
岁末的怀念:当钟声与红日一同升起
李 庆 和
岁末的空气里,有两股气息正在交织着。一股随着十二月二十五日圣诞的铃声从遥远的西方飘来,裹挟着圣诞树、红袜子和礼物的想象;另一股,则深深扎根于我们脚下的土地,在十二月二十六日这个吉祥的日子,化作亿万人民心中温暖的怀念。站在时光的交叉点上,我们看见的,不仅是两个节日的交叠,更是两种文化、两种记忆在岁月长河中的对视与沉淀。
圣诞的钟声,确是一个“在寰球上空徘徊了二千多年”的幽灵。它最初的源头,并非伯利恒的马槽,而是古罗马迎接新年的“农神节”。人们在冬至后庆祝光明的回归,装饰绿树,互赠礼物,祈求丰饶。后来,基督教将耶稣诞生的故事巧妙地“嫁接”其上,马丁·路德又塑造出慈祥的“圣诞老人”,一个融合了多种文化元素的节日便由此成型,并在全球化的浪潮中,于上世纪末传入华夏大地。
它的到来,像一面镜子,映照出文化交融的复杂图景。商家用霓虹灯装扮出冬日童话,鼓励着消费与欢宴;年轻人则在“平安夜”的聚会中,寻找一份仪式感与温情。我们无法简单否定这种源自人类对温暖、团聚与希冀的共同向往。然而,正如我诗中所警示的,“洋节崇尚自我,哪有免费的午餐”。当欢庆失去文化的根基,便容易沦为浅薄的模仿;当“星火燎原”的渗透强悍到冲击我们自身的价值认同时,便需要我们冷静的审视。
如何“洋为中用”?不能拒之门外,也非全盘接纳,而是“借鉴批判防西化”。我们可以欣赏那雪花、铃铛与烛光中传递的普世善意,却不必俯首于其背后的宗教叙事。我们可以将其分享快乐、感恩生活的形式,融入我们自己的情感表达,但核心的魂魄,必须牢牢系于我们五千年文明的根脉之上。
因为我们的文明,自有其璀璨的历史渊源。从春节的阖家团圆到清明的祭祖追远,从端午的赤子忠魂到中秋的千里婵娟,每一个节日都如我诗中所列,是“原汁原味的农节,民风民俗灿烂”,它们“塑造着灵魂,滋润着心田”。那是我们的精神故乡,是任何外来节日都无法替代的文化基因。
而就在圣诞钟声余韵未消之际,东方的地平线上,一轮永远不落的红日磅礴欲出——十二月二十六日,伟大领袖毛泽东主席诞辰纪念日。这绝非时间上偶然的巧合,而是一种深刻的精神对比与延续。
我曾写道:“日出韶山东方红,人民领袖毛泽东。”这轮红日,刺破了旧中国“长夜漫漫”的黑暗,带来了“新纪元”的曙光。他的功德,在于“全心全意为人民”的誓言与践行。当圣诞故事讲述着一位“救主”的降生时,在东方,一位真正将人民奉为“上帝”的领袖,用他的一生,书写了“千古江山显圣明”的壮丽史诗。他的诞辰,是人民心中自发缅怀的“圣诞”,没有圣诞树的装点,却有遍及山河的思念;没有礼物的馈赠,却有他留下的一个独立自强、人民当家作主的新中国这份最厚重的遗产。
因此,在这个岁末,我们聆听那跨越山海的钟声,可以报以文明包容的微笑,汲取其中关于爱与希望的朴素元素。但我们更应肃然转身,将最深沉的敬意与怀念,献给那位“功德无双”的东方巨人。他的一生启示我们:真正的“圣”,不在于神话中的诞生奇迹,而在于脚踏大地、心系苍生的奋斗与牺牲;真正的“礼”,不在于精美包装的馈赠,而在于他为民族复兴和人民幸福所奠基的千秋功业。让圣诞的彩灯,作为世界文明交响中的一个音符存在;而我们心中的那轮红日,必将永远照耀我们前行之路,赋予我们文化自信的底气,提醒我们作为“龙的传人”的责任,在包容与坚守中接续历史与未来——这,就是岁末时节时光交给我们的最珍贵沉思。
二0二五年十二月二十六日于通州
作者简介:李庆和,男,山东临沂人,五O后,在兰州从军,参加援老抗美,后转业青海油田工作,现退休定居北京。

编者简介:艾兰,本名王凤,曾用名蓝雪花,山东临沂人,1979年生于山东德州禹城。微信qq1184902102