岁末的怀念：当钟声与红日一同升起

李 庆 和

岁末的空气里，有两股气息正在交织着。一股随着十二月二十五日圣诞的铃声从遥远的西方飘来，裹挟着圣诞树、红袜子和礼物的想象；另一股，则深深扎根于我们脚下的土地，在十二月二十六日这个吉祥的日子，化作亿万人民心中温暖的怀念。站在时光的交叉点上，我们看见的，不仅是两个节日的交叠，更是两种文化、两种记忆在岁月长河中的对视与沉淀。

圣诞的钟声，确是一个“在寰球上空徘徊了二千多年”的幽灵。它最初的源头，并非伯利恒的马槽，而是古罗马迎接新年的“农神节”。人们在冬至后庆祝光明的回归，装饰绿树，互赠礼物，祈求丰饶。后来，基督教将耶稣诞生的故事巧妙地“嫁接”其上，马丁·路德又塑造出慈祥的“圣诞老人”，一个融合了多种文化元素的节日便由此成型，并在全球化的浪潮中，于上世纪末传入华夏大地。

它的到来，像一面镜子，映照出文化交融的复杂图景。商家用霓虹灯装扮出冬日童话，鼓励着消费与欢宴；年轻人则在“平安夜”的聚会中，寻找一份仪式感与温情。我们无法简单否定这种源自人类对温暖、团聚与希冀的共同向往。然而，正如我诗中所警示的，“洋节崇尚自我，哪有免费的午餐”。当欢庆失去文化的根基，便容易沦为浅薄的模仿；当“星火燎原”的渗透强悍到冲击我们自身的价值认同时，便需要我们冷静的审视。

如何“洋为中用”？不能拒之门外，也非全盘接纳，而是“借鉴批判防西化”。我们可以欣赏那雪花、铃铛与烛光中传递的普世善意，却不必俯首于其背后的宗教叙事。我们可以将其分享快乐、感恩生活的形式，融入我们自己的情感表达，但核心的魂魄，必须牢牢系于我们五千年文明的根脉之上。

因为我们的文明，自有其璀璨的历史渊源。从春节的阖家团圆到清明的祭祖追远，从端午的赤子忠魂到中秋的千里婵娟，每一个节日都如我诗中所列，是“原汁原味的农节，民风民俗灿烂”，它们“塑造着灵魂，滋润着心田”。那是我们的精神故乡，是任何外来节日都无法替代的文化基因。

而就在圣诞钟声余韵未消之际，东方的地平线上，一轮永远不落的红日磅礴欲出——十二月二十六日，伟大领袖毛泽东主席诞辰纪念日。这绝非时间上偶然的巧合，而是一种深刻的精神对比与延续。

我曾写道：“日出韶山东方红，人民领袖毛泽东。”这轮红日，刺破了旧中国“长夜漫漫”的黑暗，带来了“新纪元”的曙光。他的功德，在于“全心全意为人民”的誓言与践行。当圣诞故事讲述着一位“救主”的降生时，在东方，一位真正将人民奉为“上帝”的领袖，用他的一生，书写了“千古江山显圣明”的壮丽史诗。他的诞辰，是人民心中自发缅怀的“圣诞”，没有圣诞树的装点，却有遍及山河的思念；没有礼物的馈赠，却有他留下的一个独立自强、人民当家作主的新中国这份最厚重的遗产。

因此，在这个岁末，我们聆听那跨越山海的钟声，可以报以文明包容的微笑，汲取其中关于爱与希望的朴素元素。但我们更应肃然转身，将最深沉的敬意与怀念，献给那位“功德无双”的东方巨人。他的一生启示我们：真正的“圣”，不在于神话中的诞生奇迹，而在于脚踏大地、心系苍生的奋斗与牺牲；真正的“礼”，不在于精美包装的馈赠，而在于他为民族复兴和人民幸福所奠基的千秋功业。让圣诞的彩灯，作为世界文明交响中的一个音符存在；而我们心中的那轮红日，必将永远照耀我们前行之路，赋予我们文化自信的底气，提醒我们作为“龙的传人”的责任，在包容与坚守中接续历史与未来——这，就是岁末时节时光交给我们的最珍贵沉思。

二0二五年十二月二十六日于通州

作者简介：李庆和，男，山东临沂人，五O后，在兰州从军，参加援老抗美，后转业青海油田工作，现退休定居北京。

编者简介:艾兰，本名王凤，曾用名蓝雪花，山东临沂人，1979年生于山东德州禹城。微信qq1184902102