精华热点 第十章：五施茶铺开张
1979年清明，谷雨前三天。
临江驿有条老巷叫“青石巷”，因巷中铺就的青石板得名。岁月把石板磨得光滑如镜，雨天时能照出人影，晴天时则泛着温润的光。巷口有棵百年老槐树，树干需三人合抱，树冠如巨伞，投下的荫凉能从春末一直遮蔽到秋初。
周建梅看中了槐树下那块空地。
空地原是个烧饼摊，摊主老李头年前得了中风，被儿子接去省城了，留下个简陋的木棚。棚子漏雨，板壁开裂，但骨架还算结实。
“我想在这儿开个茶铺。”周建梅对家里人说。
堂屋里，周建国正在算账——他的水果生意渐入佳境，刚和宜昌的船老板谈成了长期合作。闻言抬头：“茶铺？卖茶能赚几个钱？”
“不卖。”周建梅说，“免费。”
空气安静了几秒。
周建设放下复习资料：“姐，你说什么？”
“免费茶铺。”周建梅重复，眼神坚定，“爸说过，人什么都没有的时候，还能给五样东西：颜施、言施、心施、眼施、身施。我想开个地方，专门实践这‘五施’。”
李素珍坐在藤椅上，手里织着毛线——这是她康复训练的一部分。她没抬头，只是问：“钱呢？”
“我有。”周建梅从怀里掏出个布包，打开，里面是一叠钱，最大面额是五元，更多的是毛票和分币，“这几年在纺织厂攒的，一百二十七块五毛三分。”
周建国皱眉：“那是你的嫁妆钱。”
“嫁妆不急。”周建梅说，“爸的‘五施’理念，需要有人实践。我想做那个人。”
周建设忽然想起什么，起身去里屋，抱出父亲那本“受助记录”。翻到1942年那页，念道：
“今日逃荒至临江驿，饿晕在陈家门口。陈家大小姐（名静婉，约十六岁）喂我一碗米汤，救我一命。此恩当记。”
他抬头看姐姐：“陈静婉给爸的那碗米汤，就是‘五施’——微笑（颜施）、安慰的话（言施）、真心关怀（心施）、善意的眼神（眼施）、一碗米汤（身施）。”
“对。”周建梅点头，“我想把那一碗米汤，变成无数碗茶。把陈静婉一个人的善举，变成一个地方、一种习惯、一种文化。”
周建国看着妹妹。这个从小文静、爱读诗、插队回来后在纺织厂默默干了五年的女孩，眼神里有种他从未见过的光。
“需要多少钱？”他问。
“修棚子大概五十块，买茶具、茶叶、煤炉，再加三十。”周建梅说，“八十块够开张。剩下的……留着买茶叶。”
周建国从自己赚的钱里数出五十块，推过去：“算我入股。但不是钱股，是‘善股’——赚不赚钱不重要，重要的是你真的在做。”
周建设也拿出十块钱——是他帮哥哥记账得的报酬：“我也入一股。”
李素珍放下毛线，慢慢站起来，走进里屋。出来时手里拿着个手绢包，打开，是三枚银元。
“这是你爹留下的。”她说，“1949年解放时，陈家给的工钱。你爹一直没舍得用，说这是‘善意的种子’。现在，该种下了。”
三枚银元，在煤油灯下泛着柔和的光。上面有袁世凯头像，边缘已经磨得光滑，不知经过多少人的手。
周建梅接过银元，握在掌心，很凉，但很快被体温焐热。
“就叫‘五施茶铺’。”她说。
清明后第一天，整修开始。
周建国叫来了机械厂的几个徒弟——小陈虽然待岗，但手艺还在，木工、瓦工都懂些。赵解放从物资局弄来些水泥、木料，按内部价结算。
修棚子那天，巷子里热闹得像过节。
老槐树下的空地上，锯木声、敲打声、说笑声混成一片。左邻右舍都来看稀奇：
“周师傅家的闺女要开茶铺？还是免费的？”
“天下哪有免费的茶？怕是有什么算计。”
“我看不像。周师傅生前就是大好人，他闺女肯定随他。”
周建梅不管议论，只是埋头干活。她穿着父亲的旧工装——太大了，用腰带扎着，袖口卷起，脸上沾着木屑和泥灰。和泥、递砖、刷墙，一点不像纺织厂里那个文静的挡车工。
最让她感动的是，巷子里几位老人主动来帮忙。
王婆婆七十多了，拿来一套粗陶茶碗：“这是我老伴留下的，他生前爱喝茶。现在他走了，茶碗放着也是积灰，给你们用。”
李大爷是退休教师，写了块招牌：“五施茶铺”四个大字，颜体，端庄厚重。他说：“我教了一辈子书，最得意的就是教出几个有良心的学生。你这茶铺，是在教人怎么做人。”
连那个传言中脾气古怪的孤寡老人刘奶奶，也颤巍巍送来一包茶叶：“我自己采的野山茶，不值钱，但干净。”
三天后，棚子修好了。
不大，十平米左右。板壁用石灰水刷得雪白，屋顶换了新瓦，开了两扇木窗，阳光能照进来。棚子正中摆着一张长条桌，是周建国用旧门板改的，刨得光滑，上了清漆。桌上摆着王婆婆的粗陶茶碗，一共二十四个，倒扣着，像一群等待被唤醒的小兽。
棚子门口挂上李大爷写的招牌，黑底金字，在阳光下闪闪发光。
左边墙上，周建梅自己写了“五施”的解释：
“颜施：微笑待人；
言施：说好话，说真话；
心施：敞开心扉，诚恳待人；
眼施：以善意的眼神抚慰人；
身施：用实际行动帮助人。”
右边墙上，贴着一张泛黄的照片——是周树根和陈静婉1945年的合影。照片下写：
“一碗米汤的传承：从1942年到1979年。”
谷雨，茶铺开张。
没有鞭炮，没有剪彩。早晨六点，周建梅生起煤炉，坐上大铁壶。水开后，抓一把刘奶奶给的野山茶，投进粗陶茶壶。
第一缕茶香飘出来时，晨光正好透过槐树叶的缝隙，洒在茶铺门口的青石板上。
第一个客人是扫街的张大爷。
张大爷六十多岁，负责清扫青石巷一带。每天天不亮就起来，扫到太阳出来，满身灰尘，口干舌燥。他推着垃圾车经过茶铺，犹豫了一下。
“大爷，喝茶。”周建梅笑着递上一碗茶——她刻意用了“碗”而不是“杯”，因为父亲说，碗比杯亲切，像家里。
张大爷搓搓手：“多少钱？”
“不要钱。”
“真不要？”
“真不要。”
张大爷接过碗，手有些抖。他喝了一口，烫，但香。野山茶特有的清苦在舌尖化开，然后回甘。
“好茶。”他说，“多少年没喝过这么地道的野山茶了。”
喝完，他把碗放下，想走。周建梅说：“大爷，碗放这儿就行，我洗。”
“那怎么行……”张大爷局促。
“行的。”周建梅微笑，“明天您还来扫街，还来喝茶。”
张大爷看着这个笑容温婉的姑娘，又看看墙上的“颜施”二字，忽然明白了什么。他点点头，没说话，推着车走了。
背影有些佝偻，但脚步轻快了些。
第二个客人是纺织厂的女工小芳。
小芳是周建梅的工友，下夜班经过，眼圈乌黑，一脸疲惫。看见茶铺，她停下自行车。
“建梅？真是你？我以为你疯了……”
周建梅递上茶：“喝一碗，解解乏。”
小芳接过，喝了一大口，烫得直吐舌头，但笑了：“舒服！比厂里的白开水好喝多了。”
她看着墙上的“五施”，看了很久，然后说：“建梅，你真要一直免费？”
“嗯。”
“那……我能来帮忙吗？不要工钱。我上夜班，白天有空。”
周建梅一愣：“你图什么？”
“图……”小芳想了想，“图心里舒坦。在厂里，天天算产量、算工资，算得人都麻木了。你这儿不一样，是算‘给了多少’，不是‘得了多少’。”
于是，五施茶铺有了第一个志愿者。
第三天，出了点意外。
中午时分，一群半大孩子打闹着经过，其中一个撞到了茶桌。一摞茶碗“哗啦”掉下来，碎了三个。
孩子们吓傻了。带头的是巷尾孙家的儿子，十二岁，叫孙小勇，有名的调皮鬼。
周建梅看着地上的碎片，没生气，只是蹲下来收拾。
孙小勇站着不动，脸涨得通红：“我……我不是故意的。多少钱？我赔。”
“不用赔。”周建梅说，“但你得帮我个忙。”
“什么忙？”
“明天开始，每天放学后来茶铺，帮我烧半小时水。干满一个月，这事就了了。”
孙小勇瞪大眼睛：“真的？”
“真的。”
第二天放学，孙小勇果然来了。他笨手笨脚地生火、添煤、看水，弄得一脸黑灰。周建梅不训他，只是教：“煤要架空，火才旺。”“水响边就要提壶，不能等大滚。”
一周后，孙小勇成了熟练的“烧水工”。他还带来了两个同学：“他们也想帮忙！”
茶铺的“志愿者”队伍，扩充到了四个。
真正的考验在第十天。
那天下午，来了个特殊客人。
是个中年男人，穿着洗得发白的中山装，戴着眼镜，知识分子模样。他站在茶铺门口，看着墙上的“五施”，看了足足十分钟。
然后他走进来，坐下。
周建梅递上茶。男人接过，没喝，只是问：“姑娘，你这茶铺，是什么性质？”
“性质？”
“是国营？集体？还是个体？”
“个体。”周建梅说，“但免费，不盈利。”
男人推了推眼镜：“不盈利？那你怎么维持？”
“靠大家。”周建梅指了指那些茶碗、茶叶、煤，“这些大多是邻居送的。我自己的积蓄，还能撑一阵。”
男人沉默了一会儿，从公文包里拿出笔记本和笔：“我是省报的记者，姓林。听说临江驿有个免费茶铺，来看看。”
周建梅心里一紧——1979年，“记者”这两个字还有点敏感。
林记者看出了她的紧张，笑了笑：“别怕，我不是来查你的。相反，我是来……学习的。”
他喝了口茶，继续说：“我采访过很多个体户，都是为了赚钱。你是第一个，开铺子不是为了赚钱，是为了‘施’。”
他指着墙上的“五施”：“能给我讲讲吗？特别是……为什么要做这个？”
周建梅想了想，从里屋拿出父亲的“受助记录”，翻到1942年那页，递给林记者。
林记者看完，又看了陈静婉的照片，久久不语。
“所以，”他合上本子，“你是在传承。”
“不只是传承。”周建梅说，“是在证明——证明在这个人人都想赚钱的时代，依然有人愿意‘给’。证明‘给予’不是傻，是一种选择，一种活法。”
林记者在本子上飞快地记着。记完，他站起来，郑重地说：“周建梅同志，谢谢你。你让我相信，这个国家除了经济数字，还有更重要的东西。”
他留下五块钱：“这不是茶钱，是我的一点心意。请收下，买茶叶。”
周建梅不收，林记者硬塞下：“这也是‘施’——我‘施’给你，你再用这钱，去‘施’给别人。善的循环，需要物质基础。”
记者走后，周建梅看着那五块钱，忽然明白了父亲为什么收下别人的还款——不是为了钱本身，是为了让善行能持续。
一个月后，茶铺成了青石巷的心脏。
每天，这里流动着各色人等：
清晨，扫街的张大爷、送牛奶的老王、晨练的老人；
上午，买菜的主妇、带孩子的奶奶、路过歇脚的农民；
中午，下班的工人、放学的孩子；
下午，退休的老人、无事闲坐的街坊；
傍晚，下班的、放学的、散步的……
茶，始终免费。
但茶铺从不缺东西——
今天王婆婆送来自家腌的咸菜：“配茶吃，爽口。”
明天李大爷拿来几本旧书：“放这儿，大家看。”
后天刘奶奶又采来新茶：“今年的春茶，比去年的香。”
孙小勇和同学们成立了“护茶小队”，负责维持秩序、清洗茶碗、添煤烧水。孩子们的变化肉眼可见——从最初的调皮捣蛋，变得有责任感，见了人会主动问好，会扶老人过马路。
小芳上夜班，但白天常来。她发现，在茶铺帮忙比在纺织厂上班更让她快乐。她说：“在厂里，我是机器的一部分。在这儿，我是人，是能温暖别人的人。”
但问题也随之而来。
最大的问题是：钱。
开张两个月，周建梅的一百多块积蓄见底了。茶叶、煤、偶尔添置的茶碗，都是钱。虽然有邻居送东西，但总不能全靠别人。
周建国提出：“从我生意里拿钱补贴。”
周建梅摇头：“不行。你的生意是你的，茶铺是茶铺。混在一起，味道就变了。”
她想了很久，终于想出一个办法。
她在茶铺门口立了块小黑板，写上：
“五施茶铺收支公开：
收入：邻居捐赠XX元，热心人资助XX元
支出：茶叶XX元，煤XX元，杂费XX元
结余：XX元
缺额：XX元（需要您的帮助）”
下面加了一行小字：
“您可以：捐赠茶叶、煤、茶碗；或捐款（多少随意）；或来当志愿者。所有捐赠将公示，所有支出可查询。”
透明，成了茶铺的护身符。
街坊们看到公示，更愿意帮忙了。今天这家送一斤茶叶，明天那家送一筐煤，后天有人悄悄在桌上放五毛钱。
收支基本平衡。
五月的一天，茶铺来了位特殊老人。
老人穿着旧军装，没有领章，但洗得干干净净。他坐在角落里，喝了一碗茶，又喝第二碗，坐了整整一下午。
黄昏时，人少了。老人走到周建梅面前，问：“姑娘，墙上照片里的人……是周树根？”
周建梅一愣：“您认识我父亲？”
老人点点头，从怀里掏出个旧皮夹，取出一张泛黄的照片。照片上，两个年轻军人并肩而立，背景是雪山。
“这是我，”老人指着左边那个，“这是你父亲。1951年，朝鲜，长津湖。”
周建梅手一抖，茶碗差点掉地上。
“您……您是我父亲的战友？”
“算是。”老人坐下，声音低沉，“准确说，是你父亲的救命恩人——他也是我的救命恩人。”
故事回到1951年冬，朝鲜，零下四十度。
周树根当时是运输连的汽车兵，负责往前线运物资。老人叫吴大山，是步兵连的班长。
一次运输途中，车队遭遇美军空袭。周树根的车被炸翻，他腿被压住，出不来。吴大山带人救援，把他拖出来时，他的棉裤已经结冰，和血肉冻在一起。
“军医说，要截肢。”吴大山说，“你父亲不肯，说‘我还要开车’。我把自己备用的冻伤膏全给了他，每天用雪给他搓腿，搓了七天七夜，腿保住了。”
周建梅听得屏住呼吸：“后来呢？”
“后来，有一次我们连被包围，弹药快打光了。是你父亲，开着车冲破封锁，送来弹药和粮食。车被打成了筛子，他肩膀上中了一枪，但笑着说：‘班长，答应你的物资，送到了。’”
吴大山喝了口茶，茶已凉了，但他没在意。
“回国后，我们失去了联系。我转业去了东北林场，他回了临江驿。这些年，我一直在找他。”
他抬头看着周建梅：“上个月在省报上看到一篇报道，叫《五施茶铺：一碗米汤的传承》，里面提到周树根的名字。我请了假，专程过来。”
周建梅的眼泪涌出来。她握住老人的手：“吴伯伯，我爸他……去年冬天过世了。”
吴大山的手抖了一下。他闭上眼睛，很久，才睁开，眼里有泪光。
“我来晚了……”他喃喃道，“但还好，看到了你，看到了这个茶铺。”
他从怀里掏出个布包，打开，里面是一枚军功章，还有两百块钱。
“这枚章，是你父亲该得的——那次送弹药，救了全连八十七条命。部队要给他记功，他说‘功劳是大家的’，硬是没要。这枚是我的，现在，该给他了。”
他把军功章放在周树根照片下面。
“这两百块钱，”他把钱推给周建梅，“不是捐给茶铺的，是捐给你父亲的理念的。请用这钱，让茶铺开下去，让‘五施’传下去。”
周建梅不收，吴大山说：“你必须收。这不是施舍，是……战友的嘱托。你父亲如果在，也会收下——为了让善行继续。”
那天晚上，吴大山在周家吃了饭。他和李素珍聊了很久，说起朝鲜的雪，说起运输线的危险，说起周树根开车时的专注表情。
“树根说过，”吴大山说，“开车和做人一样，要稳，要看得远，要记得来路，也要看清去路。”
饭后，吴大山在周树根遗像前敬了个军礼。和周树根并肩作战的那些年轻人，如今都已白发苍苍，但军礼依然标准。
吴大山的到来，像一块石头投入平静的池塘。
涟漪荡开，触及了更多人。
省报刊登了林记者的报道《五施茶铺：新时代的“施”与“受”》。文章详细讲述了从1942年一碗米汤到1979年免费茶铺的传承，并提出了一个观点：
“在这个百废待兴、人人向‘钱’看的时代，‘五施茶铺’提供了一种另一种可能：向‘善’看。它证明，经济发展与道德建设可以并行不悖，甚至可以互相滋养。”
报道一出，引起了不小反响。
有赞扬的，有质疑的，也有专程来看的。
茶铺的客人更多了，捐赠也多了。但周建梅坚持“透明公示”，每一分钱、每一件物的来去，都清清楚楚写在黑板上。
六月初，高考前，周建设在茶铺复习。
他说这里比家里安静，比图书馆有人气。街坊们知道他备考，都会放轻脚步，压低声音。
一天下午，一个戴眼镜的中年男人进来喝茶，看见周建设在复习数学，凑过去看了几眼，忽然说：“这道题，你的解法太复杂。”
周建设抬头。男人拿起笔，在草稿纸上画了几条辅助线：“这样，用相似三角形，三步就出来了。”
果然，简洁明了。
“您是老师？”周建设问。
“算是。”男人笑笑，“我姓杨，在县一中教数学。”
就这样，周建设有了免费的家教。杨老师每天下午来喝茶，顺便辅导他数学。后来还带来了语文老师、物理老师……
茶铺成了“临时补习班”。
周建梅给老师们免费提供茶水，老师们说：“不用，该付钱付钱。你提供场地，我们提供知识，等价交换。”
但周建梅坚持：“知识无价，茶也无价。都是‘施’。”
高考前三天，老师们凑钱买了个新煤炉送给茶铺：“天热了，烧水辛苦，这个炉子省煤。”
六月底，高考结束。
周建设走出考场，没回家，直接去了茶铺。周建梅正在给一位迷路的老奶奶指路，耐心地说了三遍。
看见弟弟，她问：“考得怎么样？”
“不知道。”周建设说，“但我做完了能做的一切。”
他坐在茶铺里，看着来来往往的人：扫街的张大爷今天没来扫地，因为儿子接他去过生日了；孙小勇正帮一位盲人爷爷过马路；小芳在下班路上，停下来喝了碗茶，说“今天超额完成产量，高兴”……
这一切，都因为这个小小的茶铺。
因为一个女孩，决定实践父亲留下的“五施”。
因为一碗茶，连接了一个社区。
因为一个善念，点亮了无数善念。
周建设忽然想起父亲笔记里的一句话，在“受助记录”的最后一页：
“善行如种树。你种下一棵，不知它会长成什么样，但你知道：它会活，会扎根，会遮荫，会结果，种子再落地，长出新的树。如此循环，终成森林。”
五施茶铺，就是父亲种下的第八十八棵树。
而现在，它正在长出新的枝桠，投下新的荫凉，结出新的种子。
风吹过老槐树，树叶沙沙作响。
茶香在巷子里飘荡，混着人间烟火气。
周建梅给弟弟递上一碗茶：“累了吧？喝一碗。”
周建设接过，喝了一口。茶是温的，不烫不凉，正好。
就像这个茶铺给人的感觉——不过分热情，不刻意疏远，只是在那里，在你需要时，递上一碗茶，一个微笑，一句暖话。
如此简单。
如此珍贵。
他放下茶碗，走到墙边，在“五施”解释下面，用粉笔添了一行字：
“六施：传承。将前人的善，传给后人。如此，江水长流，善念永续。”
周建梅看着那行字，笑了。
窗外的阳光透过槐树叶，洒在青石板上，斑斑点点，像无数细碎的、金色的承诺。
而那些承诺，正在这个1979年的夏天，悄悄发芽。
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【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
