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供稿审核林耀平先生
我送给门卫一本书，他问：我从来不看书的，送我书干啥？
林耀平
我们小区的门，是非常结实的铁门。很长一段时间以来，我进出小区的时候，觉得那位门卫对我特别的热心，只要见到我进出小区，他就会非常快速地帮我开门，尤其是看我接孙子回到小区，更是热情有加。
为了感谢他的热心，我专门送一本刚刚出的书：《林氏草根理论总汇（一）》给他。他接过书问我：“我从来不看书的，你送书给我干什么？”
是啊，现在真正好好看书的人还有多少？富家子弟一天到晚生活在密罐里，男孩像皇子一样，女孩像公主一样，都没有任何生活上的负担；穷人家的孩子，父母要拼命挣钱养家糊口，哪还有精力去看书，甚至连孩子的读书好差都没办法管了；不富不穷的人，也要讨生活，也没有精力和心思去看书，更没有时间陪伴孩子读书。所以，看我送书给这个门卫，他确实不以为然，我是理解的。
我接过他的话茬，对他说：“只要您翻开看三分钟，您就会舍不得放下了。”他将信将疑，说道：“有这么神奇？”我说：“一会您翻开看吧！”
一个多小时后，我推着单车要去学校接孙子，离大门还蛮远，这个门卫本来在铁门处的，见我后满脸堆笑地直奔我来，说：“叔叔，你这本书太好了，全是老百姓喜欢的东西，是完全的正能量，都把我给迷住了，真的爱不释手……”
列位，你看看，一个自称从来不看书的人，为什么拿起我的书稿仅一个多小时后就“爱不释手”了？这真的有一些大大的疑惑：一是我的书到底写了些什么？二是我是怎样写的？三是我这本书有什么特色？。“林氏草根理论”认为：有必要对这三个问题作些“交待”。
首先，我这本书（《林氏草根理论总汇》）都写了些什么？我这本书大概分为“作者简介”、“工作和生活”照片、“目录”、“正文”和“后记”五大部分。能引起这位门卫高度重视从“作者简介”就把他吸引住了：一是我的经历。用他的话说就是：“没想到你当了26年兵，更让人惊讶的是你还是保卫原子弹出来，太神奇了。而且长期在党政军警民学六大块工作，让人敬仰啊！”二是我的成就。还是他说的话：“你退休八年多了，一直没闲着，还到处讲课、带学生，实在难得，而且成果丰硕。”三是我的文章。还是他的话：“我翻开第一篇文章《雕虫小技多以后就是人生之技》，说得太在理了，人就是那么回事。而且后面的网民评论也非常精彩，很有水平。从文章到评论，没有一点虚假的东西，讲的都是老百姓的事和老百姓的话语，非常接地气。”
让我没想到的是：一个门卫保安，自称从来不看书的人却对我的这本书有如此高的“洞察力”，这是我始料未及的。恐怕让一位硕士毕业研究生来说，可能也不一定能说出这些东西来。
其次，我是怎样写的？《林氏草根理论总汇（一）》共计48论，每“论”围绕一个“论点”来写。比如：第一论“雕虫小技多以后就是人生之技》，用我自身所掌握的一些“雕虫小技”一二三地展现出来，比如写作、演讲、一些“吹拉弹唱跳玩”的技能等等告诉读者，并且大都能在一些场合派上用场而让领导及百姓赞许或欣赏。如此，不仅能充实自己，还会给人以“多才多艺”之的感觉。如此，人们能不喜欢吗？再比如：我在第十一论中的“试论人生六大块”理论时，这六大块是：“知识靠积累、成才靠阅读、成功靠奋斗、口才靠归纳、体键靠锻炼、奴才靠吹捧”，每一点都说得非常实在、接地气、让人服。如此文章，能不吸引人吗？全书48论，都是实实在在的“干货”，毫无吹牛皮、东拉西扯、不着边际的东西。
再次，我这本书有什么特色？一是从谋划上讲。2025年进入7月中旬以后，我就下决心要再出一本书（6月10日刚出了一本《林氏悟语》，这是专门为孙子林家林而写的），并且从7月18日开始动手写作，一天写一论，一天没落过，至9月3日在天安门广场“大阅兵”时截稿，历时48天、共48论，“大功”告成。二是从内容上讲。全书共计48论，涉及到的内容非常广泛，但主要以“党政军警民学”这六大块的内容居多，归根到底就是“怎样为人处世、怎样学会做人、怎样养生健体”等等。三是从结构上讲。每一论先是我提出“林氏草根理论”，并进行阐述；然后是其他网友对这一论进行评论或者谈些感悟。
总之，“林氏草根理论”认为：当今之众多国人，之所以没人愿意看书了，一个根本原因是书的质量出了问题：不是太“高大上”的高深莫测理论，就是一些歪理邪说，或者是充斥着低级趣味及华众取宠的东西，完全脱离现实，脱离实际、脱离百姓。
当“无用”遇见“草根”的启示
蒋金梅
林耀平老师书写亲历故事，表面是“一本书如何征服一个从来不看书的门卫”，实际上内涵里却似一柄楔子，生生敲开了我们这个时代关于知识、阶层与沟通的坚硬外壳。
当林老著的一本书送给这个门卫时，他的一句“我从来不看书的”，冷然如铁门的质地；一个小时后却“爱不释手”的赞叹，似温热如故人久别重逢。这一冷一热之间，暴露的远不止一本“草根理论”的魔力，更映照出当下文化生产中令人心悸的“失温”症候。
门卫那句自白，是一声无心的时代叹息。林老师笔下剖析的“富家子弟如皇子公主，穷人家孩子无暇顾及，中间阶层疲于奔命”，勾勒的是一幅普遍性的精神“空心化”图景。
当物质的追逐与生存的压力吞噬了阅读的空间与心境时，“书”便从精神的给养，异化为无用甚至可疑的“他者”。这绝非门卫个人的怠惰，而是整个社会结构性问题在个体行为上的投影。阅读，成了一种近乎奢侈的静默抵抗，其壁垒之高，非强力或说教可以轻易跨越。
然而，林老师的书却神奇地穿过了这道屏障。其秘诀不在于理论的艰深或辞藻的华丽，而在于三个质朴却久违的品格：温度、筋骨与回响。其一，是作者本人的生命温度。26年军旅、保卫原子弹、党政军警民学的六大块跨界经历，本身就是一个中国普通人不凡奋斗的鲜活传奇。这不是高高在上的精英履历，而是带着泥土与汗水、可触可感的“草根”史诗。其二，是内容的筋骨。48论“雕虫小技”与人生哲理，谈的是“为人处世、学会做人、养生健体”高度、实在、实用健康人生之道，句句都是从人生淬炼中来，是经验主义的智慧结晶，而非空中楼阁的玄学。其三，是结构的回响。每一论后附有网友评论，这巧妙技法，营造了一种“茶馆式”的讨论场域，让阅读不再是单向灌输，而成了思想的接力与共鸣。正是这温度、筋骨与回响，让门卫感受到了“全是大实话”、“非常接地气”、“没有一点虚假”的震撼，从而完成了从“不看”到“入迷”的惊人逆转。
林老师由此尖锐地指出：“当今之众多国人，之所以没人愿意看书了，一个根本原因是书的质量出了问题。”此语可谓一语中的。我们的文化市场，是否在批量生产着两种冰冷的“无效品”？一端是术语堆砌、逻辑自洽却与人间烟火绝缘的“学术高墙”；另一端则是追逐流量、贩卖焦虑、充斥“低级趣味及华众取宠”的“文化泡沫”。两者都以不同的方式“脱离现实，脱离实际、脱离百姓”，丧失了与普通人心灵对话的能力。门卫的转变，恰恰反证了：“不是大众拒绝了思想，而是太多的思想产品，在出厂前就自我阉割了与大众血脉相连的脐带”。
这则故事的深刻启示在于：真正的“草根理论”或大众文化，其生命力从来不在庙堂的认可，而在巷陌的共鸣；不在体系的庞杂，而在切中肯綮的“那么回事”。它要求创作者首先是一个真诚的“生活者”，而非冷漠的“观察家”或功利的“布道者”。
林先生的书，恰似一股清流，以其“不虚假”的本色，浸润了一颗自称干涸的心。它提示我们：文化的活力与传承，或许正藏身于这些被精英视野长期忽视的“草根”对话与经验总结之中。
因此，门卫与书的故事，不应仅被视为一位退休长者的个人成就，而应看作一记响亮的叩问：在一个信息爆炸却意义稀薄的时代，我们究竟需要怎样的文字？怎样的知识生产才能重新点燃普通人对思想与阅读的渴望？答案或许就藏在那“舍不得放下”的三分钟里——当一本书敢于卸下所有华丽的伪装，袒露其源于生活、归于生活的朴素真心时，它便拥有了穿越一切铁门、直抵人心的力量。这力量，才是文化得以生生不息的真正火种。
一纸草根言，唤醒读书意！
宋献生
读完林耀平老战友的短文《我送给门卫一本书，他问：我从来不看书的，送我书干啥》，只觉字字质朴、句句入心，如一股清风，吹散了当下读书风气势微的阴霾，更让人重拾对阅读的热忱与思考。
当下，不爱读书俨然成了一种社会常态。诚如文中所言：富家子弟养尊处优，少了钻研书本的动力；寒门子女为生计奔波，没了捧卷阅读的闲暇；寻常人家囿于柴米油盐，难寻静心读书的时光。
这并非某个人的懈怠，而是快节奏生活裹挟下的集体困境——网络碎片化信息填满了碎片时间，工作压力挤占了阅读空间，人们渐渐习惯了浅尝辄止的浏览，却忘了沉下心去读书的滋味。
而老战友的文章，恰恰打破了“读书难”的桎梏。他的《林氏草根理论总汇（一）》没有高深晦涩的理论，没有空洞乏味的说教，尽是扎根生活的“干货”。从26年军旅生涯，到“党政军警民学”的人生跨界体悟，再到“成才靠阅读”的草根箴言，字字句句贴着百姓生活，透着人间烟火气。
正因如此，一位自称“从来不看书”的门卫保安，才会在翻开书页一小时后爱不释手。这便是通俗的力量，是接地气的文字独有的魅力，它能打破人们对“读书枯燥”的刻板印象，让阅读变得触手可及，让书香浸润人心。
读书从来都不是过时的事。纵使网络日新月异，工作压力与日俱增，我们也不该放弃阅读。读书是增长知识的阶梯，是提升才干的捷径，更是明辨事理的良方。一本好书，能教我们为人处世、坚守本心；能让我们在浮躁世界保持清醒，在迷茫境遇中找到方向。正如老战友在书中传递的那样：读书不为附庸风雅，而是为了成为更好的自己——既能做好人，亦能做好事。
总之，老战友的这篇短文，如同一面镜子，照见了当下读书的现状，更照见了文字的力量。愿我们都能拾起书本，在墨香中寻回内心的宁静，在阅读中遇见更好的人生。
2025年12月22日于南宁
“读书人越来越少”是何因？
——读耀平战友文有感
李继平
现在为什么“读书的人越来越少？究其原因，笔者认为：从主观上看，不是读书的人变少了，而是深度阅读的能力正在集体退化。纸质书页间的沉思默想正在被指尖划过的碎片化信息淹没。究其原因，大概有以下四个方面。
一是人心注意力偏了向。据国民教育有关部门调查结论表明，阅读时间的萎缩构成了最直观的感受冲击。2024年我国成年国民人均每天阅读纸质图书仅24.41分钟，而手机接触时长却高达108.76分钟。后者是前者的4.46倍。这种时间分配的巨大失衡，在青少年群体中更为严峻：青少年日均使用短视频时间达94.2分钟，而中小学生平均每天阅读纸质课外书的时长仅33分钟，且随年级的升高呈持续下降之状 。当一个中学生在短视频上消耗的时间是阅读的近三倍时，“读书的人越来越少”便成为必然的结果。中国科学院心理研究所的调查显示，高强度短视频使用与抑郁风险、焦虑风险显著相关，而这些心理状态恰恰与深度阅读所需的平静专注背道而驰 。不少大学图书馆的数据显示，其图书借阅量，呈逐年下降之势，这种下降趋势的背后，是人心注意力的转移，已经被数字娱乐肢解了传统的阅读方式。
二是时间碎片化作的怪。按日均108分钟的手机接触时间计算，用户即处于“碎片化点击”状态，平均至少每3分钟切换一次应用，每条信息的停留时间均不超过15秒。这种“随时在线”和间歇性阅读方式，使得需要连续两小时沉浸的长篇阅读变成奢侈，更难以形成深度思考所需的认知沉浸 。
三是功利者心态居的多。阅读内容的功利化转向，正在消解读书的人文价值。现在在新华书店和一些图书销售点上，中小学教材辅导类书籍、学童教科类书籍，虽占据销量前两位，文学、小说位居第三，但买名著的读者为数不多。更让人特别关注的是：教育部新课标对中小学课外阅读量提出了明确要求——小学六年级需达145万字，初中三年需达260万字，但这些阅读大多围绕考试要求展开，形成“为应试而读书”的工具书导向。随着年级升高，课业压力使课外阅读时长显著下降，高中阶段的阅读几乎完全让位于刷题备考。致使读书从“认识世界的窗口”异化为“考试得分的工具”，形成了实际意义上的：“读书只为升学而读书”的怪圈。这也就自然地造就了成年后难以自主阅读的现象，难免造就成“读书的人越来越少”的代际传递机制。
功利化阅读在农村更显严重。笔者对城市不太了解。但就现在农村来说，大多数中小学校均没有象样的图书室（馆）。学生想借阅一本名书、名著，真可谓难上加难。更关键的是：在学生接触的书籍中，教辅材料占绝大多数，而文学类、科普类书籍严重不足。这种差异不仅是阅读量的差距，也是精神世界丰富程度的鸿沟，更是他们失去读书少的重要原因。
四是阅读形式上变了味。数字化阅读的普及带来了形式与本质的深刻割裂。据教育部门问卷调查，现在数字化阅读接触率高达80.6%，而78.7%的是成年国民通过手机阅读，38.5%的人则选择听书 。这种转变催生了“阅读假象”，人们看似更频繁地接触文字，实则阅读质量严重下降。因为电子阅读的跳跃性、浏览性特征，使得读者难以进行文本细读和深度思考。听书的兴起更引发了“何为阅读”的本质争议。听书与传统阅读在认知过程上存在本质区别。首先，它限制了读者自主掌控阅读节奏、反复咀嚼重点的能力。其次，它“倍速播放”的功能进一步加剧了信息吸收的表面化。当《百年孤独》的魔幻叙事变成各种背音、当《人类简史》的哲学思考被压缩成1.5倍速的知识快餐时，阅读便失去了其最珍贵的沉思品格。
总之，耀平战友文中的那位门卫保安的一句“我从来不看书”的话语，代表了当今众多国人对阅读的轻视。好在国务院总理李强于2025年12月9月签发颁布了《全民阅读促进条例》将于2026年2月1日开始施行，乃大快人心啊！我相信：在党中央、国务院的正确领导下，各省、市、自治区党委和政府的高度重视下，一个全民阅读的高潮将在不远的将来在华夏960万平方公里的土地上会蔚然成风，以促进我中华民族的伟大复兴早日实现，我盼着这一天的早日到来。
