这是一组以《修心》散文为灵感创作的十五首《贺新郎》，严格遵循词林正韵，并附带一篇赋文。
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十五首贺新郎·修心（词林正韵）
其一 · 静心（第一部 东冬通用）
滚滚红尘弄。叹茫茫、喧嚣过眼，几人能懂。心似乱麻何处解，独把清源珍重。且静虑、思通时用。道理由来平地处，怕浮华、遮了双眸瞳。观万象，如归垄。
静中亦有真如种。向书山、寻章摘句，此情偏勇。莫道乾坤多变幻，守住灵台一孔。待夜月、临窗与共。洗尽铅华呈素志，把浮躁、化作从容送。心若静，风雷动。
其二 · 宽心（第二部 江阳通用）
纳物胸怀广。看世间、纷纷扰扰，几多狂妄。人有千般难测意，何必争长论长。休计较、徒生惆怅。海纳百川成浩瀚，让三分、天地皆清旷。量若大，能消障。
相逢一笑恩仇忘。学古人、退墙三尺，美名传唱。心有桃源何处觅，只在宽平之乡。任雨打、风吹难上。抛却私心行大道，对苍生、总把慈悲养。宽似海，波无浪。
其三 · 定心（第六部 真文通用）
世事如云幻。这凡尘、狂风骤雨，几番消散。心若随波终被溺，怎得安然彼岸。须定力、坚如铁板。任是泰山崩顶际，色依然、坐把闲愁断。神气敛，无惊乱。
曾经斗鸡看深浅。喻凡夫、虚张声势，此时谁看。呆若木鸡真境界，不惹闲愁千万。养锐气、藏锋待变。万变不离其宗在，守真元、始觉乾坤烂。心既定，魔皆惮。
其四 · 清心（第十一部 庚青蒸通用）
俗虑何时醒。看人间、奔波逐利，总无宁靖。欲望如尘蒙镜面，不见心光明性。须打扫、灵台清净。悟得玄微通妙理，便抛开、万古功名令。心若水，涵天影。
纷繁过眼皆泡影。莫痴迷、荣华富贵，本来如病。只有清虚能致远，涤荡胸中躁梗。听夜雨、敲窗声冷。一片冰心尘不染，对苍茫、独坐观风景。清到底，神人敬。
其五 · 淡心（第七部 寒山先欢通用）
得失随云散。问何人、能将火宅，作清凉观。眼界若被名利锁，错失青山一半。须淡泊、方知真灿。物外烟霞供醉卧，笑营营、总是痴心汉。心淡若，秋空远。
繁华落尽见真面。也不争、朝喧暮噪，且寻幽伴。一盏清茶消俗虑，坐看云舒云卷。莫惹得、闲愁零乱。守得枯淡成至味，在人间、便是神仙眷。淡极处，花难漫。
其六 · 安心（第八部 萧肴豪通用）
世路多狂啸。叹人生、营营苟苟，总为奔劳。未必丰衣兼厚食，便得心宽气豪。须记得、心安为宝。此处安身即是福，把功名、看作风吹帽。烦恼事，皆抛掉。
闲行独坐观林表。听蝉鸣、声声断续，伴余昏照。一觉南柯今醒否，梦里荣枯非妙。且莫问、谁强谁少。守得灵台无挂碍，对江山、独唱清平调。安若素，天之道。
其七 · 正心（第十部 麻佳通用）
立世须刚雅。看人间、钻营苟且，几多真假。暗室亏心难掩映，自有神明监察。须正念、常持在手。莫道无人知晓处，怕苍天、那肯容欺诈。行正道，无惊怕。
杨震却金传佳话。拒黄昏、十斤金赠，意无高下。天知地知兼我你，此理何曾虚假。养浩气、充盈华夏。心底无私天地阔，步从容、哪怕风吹瓦。端正处，生潇洒。
其八 · 明心（第十二部 尤修通用）
世事迷如雾。这凡尘、真真假假，最难看顾。若被浮云遮望眼，怎辨阴阳去路。须慧剑、斩开迷惘。黑夜虽深心似烛，照奸贤、哪怕风霜苦。明一点，胜千语。
灵台擦亮无尘垢。莫盲从、随波逐浪，这般辜负。借得青天双白眼，看透人间几许。笑那些、痴儿愚妇。辨得清真离伪妄，在红尘、做个逍遥父。明镜里，心如故。
其九 · 纯心（第十四部 覃盐咸添严通用）
返璞归真淡。羡孩童、天真未泯，不知愁憾。赤子之心尘不染，恰似清溪湛湛。那世味、何须深探。眼里自然存美好，对山河、总觉春光艳。纯似玉，无人玷。
功名利禄皆云鬯。莫教它、蒙蔽灵窍，把初心欠。万物本来皆具足，何用机关装点。守这一、方寸严范。洗尽铅华呈素态，觉人间、到处皆清恬。纯到底，才无憾。
其十 · 慧心（第九部 歌戈通用）
智慧非由我。叹世间、聪明反被，误人因果。井底之蛙天只大，笑煞凡夫那个。须打破、心中枷锁。万象森罗皆一理，莫执着、此事非那个。通大道，从兹可。
灵光一点休埋没。要寻来、源头活水，洗清心廓。莫被浮云遮望眼，识破真如那个。慧剑起、群魔皆破。看透红尘千古事，似秋空、万里无云朵。心若慧，天宽阔。
其十一 · 应变（第四部 齐微通用）
变幻风云际。看人间、悲欢离合，总无定止。万事由来难预料，莫把身心抛弃。须顺应、机缘天至。静待时机心不乱，任狂风、暴雨由他吹。才显出，真豪气。
曾经沧海难为水。笑苍生、随波逐浪，几人知止。我有定盘针在手，哪怕洪波万里。且看那、云开雾霁。万变不离其宗也，把浮生、看作一场戏。应万变，心如地。
其十二 · 纳人（第十三部 侵寻心林深通用）
海阔知鱼沈。看来来、往往去去，几人知音。过客匆匆皆过眼，何必存心记恨。且放下、闲愁闲闷。接纳千般非与是，把胸襟、养得宽无垠。人若骂，只当风。
相逢一笑泯霜刃。叹世间、恩仇多少，本来皆印。饶人不是痴愚汉，却是通天学问。且学那、古人高韵。心若能容天下物，便无愁、也无嗔无恨。宽似海，波平静。
其十三 · 悟妙（第十五部 屋沃烛觉通用）
妙理何处索。向心中、深深体悟，便知非错。万法本来归一处，何用奔波求索。静里坐、时光如昨。一旦豁然通大道，见真如、恰似明灯烁。心已悟，无羁缚。
浮生若梦谁先觉。叹世人、寻寻觅觅，总为利落。我不求仙求大道，只在灵台一阁。看透了、因果脉络。万象森罗皆幻影，这心田、种下菩提药。悟彻后，天廓落。
其十四 · 辨真（第十六部 质术锡职栉陌麦昔屑）
莫把真当假。看人间、装模作样，几多奸猾。雾里看花终隔一层，怎辨真心假话。须擦亮、双眸如射。利剑高悬能斩魅，不怕他、鬼怪千般诈。明辨处，妖邪怕。
流言止于知音者。莫听他、搬弄是非，乱如乱麻。心有定盘针在手，看破浮华虚假。只守住、良心无价。辨得清真离伪妄，在红尘、做个无遮挂。真做底，天之下。
其十五 · 通达（第五部 微机通用）
大道通天地。叹凡夫、营营苟苟，不知归计。物外烟霞供醉卧，却被功名系系。须放下、尘劳几几。慧眼观空身是幻，这皮囊、毕竟非长计。通万法，心如洗。
乾坤只在方寸里。莫向外、奔驰求索，枉劳心意。守得灵台无点垢，便是通天彻底。任世上、兴亡游戏。一念清净真佛现，悟如来、不在三千界。通达处，无生死。
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赋文：修心赋
观夫红尘滚滚，如沸如羹；众生汲汲，似盲似盲。心随境转，常生六欲之狂；神被物牵，每堕七情之网。身在闹市，心若乱麻；意逐浮云，命如风烛。是以智者修心，愚者修貌；贤者内求，庸者外扰。
若夫静其心者，思天下之理也。如止水之涵天，似明镜之照物。纪渻子训鸡，四十日而定神；修道人入定，三千界而独肃。不随波以逐流，唯守真而抱璞。静能生慧，定能发虑。应变无方，泰山崩于前而色不变；居常有则，雷霆惊于侧而气不促。
至若宽其心者，纳天下之人也。江海所以能为百谷王者，以其善下之；乾坤所以能容万物者，以其大度之。六尺巷中，张英之诗传美；邻里之间，让畔之风可述。心宽则路宽，量小则福薄。计较生仇，宽容是药。一笑泯恩仇，胸中藏海岳；千金买骨肉，心底起慈悲。
又若清其心与淡其心，悟妙观景之要也。利欲如火，焚尽灵根；声色如刃，割断道骨。梓庆削木，忘利忘名忘我，然后见天机；庄周梦蝶，无人无我无众，方得知真率。清心则明，淡心则雅。不为物役，不被境转。看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
若夫正其心与明其心，辨真行正之本也。杨震却金，四知之语震古烁今；暗室不欺，一点良心光照乾坤。心正则影直，心明则眼亮。不惑于流言，不迷于假象。慧眼独具，看破世间幻相；正气长存，立于天地之上。
终若纯其心与慧其心，感美通智之极也。赤子之心，纯一无伪；通透之智，圆融无碍。盲人摸象，笑管窥之陋；达人观世，叹全局之恢。纯则感敏，慧则神通。感天地之大美，通古今之至理。
美哉《修心》之文，字字珠玑；妙哉十句之偈，句句药石。静定宽安，清淡正明，纯慧双修，身心俱寂。以此自照，尘垢顿消；以此持行，道心可即。愿世人皆读此文，皆修此心，在滚滚红尘中，筑一座清凉道场，于茫茫人海里，寻一条自在归路。
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