马年愿景：福临宅下 金鼓天门
文/古广祥
（香港新闻出版社）
时序者，天地之节律，万物之纲纪，亦人心之绳墨也。夫时间有“无穷”“永进”之性，世人当敬时序之庄严，惟向美而行，及化“无味之期”为有义之耕。预言与意志，非相悖也，实乃对立相成，有本草对联为证，联曰：
年健/天雄/明白及；
地新/马勃/载君行。
陕西杨宏汉制
上联：“年健”为祈愿之核，“天雄”为时来之本，“明白及”为智慧之悟；
下联：“地新”为勃发之壤，“马勃”为运转之力，“载君行”为道义之随。
从哲辩证观之，上联重“知天命、明天道、尽人性”之体道认知，下联重“接地气、乘时势、成事功”之行道实践。二者互根互用，动静相济，恰合“知与行”之辩证统一。此联非独贺岁吉语，实乃对天道“阴阳相推、刚柔相济”运行规律之领悟与顺应也。
内蒙古乌恩琪制
然，凡宏大叙事，须落于民生日用之实。“民生”者，时序运转之根基，亦社会文明之镜像。社会发展何为？民生幸福何度？本草对联应之曰：
香元/普帖/新桑叶；
熟地/飞扬/饱饭花。
上联：“香元”新春之象，“普帖”周遍之态，“新桑叶”喻生产之资；
下联：“熟地”故里之基，“飞扬”奋进之姿，“饱饭花”喻生活之足。
盖辩证之思，不在玄谈，而在日用。“新桑叶”与“饱饭花”，物虽小而寓大道。在理想之社会图景中，“桑叶”之新不懈，“饭花”之饱常续，形成“以终为始、以用促生”之动态平衡，实为民生范畴精妙之落地也。
愿景者，社会化之产物也。时序更迭，万象更新。愿吾人皆能察天时、履厚土、明心志、力行践，坚持始终，从今诸事胜如旧。有本草对联为证，联曰：
福临/宅下；
金鼓/天门。
心怀高愿者，实乃对未来之承诺也。西哲有云：抱至臻之愿景，则成其所信之姿。谨祝躬耕生活者：人言/钱凿口；月记/肉从容。谨祝笃志求学人：笔色/流丹/关远志；龙苗/戴胜/走边疆。
写于2026年元旦
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