际交接的准备工作。郑明月四十八岁，正是年富力强，但她已经开始培养第五代领导者——郑老大的曾孙郑海天（郑明月的侄子，二十八岁，环境科学博士），以及其他几位年轻人。
“传承不是最后时刻的交接，是长期过程的培养。”郑明月说，“我现在做的很多决策，都让海天参与；很多场合，都让他代表；很多思考，都与他分享。这样，当我退下时，他就能顺利接棒。”
这种“渐进式传承”避免了权力更替的震荡。郑海天在郑明月的指导下，参与了月牙礁的各项工作，从生态保护到社区治理，从技术应用到文化传承。
“压力很大。”郑海天坦诚，“前面有四代人，做了那么多，创造了那么辉煌的历史。我怎么能不辜负？”
郑明月告诉他：“不要想着超越前人，只要想着延续精神。每一代人有每一代人的使命。你陈太爷爷的使命是开创，我爷爷的使命是巩固，我爸爸的使命是拓展，我的使命是系统化。你的使命是什么？要你自己在时代中寻找。”
“那我该怎么寻找？”
“回到海。”郑明月说，“像每一代月牙礁人一样，在海边静坐，听海的声音，问自己的心：这个时代，这片海，这个社区，最需要什么？你能贡献什么？”
郑海天开始每天早晨去海边静坐。最初静不下来，思绪纷乱。渐渐地，他学会了放空，学会了倾听。他听到了潮汐的节奏，听到了海鸟的鸣叫，听到了风吹过海带林的声音，也听到了自己内心的声音。
一个月后，他对郑明月说：“姑姑，我找到了。我的使命是‘连接’——连接传统与未来，连接本地与全球，连接人类与自然。用新的科学、新的技术、新的语言，让月牙礁的智慧被更多人理解，被更多地方应用。”
“很好。”郑明月点头，“这就是你的道路。走好它。”
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2038年，月牙礁发生了一件里程碑式的事件：社区信托获得了法律承认的“社区法人”地位。这是中国乡村治理的重大突破，意味着社区可以作为独立的法律主体，拥有财产权、签约权、诉讼权。
“这是四代人努力的结果。”郑明月在立法研讨会上说，“从陈逍遥爷爷开始，我们就探索社区如何自主管理资源，如何可持续地发展。现在，法律终于承认了这种探索的价值。”
社区法人地位的获得，为月牙礁的百年基业提供了制度保障。社区可以长期稳定地管理资源，不受政府换届、市场波动的影响；可以以自己的名义开展合作，保障社区利益；可以更好地履行代际责任，为子孙后代守护家园。
“这解决了乡村治理的根本问题。”一位法学家评价，“资源是谁的？谁来决定怎么用？收益归谁？月牙礁的实践给出了答案：资源是社区的，社区决定怎么用，收益归社区和子孙后代。现在，这个答案有了法律背书。”
月牙礁的经验开始影响国家政策。2039年，《乡村振兴促进法》修订，增加了“社区资源治理”专章，部分吸收了月牙礁的实践。
“我们的探索，终于从地方实践上升到国家法律。”郑小海感慨，“逍遥如果知道，该多欣慰。”
郑明月说：“但法律只是框架，真正的实践还在社区。我们要用好这个法律工具，为更多乡村探索道路。”
月牙礁开始了“社区治理经验分享计划”，免费为全国乡村社区提供咨询和培训。每年举办“社区治理夏令营”，邀请各地社区代表来学习交流。
“我们不做导师，做同学。”郑明月说，“每个社区都有自己的智慧，我们只是分享我们的故事，激发大家的思考。”
分享计划产生了广泛影响。到2040年，全国有超过一千个乡村社区借鉴月牙礁经验，探索适合本地的社区治理模式。
“星星之火，可以燎原。”一位中央领导在视察月牙礁时说，“月牙礁不仅自己成功了，还带动了一片，影响了全国。这是真正的示范作用。”
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2040年，月牙礁五十周年。
五十年，半个世纪。足够让一个婴儿成为老人，让一片海彻底重生，让一个社区成为典范。
庆典没有盛大仪式，而是一系列深度活动：“五十年回顾展”“未来五十年工作坊”“国际社区对话”“青年创新大赛”……
最引人注目的是“跨代对话论坛”。从九十多岁的郑老大（还健在，但已不能言语，由重孙代述），到六十多岁的郑小海，到五十多岁的郑明月，到三十多岁的郑海天，再到十几岁的第五代青少年，五代人同台，分享他们对月牙礁的理解。
郑老大（代述）说：“我这一生，从海要饭，到向海学习，到与海共生。海是我的老师，我的伙伴，我的家。”
郑小海说：“我这一生，见证了月牙礁从无到有，从小到大，从弱到强。最骄傲的不是成就，是这条路是我们自己走出来的。”
郑明月说：“我这一生，站在前人的肩膀上，看到了更远的世界。我的责任是把月牙礁带向未来，同时不忘记来路。”
郑海天说：“我这一生刚开始，但已经深深扎根在这片海。我的使命是让月牙礁的智慧，在数字时代、全球化时代、气候变化时代，焕发新的生机。”
青少年代表说：“我们是月牙礁的未来。我们从小在这里长大，呼吸这里的空气，喝这里的水，听这里的故事。我们会继续写这个故事，用我们的方式。”
论坛最后，发布了《月牙礁五十年宣言》。宣言不长，但字字千钧：
“五十年，我们守护了一片海，建设了一个社区，探索了一条道路。
我们证明：经济发展与生态保护可以统一，现代化与传统可以融合，个人幸福与集体福祉可以兼顾。
我们承诺：继续守护这片海，为子孙后代留下清澈的海洋；继续建设这个社区，为所有人创造美好的家园；继续探索这条道路，为中国和世界的可持续发展贡献智慧。
五十年是里程碑，不是终点。
路还在前方，我们还在路上。
愿海晏河清，愿人谐社区，愿精神永传。
——月牙礁全体成员，2040年”
宣言被刻在一块新的石碑上，立在海岸边。与三十年前陈逍遥立的石碑遥相呼应，像历史的对话，也像承诺的延续。
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2041年，郑海天正式接任月牙礁社区信托主席，郑明月退居顾问。交接仪式上，郑海天宣布启动“月牙礁2100远景研究”。
“百年规划已经制定，但需要不断更新和具体化。”郑海天说，“2100年，距今还有六十年。我们要思考：那时的月牙礁应该是什么样子？那时的海洋面临什么挑战？那时的社区需要什么能力？”
研究不是闭门造车，而是开放参与。通过在线平台，邀请全球的科学家、思想家、实践者、年轻人，共同想象和设计2100年的月牙礁。
“我们不做预测，做愿景。”郑海天解释，“预测是被动的，愿景是主动的。我们要用愿景引导行动，用今天的努力创造想要的未来。”
研究产生了丰富的成果。有人提出“漂浮海洋社区”，应对海平面上升；有人设计“人工智能海洋管家”，提升管理效率；有人构想“全球海洋社区网络”，连接世界各地的沿海社区；有人想象“海洋智慧生命共生”，人类与海洋生物建立新的关系……
“这些想法看似遥远，但给我们今天的决策提供了方向。”郑海天说，“比如，如果我们认为2100年的月牙礁应该是‘漂浮社区’，那么今天的建设就要考虑可迁移性；如果认为应该是‘全球网络节点’，那么今天就要加强国际连接。”
愿景研究让月牙礁保持了前瞻性。在扎实工作的同时，不忘仰望星空；在解决当下问题的同时，不忘长远未来。
庄梦蝶生前曾说：“月牙礁最宝贵的不是成就，是始终保持‘在路上’的状态——不满足，不停止，不封闭，永远学习，永远探索，永远创造。”
这种状态，在第五代人身上依然鲜活。
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2042年，郑老大以九十八岁高龄安详离世。他是月牙礁第一代参与者中最后离世的。他的葬礼按照传统海祭仪式举行，骨灰撒入大海。
“爷爷回到了他守护一生的海。”郑明月在追思会上说，“他的一生，是月牙礁历史的缩影——从渔民到护海人，从索取者到守护者，从个人到社区。他见证了月牙礁的全部历程，也参与创造了这个历程。”
郑老大去世后，月牙礁建立了“第一代纪念墙”，刻上所有第一代参与者的名字和贡献。墙上第一行是：“陈逍遥（1963-2022）、庄梦蝶（1934-2023）”，接下来是郑老大、周拐子、林哑巴、王寡妇等一个个熟悉的名字。
“我们要记住每一个为月牙礁付出的人。”郑海天说，“无论贡献大小，都是这片海、这个社区的一部分。”
纪念墙成了新的精神地标。年轻一代在这里了解历史，感受传承，汲取力量。
“站在墙前，我感受到的不仅是敬意，是责任。”一个十几岁的孩子说，“这么多人为月牙礁付出了这么多，我们有什么理由不努力？”
是的，责任。
一代人有一代人的责任。
陈逍遥、庄梦蝶的责任是开创。
郑老大、周拐子的责任是坚守。
郑小海、马小云的责任是拓展。
郑明月、周海洋的责任是系统化。
郑海天和第五代的责任是创新传承。
而第六代、第七代……的责任，将由他们自己去发现和承担。
但无论时代如何变迁，责任如何变化，有些东西是不变的：
对海的敬畏，对社区的忠诚，对子孙的责任，对真理的追求，对美好的向往。
这些不变的东西，是月牙礁的根，是月牙礁的魂，是月牙礁能够在时间洪流中屹立不倒的根本。
2043年春天，郑海天带着十几名青少年，在月牙礁海岸种下一片新的红树林。孩子们小心翼翼地将树苗插入淤泥，浇水，固定。
“等这些红树林长大，你们也长大了。”郑海天对孩子们说，“那时，你们会成为月牙礁新的守护者。”
“我们会好好守护的。”孩子们齐声说。
海风吹过，红树林的嫩叶轻轻摇曳，像在点头，像在承诺。
远处，月牙礁的海水在阳光下波光粼粼，清澈如初。
五十四年了。
这片海，这个社区，这条路。
还在继续。
而故事，永远讲不完。
因为生命在延续，希望在生长，精神在传承。
这就是逍遥游。
不是个人的飞翔，是万物的和谐。
不是一时的辉煌，是永恒的生长。
不是终点的到达，是过程的丰盈。
此之谓逍遥。
此之谓永恒。
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（第二十七回至第二十九回 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
