文/师存保

（原创 家在山河间2026—1—5山西）

这些穿行于崇山峻岭间的古道，不仅是食盐运输的通道，也是商品流通、人员往来、文化交流的重要纽带。如今，部分路段仍存留着深深的蹄痕印记、摩崖石刻等历史遗迹物证，无声地诉说着千年盐运的艰辛与辉煌，实为不可或缺的历史文化遗产。

    刘茅古盐道——岁月的坚韧印记 

走进刘茅古盐道，缘于一次偶然的冲动与巧合。2021年12月的一天，在供职的企业灶房午餐时，有人八卦几个外地人在山上一废弃矿洞内淘金失踪的传闻，引发大伙儿对中条山金矿的聊侃。一老者说：“打开牛家院，能发九州十八县。”我顿感诧异，问：“牛家院在哪儿？有那么牛吗？”大伙儿说，你去看看就知道啦。于是产生了到牛家院探秘的冲动。

当时不知道牛家院就是刘茅古盐道上的一张名片。知道后，觉得如此巧合，这不是一举两得吗？于是心情更为迫切。当晚便联系了东郭村同学李天灵，让他找一位熟悉路况的老乡，不日出发，走一趟深山里的牛家院，探访刘茅古盐道的秘密。

2022年元月19日，我仨从东郭出发，经界村、蚩牛、范家窑，在刘家窑村南驻车进山。向导和天灵同村，叫赵国龙，大我一岁。20世纪80年代之前曾在公社畜牧站公干，深山里放养着2000多只羊、100余头牛。因公务他经常在这里跑，对山路非常熟悉。

国龙兄走在最前面，一边试探着为我俩选择可行的路径，一边指着左手的山坡，说古盐道在头顶的半山腰上，在河道收窄的地方就拐到坡上了，隋着坡势一直往上蜿蜒。那条驮路一直延续到新中国成立之前，建国后村里人进山放牛、放羊、种庄稼还在走。只是近几十年山里不养羊、不养牛了，人也就不走了，更没人维修了，水冲坡溜，土石堆满了路面，荆棘丛、枣刺丛把路罩得严严实实。我们看着满坡的灌木丛叹息不止，天灵说：“哎，真是沧海桑田啊！要不是那牛家院摩崖石刻还在，要不是那个神秘的传说还在流传，这条古盐道慢慢就没人知道了。”

顺着河沟走到最后一个三岔口，国龙兄说，半山腰上那个坡台处，就是牛家院，咱们休息一会，就在这儿往上爬。我问起牛家院的故事，国龙兄滔滔不绝，一口气说了两个版本。说完他还说：“那都是老先文人们胡编的，意思是说牛家院藏着很多金银财宝，谁能打开牛家院，就等于开了个大金矿，至于能富九州十八县，那便是神话了。”至于摩崖石刻，据说记载的是修古盐道的事儿，他无数次地路过，但看不清，也看不懂，只是听村里一些有文化的老人说个大概。

国龙兄讲得津津乐道，神乎其神，但我还是一头雾水。回去后百度了一下，不管是书生用白头老翁所赐瓠瓜打开石门说，还是老妪引货郎进石门取买线团钱说，都是在进入秘境后看到了眼花缭乱的金银财宝。慌忙离开时都是抓了几把石碾上的小米，出来后就变成了闪闪发光的金珠子。从此书生买地盖房、娶妻生子，货郎也生意兴隆。后来牛家院再也没有人打开过。

听完国龙兄的故事，我们起身从一条陡立的纵坡脊梁脚根向上攀爬，坡路布满碎石，陡的地方弯下腰手都能挨着面前的石头。我们折断杂木条杆当拐杖，于碎石间寻找能够站稳脚步的地方，在一簇簇枣刺间隙中一步一滑往上爬。我先行爬到了半山腰的平台边，悬壁石崖豁然矗立眼前。目测石崖高约20几米，崖壁多处裂缝。扫视石崖断面，寻到了那两处石刻，高处的一块在石崖的中间部位，低处的一块在石崖左侧的下部，依着自然山石较平整之处，经砌磨平整后镌刻于上。

石崖下的狭长地带东南高西北低，地面上乱石嶙峋，枣刺和荆棘丛长成了小树，大的胳膊腕那么粗，枝干斑驳得跟像千年朽木一样苍老。我们找了合适的位置，从多个角度拍照片、录视频。然后穿过酸枣丛，站在石头棱沿上寻觅着传说中的石牛、院子、以及老妪所住的石洞，一切都渺无踪影。如果不是矗立的石崖和镌刻其上的石刻作证，牛家院的踪影也可能难以找寻。但有石崖、石刻在，便是车惘古道最原始的实物证据。天灵同学说：“这石刻是车惘路上的文化坐标，石崖里藏着财宝，谁能读出石刻的文字，就能获得开发宝藏的密钥，也就能济民富地，威震一方。”

我们看来品去，想弄清石刻记载的内容，但穷尽所知，较劲脑汁，终因字迹历经千年沧桑，风雨浸蚀，雷击日晒，大都残缺不全，漫漶不清，纵然认不出几个字来。迷茫间偶尔刮过一阵清冷的风，带着草木的残叶和尘嚣在面前旋飞而过，斑驳的酸枣树枝杆摇曳着，像是在诉说牛家院曾经的辉煌、曾经的喧嚣。历史知识的缺乏使我们感到很无奈，只能从石刻的存在来感知这曾经的繁华。目测上篇刻文有近一平方米的样子，离地面约4米多高。下篇刻文约70公分见方，距地面约3米高。当时只隐约看清两篇刻文开头几个字都为：“大象二年”，便立即用手机网查，大象为北周静帝宇文阐的年号，大象二年为公元580年。距是年已1442年。虽然文字难以辨认，但从极个别一些辨认出的字里行间，能够知道两处石刻都是与开修这条古盐道相关的记载。

带着遗憾，我们顺着山腰的曲径蜿蜒，一直向上，绕过一道小梁，湾过一道小沟，又是一片较宽阔的狭长地带，崖根像是一道土崖，已被漫天的蒿草和荆棘丛淹没，估摸着古时应该有人家居住。一直走到对面山梁的转弯处，国龙兄说，离山顶平陆地界不远了，往西走是韭菜园小村，往东走是古盐道所经过的柏树岭。

返回路上，我问国龙兄这里为什么叫牛家院。他说听老人们说，这里本叫“牛颊原”，一是因为地形似牛颊，二是因为曾有牛姓人家居住，后来就演变成牛家院了。我网查得知，著名学者景梅九先生编撰的《新修安邑县志》中曾赋诗一首：“有堰名逼水，有岭号飞云，柏以鸡象著，院以牛家闻。”诗后对“院以牛家闻”作有注释：“中条山有银矿处为牛颊原，俗呼牛家院，并云石刻有字，人多不识，故邑谚有云：‘有人识破牛家院，能发九州十八县，’此属臆想之辞。”

其实，牛家院的闻名不只是因为有谚语和故事流传之缘故，而是因为牛家院的石崖上有石刻，因年代久远，文字漫漶，无人能辨其文字，考其究竟，故而愈传愈奇，竟成神话。20世纪80年代与90年代，盐文化学者李竹林与河东博物馆老馆长吴钧先生等曾分别实地考察，留下了许多宝贵资料。

经有关权威部门拓印辨析，认为两篇刻文中均有大象二年(580年)字样，说明题记当刻于是年。但上篇刻文中有“大象二年开修此路崩……”和“再修毕工”等语，应是此路在开修后不久，因崖崩等因而进行再修时所记。综合两篇刻文内容，其大意是记述北周大象二年，开修由盐池通往茅津渡口的一条盐运古道。下篇刻文对开修的路线、里程、使役人数、用工天数等，都记载极详。说明当时朝野上下对开修此路很重视，故诏遣重要官员办理其事。上篇刻文中记载的“路崩”“惟有五处盘曲坡峻车牛难转”等语，说明在开修后又进行了一次较大规模的再修。

据有关学者考证，上述刻文所载内容与《平陆县志·盐道·刘茅道》条所载完全符合。即从盐池经大、小李村至刘范窑入山，过牛家院至平陆柏树岭、上牛、下牛、大坪头、风泉口，汇人虞坂路，终止茅津渡口。这条路原是一条人行小道，便于开修，而且它还有利于附近和沿途驮夫在家食宿。

这条盐运古道，人们只是从其起始到终止之地简称为刘茅道，但据有关资料考证，刻文中所谓的“两谷”即“车辋峪”所开修的古路即车辋路。乾隆版《平陆县志·山川·横岭》条载：“横岭在县(旧治太阳渡北二里)西北四十五里中条山之脊，西通解州，东达夏县，北至运司路，名车辋峪，车辋泉在县南二十里出中条山车辋峪中。”“二郎峪在车辋峪东”，《安邑县志·山川》载：“车辋峪在飞云岭东。”

上述记载的地理位置与《平陆县·交通志》所载的刘茅道完全吻合。再据吴钧先生记录：老文化人张治业先生提供说：“老人传言，此峪名车辋峪，峪中有泉名车辋泉。”往日驮盐脚夫有口碑云：“先有青石槽，后有车辋峪。”其意思是说，虞坂路的开发早于车辋路。据《平陆县志》记载，因位于“横岭”区域，此道亦名“车辋路”。北周大象二年（580年），藏用绩、叱罗兴奉诏开通此道，元代曾重修，使牛家院古盐道在历史的长河中得以延续。

车惘古道，承载着河东盐业的兴衰历程，见证过无数商队往来。如今路虽被山林淹没废弃了，但只要中条山在，盐池在，摩崖石刻还在，古道定会在时光隧道里永远流传，且会有更多的后人前来探讨它的故事，领略它的风光。

    2025年12月5日

附：牛家院摩崖石刻拓印辨析文字，以供研讨。

上篇刻文：

      大象二年开修此路临崖□□

      微有痕迹余相度开通直疾好路

      缓急无涧水□□惟有五处盘曲坡峻

      车牛难转古人皆□来到余今乃改峻

      处延平至□兼十里□□□有□□□

      众□不惟大利盬盐及行商复又便客

      □延晋口西路□解其有障故□□□

      □事端并役使兵□次第并在都运

      □□尉口都官记(下阙)

      □□□十八日再修毕工(下阙)

      合门□□□举盐池公事王文□题

下篇刻文：

      大周大象二年岁次庚子三月丁亥

      □日□□□诏遣御正中长夫义

      阳公□□绩司仓下长夫北平子叱

      罗兴开两谷古路通陕州三门□□

      从盐池东通海门向陕州直于虞坂

      道四十里向三门直二十里一百步使道

      夫一千二百人十日功息治道监盐

      池总副监□□副监□□郡丞宇文□

      盐池南面监尹盛等卅人

（原创 家在山河间2026—1—5山西）