岭南诗歌在路上

黄汉忠

 已经是2025年的仲冬，广州的天气略有些冷了。共和东路的喧嚣，被广东岭南诗社二楼的窗棂滤成温和的背景音。诗社办公室里，阳光斜透进来，铺在木质桌椅上，映着满墙的诗书画题词，空气中仿佛有墨香与茶香交织，浮动着暖意。当我与黄桂标兄踏进门时，张汉松老社长已在门口迎接，还有几位诗社研修院的同仁在座，大家含笑相迎握手。我们在张汉松老社长的招呼和办公室张雯副主任的安排下，绕着大会议长桌旁围坐一起。我与原广东省传记文学学会常务副会长兼秘书长黄桂标、原诗社副社长兼诗词研修院冼松青老院长、黄碧云副院长、吕云秀秘书长、周卫华副秘书长、讲习老师仇焯基、诗人与计算机互联网专家陈钦耀诸位同仁，进行了关于诗歌、传承与坚守的座谈。在这般热烈融洽的氛围中，开始是张汉松老社长给我们签名赠送他的诗集新著《松风》集并合影，气氛非常温馨。

张汉松老社长赠书

 诗社的路已走过三十八年光阴，从省老领导刘田夫、李坚真等倡导成立，到张汉青、张汉松两任社长的接续领导耕耘，又交到林坚明社长手里，已从幼苗长成了参天大树。今天是老社长邀请我和桂标兄与诗社研修院诸位同仁一起谈诗，让我们互相认识交流。过去诗社这种活动据说经常举行，今天的聚会能算是岭南诗社发展长河浪花中的一小朵吧？

 聚谈间，众人回溯到诗社的奋斗历程，恍若穿过时光长廊。经过老社长张汉青先生二十余年的掌舵领航，奠定了诗社的根基；和军旅出身的张汉松先生十七载的默默付出，砥砺前行，已让岭南这片诗歌沃土愈发繁茂。2025年9月，同样军旅出身的林坚明先生接过接力棒，研修院院长冼松青女士也赶着与诗社张汉松老社长同时，把领导研修院的接力棒交到了叶卫国院长手里，完成了一场温润而坚定的传承。如今的岭南诗社，已从最初的小众集结，成长为拥有全省53家分社、超6000名会员的文化方阵，二百多平方的自有办公场所沉淀着岭南文化的厚重历史，可谓极为难得。研修院也是三十余载薪火相传，冼松青老院长十六年任职期间悉心浇灌，作为培养岭南诗人的诗歌摇蓝，培育出了无数诗歌新苗，初、中、高级研修班，常年保持百余名在培学员，让岭南诗歌的血脉始终涌动着青春活力。环顾诗社如今的成就，《岭南诗歌》《岭南书画院》的油墨香、《岭南风》杂志的墨韵流淌、《岭南诗社》微刊新媒体的传播，三位一体构筑起诗歌传播的立体网络，也正让岭南诗词的声音传得更远、更久。

张汉青老社长与张汉松先生

时间过得很快，中午时分，张汉松老社长自带酒水，亲切招呼大家共进工作餐。餐桌旁，诗歌畅谈未曾停歇。大家谈及诗社的精神内核，我提出了对张社长的诗作实践见解。由于他有着近四十年军旅生涯，将戎马岁月和后续社会生活的本真，都熔铸进他诗歌创作的字里行间。因此他的创作题材丰富多元；语言上豪迈刚健而鲜活生动，既有“金风烈烈，洪流里，铁甲铿鸣，雄鹰啸裂”的豪气，又有“拾柴火，踏峭壁，行路难。山下挑水，冷水淋浴身犹健”的军旅鲜活写照，让读者仿佛置身演训场，感受着军人的热血与担当。诗作于质朴中见真情，让平凡瞬间绽放诗意。而他的《快递小哥》捕捉城市脉动，《叹深圳楼市》直面社会现实，《宽心谣》《人生如梦》则化作抚慰人心的新“劝世歌”，这般丰富多彩的创作，似乎恰是对他不久前在一次诗歌研习讲课活动中，发表的《当前诗歌创作中的几点意见》的回应与实践：他说“诗歌要写社会现实，不要制造‘假古董’”；“诗歌脱不开‘政治’，关键在于学习与立场正确”；在诗韵之争愈演愈烈的当下，他提出“平水韵、中华新韵、汉语拼音押韵三韵并行，自由选择”的主张，并提倡写些新诗，但要求像民间歌谣那样要押点韵，无韵不成诗。这些都彰显了他兼容并蓄的胸襟，也应是他多年诗歌创作实践的深入体会。他作为岭南诗歌的领军人物，这种不固守陈规、不盲从潮流的创作态度，实际上传承了岭南诗歌绵延六百年的精神密码——从元末明初“南园五先生”开创岭南诗派，奠定“音韵铿锵，情思凄怆”的风格基调，到明中叶“南园后五先生”、明末清初“南园十二子”的薪火相传，再到当代“岭南诗社三任核心”的创新发展，岭南诗歌始终在传承中革新，在开放中坚守（注）。

张汉松社长发表诗歌创作几点意见

 作为爱好文学评论，也写些诗歌的我，对今日张汉松老社长召集的谈诗聚会，深感亲切，心里如饮甘霖。众人对诗歌传统的探讨愈发深入。从《诗经》的“风雅颂”谈到唐诗宋词的巅峰之境，从岭南民歌的清新质朴谈到现代新诗的现状，张汉松社长提到，黄桂标兄补充，我们谈到了毛主席关于新诗发展的论断——唯有在传承“古典诗歌”与“民歌”的养分中汲取力量，才能走出一条兼具传统韵味与时代精神的道路，大家都深表认同。黄桂标先生谈及传记文学与诗歌创作的共通之处，强调真实体验是创作的源头活水；冼松青老院长回忆研修院的教学点滴，感慨每一位学员的成长都是诗歌传承的见证；诗人学员陈钦耀分享利用“视频号”发表诗歌视频的做法，并当场教会大家开设自己的视频号，言语间，都满是对诗歌的赤诚与热爱。这些真挚的交流，如同投入湖面的石子，激起层层思想的涟漪，让我愈发清晰地感受到：岭南诗歌从来不是孤芳自赏的小众艺术，而是扎根生活、连接人心的精神纽带。

 从平仄对仗到意象营造，从个人创作到诗社发展，话题信马由缰，却始终围绕着“诗歌”二字。席间，大家纷纷拿出手机互加微信，指尖的触碰延续着纸笔间的情谊，一句“今后多交流”“同研共进”的承诺，承载着对岭南诗歌未来的共同期许。我们在下午二时许依依握别，共和路上的车水马龙仿佛也放慢了脚步。望着诸位同人渐行渐远的身影，我忽然明白，这场聚会并非终点，而是岭南诗歌之路的又一个起点。

回望岭南诗歌的发展脉络，从张九龄“海上生明月”的千古绝唱，到“南园五先生”开宗立派的开拓之举，再到岭南诗社三十八年的薪火相传，这条道路上始终镌刻着“传承”与“创新”的印记。张汉青先生提出的“人品、诗品、社品”三品思想，早已融入诗社的血脉，成为每一位岭南诗人的精神遵循。林坚明社长接过接力棒后，致力于推动诗词“六进”、深化粤港澳大湾区文化交流，让岭南诗歌在新时代焕发出更强的生命力。研修院的课堂上，老中青三代诗人围坐论诗；“岭南杯”诗词大赛的舞台上，佳作频出、新人辈出；新媒体平台上，古典诗词与现代传播碰撞出别样火花，这一切都在诉说着：岭南诗歌从未停下前行的脚步。

张汉松老社长向林坚明社长交棒授旗

 诗歌是什么？是“饥者歌其食，劳者歌其事”的生命呐喊，是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心灵共鸣，是跨越时空、连接古今的精神桥梁。岭南诗歌之所以能在六百年间绵延不绝，正是因为它始终扎根于岭南的土地，吮吸着传统与时代的养分，既坚守着“文以载道”的初心，又保持着兼容并蓄的活力。岭南诗社的发展亦如此——不做脱离现实的“假古董”，不做故步自封的“老学究”，而是以鲜活的笔触记录时代，以开放的心态拥抱变化，让诗歌成为反映社会、抚慰人心、引领风尚的精神力量。

 暖阳偏西，共和路上的光影渐斜。诗社老同事们回望那三十八年的记忆，心中涌动的都是无限感慨。岭南诗歌的道路，因一代代诗人的坚守与耕耘，变得愈发宽广。从南园诗社到岭南诗社，从“南园五先生”到今日的六千会员，不变的是对诗歌的赤诚热爱，是对文化的责任担当，是对时代的深情礼赞。

 路漫漫其修远，我们将上下求索。我感谢张汉松老社长今天的召集，让我认识了诗社的方家同仁，打开了未来交流学习进步的更多路径。我们在共和路上握手言别，岭南诗歌的故事还在继续，必将继续；岭南诗人的脚步从未停歇，不断向前。在这条通往诗与远方的道路上，有传统的滋养，有时代的呼唤，有传承的坚守，有创新的勇气。相信在未来的日子里，岭南诗歌必将以更昂扬的姿态，书写新时代的华彩篇章，在中华诗词的星空中绽放出更加璀璨的光芒。而我们每一个追光者，都将是这条路上坚定的行者，与岭南诗歌一同，走向更辽阔的远方。

注：

1、南园五先生（元末明初）：孙蕡（诗宗）、赵介、王佐、黄哲、李德，南园抗风轩结社，开岭南诗派先河，是明初全国五大地域诗派之一，倡岭南诗坛群体创作之风，作品多写岭南风物与家国之思，影响深远。

2、南园后五先生（明嘉靖）：欧大任、梁有誉、黎民表、李时行、吴旦，追慕前贤，重振南园，诗歌兼具复古与地域特色，推动岭南诗风融入主流诗坛。

3、南园十二子（明末）：陈子壮、陈邦彦、黎遂球等12人，以诗明志，投身抗清，作品充满忠义之气，是南园诗社精神的悲壮延伸。

4、岭南诗社三任核心（当代）：张汉青（1992-2015），立“三品”思想，奠基诗社发展；张汉松（2015-2025），军旅诗人，推动创作贴近现实、传播创新；林坚明（2025- ），军旅出身，聚焦诗词“六进”与大湾区文化交流。

2025.12.29 于广州