图文：李宝智
何以解忧《论语》。
《论语》里的光，不是那种刺眼的闪电，而是像秋日午后穿过疏朗梧桐的日光，暖暖地、静静地落下来，落在心上，便有了“君子坦荡荡”的温润。夫子这话，真是说尽了人心的天象。那作恶的人，表面上看去，似乎是“天不怕”的，无所忌惮；可你细想，他内里的那一片天，怕早已是乌云四合，没有片刻的晴明了。小人长戚戚，那份惶惶不可终日的煎熬，难道不正是另一种更深的“怕”么？怕真相的昭彰，怕良知的追讨，怕到头来空无一物的荒凉。他们的胆气，是虚张的，像暴风雨前鼓胀的风帆，随时都会在一声惊雷里破裂。
所以“胆正”方能“逼邪”。这胆气，不是市井莽夫的悍勇，而是一种从根柢里长出来的定力。孔子说得好：“其身正，不令而行。”一个人立得正了，站着便是一座山，不说话，也自有一股巍然的气象。古时候的廉吏，面对黄金的诱惑，只一句“天知，地知，你知，我知”，那清朗朗的声音，便胜过万千雷霆，让行贿者的手，不由自主地瑟缩回去。这便是正气，它不咄咄逼人，却凛然不可侵犯。古人爱讲“浩然之气”，说它“至大至刚”，我以为这“刚”，不是刀剑的锋锐，倒像是大地本身的那种厚重与安稳，能托住、也能化掉一切飘忽的、阴邪的东西。
因而，才能谈得上“勿怕恶显”。这“显”字，来得真切。恶的东西，终究是藏不住的。像夜里的苔藓，总要在晨光里显出一片湿漉漉的、不干净的痕迹来。但既有了那一腔坦荡的正气，又何必惧怕这“显”呢？《论语》里，曾子“吾日三省吾身”，那番功夫，仿佛园丁日日修剪自己的庭院，芟除芜草，灌溉嘉禾。待到内心一片澄明，花草扶疏，便自有“内省不疚，何忧何惧”的安然。忧惧一消，外界的风露霜雪，便只成了风景的一部分，再不能伤及根本了。
想起古人的风骨，总觉得他们身上有一种清冽的芬芳。东汉的杨震，明朝的海瑞，乃至近代无数无名的仁人志士，他们在黑暗里燃起一盏心灯，用的灯油，便是这“正”。那光或许微弱，照不见几步开外的路，却能稳稳地照亮自己的脸庞与胸膛，让同行者不孤单，让窥伺者生畏惧。夫子不是早说了么？“德不孤，必有邻。”这“邻”，是千载之上的共鸣，也是后世绵延不绝的回响。一个人的正气，便是一颗火种。
而今我们活在一个似乎更繁复的世界里。恶，或许会换上更炫目或更隐蔽的衣装。可人心判别是非、向往光明的那一点灵犀，古今并无不同。我们或许做不到先贤那般惊天动地，但至少可以在心里存一份对“正”的敬意与持守。面对一点不公时，敢于存疑；面对一点诱惑时，懂得却步；在自己平凡的岗位上，像一颗不出声的螺丝，牢牢地守着自己的本分。这每一分看似微小的“正”，便如涓涓细流，无声地、坚韧地汇聚着。终有一日，能汇成一道浩然的长川，足以荡涤一切污浊，灌溉出千里沃野。
那么，便从自身做起罢。养心中这一股正气，不必期待它去“逼”退什么。它首先是一份给自己的礼物，是“君子坦荡荡”的那份开阔与安然。当你自己成了一片晴朗的天，还怕什么外来的阴霾呢？这世间的正气，原是在每一个“我”的心里，默默地生发，静静地相连的。
作者简介：李宝智，陕西省千阳县张家塬镇曹家塬村人，农民，中共党员；1998年毕业于陕西省农业广播电视大学果树专业，为农民科技专家。现任杨凌生态农业促进会副会长。热爱文学，为宝鸡市杂文散文家协会会员，作品散发各公众平台。
千阳县“见义勇为” 先进个人， 2013年入选“全国好人榜”；多年获得宝鸡市老科学技术协会“学术金秋”活动论文奖；分别获得市县镇不同荣誉称号与表彰40多次
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