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读沈休文《宋书谢灵运传论》(上)
马胜锁
人一生下来就有一双善于观察的明眸，一双爱动的手，一肚子的故事，故事蒸腾到脑海，嘴巴想说出来，于是，大脑就指挥手去行动。最佩服我们的老祖们，他们的鬼点子奇多，竟然想到了把故事写到竹简上，不然我们这些后人即使有孙悟空的本事也难以窥察到几千年前的事，真是可敬！可叹！
去过柬埔寨暹罗古城的朋友一定会被那的奇特的古建筑所惊诧，可是，你知道古城背后的故事吗？暹罗古城曾消失在世人面前六百多年无人知晓，直到十八世纪，一位德国探险家偶然看到宋朝周达观写的一本名为暹罗日记的书，这个德国人出于好奇，他按照书中所记，在丛林深处千寻万觅，那时候没有卫星定位，没有无人机，没有大型机械可作业，要在茂密的原始森林寻找一片古城谈何容易。当暹罗古城水落石出的那一刻，可把他这个德国佬给惊呆了，古城的曝光，曾引起了极大的轰动也震惊了整个世界。如果古老的柬埔寨有文字传承，能够记录下古城的曾经过往，那么，古城就会得到及早的保护，就不至于毁坏的那么严重。幸亏我们的文字，给他们提供了“保护伞”，让快湮灭古城得以重见天日。你说，故纸堆里的事，是不是都是大事？我一直被暹罗的奇特建筑所震撼，也一直想走进更多的典籍里去探秘。
诗词歌赋是我们的文化柱础，几千年来，大批文化先行官们，他们勇立潮头，为中华文化的起源，赓续，臻美，付出了巨大努力甚至是生命，只是，由于年代久远了，到了我们这一代，很多故事都淹没在故纸堆里鲜为人知，真的有点可惜。也难怪，那些晦涩难懂的老文章让人读起来非常吃力，难以让人亲近，我年轻那会一见到它们就头痛，可能是年岁见长，阅历加深，也可能是被暹罗古城背后的故事所感染，慢慢的我竟然喜欢上了那些古老的文字。如今每天不和它们打个招呼就觉得寂寞，六神无主。沈休文《宋书谢灵运传论》就是其一。它里面藏着好多古代文学大咖的故事，如果你也好奇，那么就和我一起走进这篇文论里吧！
“白水满春塘，旅雁每回翔。唼萍牵弱藻，敛翮带余霜。”。沈约，字休文，在古代有一种讲究，称呼他人时用字，表示尊重。沈休文，南朝梁文学家，史学家，他一生著述颇丰，曾写过《晋书》，《宋书》，《齐纪》，《高祖记》，《迩言》，《谥例》，如今独传《宋书》和《文选》中的数卷。可惜了那么多好文章。《宋书谢灵运传论》是沈休文在写完谢灵运传后，就诗歌的形成发展，流脉进行的一个总结性论述。这篇文章不太长，但信息量极为丰富，从中，我们窥探到从先秦到南梁时期的文学大家的诗文风格。
文中开篇首论，诗的起源当来自民间的无名氏，这一说法无疑是对的。“民禀天地之灵，刚柔迭用，喜愠分情，夫志动于中，则歌咏外发。”。 诗来自于民间，来自于劳作，来自于生活。来自于不知不觉，“山有扶苏，隰有荷华。坎坎伐檀，交交黄鸟。四月秀葽，五月鸣蜩” ，这些优美的诗句，从远古走来，依然飘荡在今人的脑海。只是到了周王室后期，礼崩乐坏，世风日下，诗的教化不在显现。
《诗经》作为西周的一部诗歌总集，它的发端，它的成书，有着漫长的时间点，在那个野蛮的时代，人们向往美好，和平，安宁，《诗》，它是文明进程中的号角，两千多年来，它像历史画卷，在我们面前徐徐打开，从古至今，一直是兴盛不衰，影响着一代代的人们，那些脍炙人口的名句，鲜活的人物故事，放到今天，依然具有教育意义，它，有破有立，有讽有咏，画面感强烈，是古人们心声的最好表达。孔子他老人家给我们总结的好，诗，思无邪！诗的教化，永远伴随着社会的进步发展，无止无境。
流水汤汤，长江，汉江， 千里纵横，万里洪荒，楚国的先祖熊绎，辟在荆山，筚路蓝蒌，以处草莽，跋涉山林，艰难困苦中事周天子为后世子孙开创了楚地这片基业，他的子孙们在此基础上，继承了先祖的意愿，写就了八百年的辉煌战绩，创造了灿烂的文化。楚辞，楚文化的一张响亮名片，它似一股新鲜的血液，注入到中国的文脉中，掀起了一股新的思潮。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”， “带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战国时期，是中国的另一个轴心时代，也是人类进入文明的黄金时段，那是一个大沉沦，大动荡，大崛起的时代，中国的传统文化，思想，学术均在此期间喷射而出。由于社会环境的急转直下，人们纷纷著书立说，各呈其辞，各抒己见，故事悲壮，人物潇洒，轰轰烈烈史无前例。战争让人变的脆弱，敏感，人们思潮涌动，问苍天，问大地，困惑充斥着整个大中国，就向我们今天的迷茫一样，只是形式不同而已。战国时代，国家之间的较量日趋白热化，作为那一时期的思想家们向人类发出了艰难的问询。因而涌现出众多的新思想，其中一位凝聚中国文人精神世界文化伟人，屈原，它的楚辞向夜空的一道闪电，划破了文学天空的宁静，让千百年来仁人志士，文人墨客为之倾倒，崇拜有加。“兰薰而摧，玉缜则折。物忌坚芳，人违明洁。”屈原，用生命诠释了他的爱国情怀。为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
屈原被流放后，他以满腔的愤懑，执笔为念，并以悲壮的姿势投身汨罗。感天地泣鬼神的伟大精神，无不让人感慨万千。但是，屈原的痛，并没有触动楚国的统治者，“不待金仙来震旦，君王已解等冤亲。”楚怀王死后，他的儿子，顷襄王不但不吸取教训，还迎娶仇敌秦国的女人为妻，最后直接导致楚国的灭亡。悲哀至极。但是，楚辞，文学史诗中的一枝花，一直垂范后人，屈原的词。辞藻瑰丽，悲壮动人，既有香草美人美政理想的哀婉之情，又有纫秋兰以为佩的高洁情怀，开时代先锋。
“时运交移，质文代变。变则甚久，通则不乏。”，离骚为代表的新兴文体，上承风雅下开辞赋，宋玉师承屈原，又一次给楚辞注入了新的活力，“何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”他借《九辨》为时代作歌，叹世之浑浊而君不知醒。感秋风之凄凄，叹万物之凋零，旨提醒统治者，当以民为重，以国为重，这篇辞是继《离骚》后又一首时代的交响曲，“萧瑟兮草木摇落而变衰，橑慄兮若在远行。”《九辨》，文辞优美，情深意远，对秋日的描写成为了后世名典。它让汉武帝为之倾倒，亦能在魏文帝的诗中找到它影子。可以说，即使经过了两千多年，依然后继不乏，历久弥新。
并天下，自骄大，焚书坑儒人人骂。大秦还没显现它特有的文化特质，就一命呜呼了，只留下沉默的兵马俑，站成永恒。
“屈平，宋玉导清源于前，贾谊相如振芳于后，英辞润金石，高义薄云天，自兹以降，情志愈广，王褒，刘向，扬班崔蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。”
时间流逝，朝代更迭，大势所趋，锐不可当，汉朝建立后，各项事业全面振兴，社会安定，人民乐业，文学天地也吹来了新的东风。精美的建筑，四季风物，山水竹树，都成了汉人文人笔下的吟诵对像。特别是乐府诗，盛极一时。“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。”《汉府诗集》今存约四十多首。“百川东到海，何时复西归？，少壮不努力，老大徒伤悲。”都是我们耳熟能详的句子。
“一登高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”登高能赋，可为大夫。作为诗的分枝，赋，到了大汉，骤然兴起，贾谊的《鹏鸟赋》，相如的《子虚赋》，捷足先登。随后纷至沓来。《都城》赋，《宫殿》赋，《江海》赋，《鸟兽》赋，《音乐》赋等等。可谓是赋赋富丽堂皇，赋赋意味悠长，真是读的人心花怒放，看的人眼花缭乱。星光灿烂，盛况空前。在《都赋》中你能感受古代建筑的“阙庭神丽，奢不可逾。”，在《江海》赋中，能感受到“洪涛澜汗，万里无际。在《舞》中，罗衣从风，长袖交横。《音乐》更是将人带入美妙天地中，奇韵横逸，萦缠歌舞，网罗钟律。咏《桃园》之夭夭，歌《栆下》之纂纂。
贾谊，相如，王褒，刘向，扬雄，班固，崔骃，蔡邕。他们铺采摛文，将古文字运用到了极致，读来令人心旷神怡。这些文章，在我这个外行人看来，都很完美，可是，沈休文站在文学的角度，提出了他的主张，他说:“虽清辞丽曲，时发乎篇；而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。”他说的平子，既张衡，东汉著名的天文学家，哲学家，数学家，发明家，文学家。中学课本里学过他的地动仪。跟着沈休文的字往下看，
“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变，相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建，仲宣以气质为体，并摽能擅美，独映当时。”
司马相如，字长卿，西汉著名的文学家，他因仰慕蔺相如而更名司马相如。他给妻子卓文君的诗成一时之佳话。后人评价他的赋，在楚辞的基础上加以发挥，成为有韵而散化的正宗时文。每每读他的赋，常常被迷的不知所踪。“酏丘陵，下平原，扬翠叶，杌紫茎，发红华，垂朱荣。
长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰貌。”字字玑珠，回荡千古。
班彪，班固，班超，曹大家一家四口在文学界可是有着响响当当的名号，他们一家对于史学的贡献首屈一指。班彪写史未完，儿子班固接替，班固未完，妹妹曹大家接替，他们一家跌宕起伏的故事曾感动了无数人，《汉书》，至今读来，仍感温度与厚重。
刘勰在《文心雕龙》一书中评价，班彪的《王命论》:“敷述昭情，善入史体”，《体性》谓班固“裁密而思靡”。
贾谊，以一位政治家的胸怀，放眼大汉，针砭时弊，他的《过秦论》，《治安策》，至今读来，仍然令人思绪翻飞。《鹏鸟赋》中，他借鹏鸟之言，述自己理想，写自己之志，因情难托，自言自慰。“且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。”，读罢次句，悲情顿起，人生苦短，功名难就，这，岂止是他一个人的遗憾？
子建，曹植也，仲宣，王粲也，他俩的文章风格一个是思捷而才俊，一个是颖出而才果。这话是刘勰给总结的，肯定没错，刘勰是谁啊，就是那个写《文心雕龙》的人，他为了认识沈约，装扮成卖书的商人，然后等在沈约经常路过的地方，然后把他书呈上，沈约慧眼识珠，自从看了刘勰的文章，就把《文心雕龙》摆在他书案，时时捧读。子建就不用介绍了，读子建，就像喝糖水，满满的蜜感。
王粲，建安时期的文学家，十四岁即受到当时著名的文学家蔡邕的器重。他的成绩在建安七子中成就最高。 “挟清漳之通蒲兮，倚曲沮之长洲；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。”这是他在《登楼赋》中的说辞，多么清丽的文字。可惜的是，他在四十一岁时随曹操征吴，途中病故。王粲，一位性情中人，生前好听驴叫，他下葬那天，曹丕临其丧，顾与同游曰:“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆作一声驴鸣。活的有趣，死的悲壮。不枉一生，青史留名。这才是人生该有的境界。捧读他的书，仿佛还能感到当年他那悲凄凄，郁郁的愤懑，和从军路上
慷慨欢情。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。大秦帝国的梦破了，两汉的菜凉了，但大汉的文化还在，汉晋之赋在其后世中几乎无人能出其右。他们的文字永远运行于璀璨的文字轨道中，放射着光芒。穿汉服，讲汉话，今天仍旧是我们追求的时尚。
马胜锁，沧州市人，六零后，文学爱好者，作品见于微刊，报端，都市头条《鲁中文学》《齐鲁文学》等。
