精华热点 传承文化基因 筑牢家庭根基:谈谈家训、家规、家教、家风建设——在济南市中区七里山街道二七南路社区党委党课上的讲辞
李千树
按照社区党委的要求,今天,我和大家一起来聊聊有关家训、家规、家教、家风的话题。
新时期,习近平同志根据党风廉政建设的实际需要,多次提出要加强家训、家规、家教、家风建设,号召大家要继承优秀传统文化,从个人和家庭这个基本社会细胞中,就筑牢反腐败的第一道也是最基本的根基和防线,加强党风廉政建设。
习近平总书记为什么提出这个问题?一是他自己的家教家风就很好,具有典型性。二是说明这个问题的重要性。三是也说明这个问题已经很严重了,具有紧迫性。
“五四”运动,历史意义巨大。但“打倒孔家店”和破除“封建礼教”的同时,也破坏了我们中国人历经数千年文明发展所形成的一整套社会秩序,包括家庭伦理,其中就包括家教和家风等。
但尽管如此,由于传统文化的长期浸润,社会历史与生活习惯的惯性,还是残存和保留下来了不少优秀的家文化。这从我们日常生活中也能看出来:不少爷爷奶奶姥姥姥爷,无论是徒步,还是乘坐公交车,路上总是边走边教孙子外孙,要爱护花草,爱护小动物,不要随便吃人家的食物,随便拿人家的东西,不要随地吐痰,不要随地大小便,等等。这些,看似都是小事,实际上都是关乎孩子成长的大事,都属于家教家风的范畴。
当然,与此同时,正像大家所经常看到或听到的,某些不伦不类,不三不四,不东不西,不中不洋的人和事,也大量在现实生活中产生和存在着。因为旧秩序被打乱,再加上西风东渐,受某些西方文化的洗脑,譬如所谓“原生家庭”、男女对立、性别对立等影响,各种不父不子,不母不女,不男不女的人和事,也就层出不穷。用一句大白话说就是:老子不像老子,儿子不像儿子,孙子不像孙子,丈夫不像丈夫,妻子不像妻子,男不男,女不女,一切都乱了套。犯上作乱者有之,忤逆不孝的有之,打爹骂娘的有之,家庭的正常秩序乱了,伦理没有了,胡作非为,乖张作怪的自然就多了起来。如此这般的结果,就是为人则不正,为官则不廉。
最近,舆论场上的张本宇与张本智和父子事件,说白了也无非就是一个家教家风问题。张本宇夫妇作为中国乒协的老人,与邓亚萍是同期的人。但他们光是教儿子张本智和如何打球了,却没有教给他如何做人,更没有教他如何爱国。结果就是,他儿子女儿不仅仅是改了名换了国籍,成为了日本人,关键是他数典忘祖,背弃祖国,口出狂言,诋毁自己的母国和家乡。自然而然,就遭到了抵制。他儿子张本智和无所谓,但他老子张本宇可就难受了。可这又怪谁呢?子不教,父之过!
目前,类似的人和事,其实并非个例。有些人有知识,没文化。有学历,没教养。身为大学教授,满嘴喷粪,被人叫作“叫兽”。某些人更是披着一张人皮,但作风异常下作。这样的两面人,阴阳人,为什么产生,还如此多?也就是自幼缺乏教育和教养,没有养成做人做事的好习惯,一言一蔽之,即家教不行,家风不行!
这也是为何新时期习主席反复强调家教家风的重要原因之一。
那什么是家训、家规、家教和家风呢?我们又该如何从我做起从自身做起,搞好家训、家规、家教和家风的建设呢?
对于这个话题,我们大家其实都不陌生。可以说,也是“日用而不觉”。只因为我们中国人,特别是咱山东人,由于历史的传承和地域性特点,作为齐鲁文化圈和孔孟之乡的人,可以说家家户户一直都比较注重这个问题。
比如在坐的我们,从小到大,我们就被自己的祖父母和父母教导着,我们也这样教育自己的儿女乃至孙辈:这不能做,那不能做。这些耳提面命的谆谆教诲,许多往往就都是所谓家训家规家教和家风。比如,不能说谎,不能偷懒,不能偷窃,不能出言不逊,不能出口伤人,要尊重人,要尊老爱幼,要早睡早起,要勤劳勇敢,要保持个人和环境卫生,做人要爱惜羽毛,要注重脸面,不要要钱不要命,要坐有坐相,站有站相,食不言、寝不语,不要随意打断别人说话,等等等等。
我的父母从小就教育我们说:只许别人犯浑,咱不能不讲道理。为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。咱有毒的不吃,犯法的不做,就无所畏惧。另外,不要主动惹事,但真遇到什么事,也不要怕事,硬着头皮也要上。等等。
上述这些,林林总总,大大小小,虽都是家常里短,但都可以看成是我们的家训或家风。也正是有了这些,我们中国人或山东人,才一辈一辈生生不息,承古拓今,大家基本上都能够做到:堂堂正正做人,清清白白做事。虽然我们也大都不过就是一个普通人或普通人家。
我们普通老百姓的家教是如此,那么,历史上或现实中,人家那些有名有姓的人家或大家族的家教家风又是如何的呢?人家如何培养出了那么多优秀的儿女和子孙,并且经久不衰的呢?
以咱济南为例。杜工部说:“海右此亭古,济南名士多。”李清照家的家风就很有说服力。其父亲李格非教女有方,故成就了一代词人李清照。李格非独具慧眼提前二十年预告了北宋的灭亡。而女儿李清照面对丈夫赵明诚等弃南京城而逃,满朝文武无一男儿的状况,发出了“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的壮语浩叹,不愧为巾帼英雄。
让我们还是先从一则故事说起:
明朝万历年间,山西阳城有一位官员叫王国光,官至吏部尚书。他的家族有一条严格的家训:“官无论大小,皆以清慎为本;财无论多寡,皆以义取为则”。王国光严格遵循这一家训,在任期间清正廉洁,生活简朴。一次,他的侄子打着他的旗号在地方上收受贿赂,王国光得知后,不仅将侄子送官治罪,还亲自向朝廷请罪,请求贬黜自己的官职以示惩戒。这一严正的家风传承数代,王家出仕的二十三人中,无一人因贪腐被惩处,被时人称为“清门王”。
与之形成鲜明对比的是,与王国光同时代的另一位官员严嵩,位极人臣,却家风败坏。他纵容儿子严世蕃卖官鬻爵,家中僮仆皆倚势凌人,最终落得家破人亡的下场。严嵩被抄家时,家中黄金三万余两,白银二百万余两,珍宝古玩不计其数,成为明代贪腐的典型。
这两个家族的兴衰史,生动诠释了家训、家规、家教、家风对于个人命运和家族发展的深远影响。在推进党风廉政建设的今天,这一课题更显重要。
一、概念辨析:家训、家规、家教、家风的内涵
(一)家训:家族精神的“传家宝”
家训是一个家庭或家族世代相传的道德准则和价值取向,是家庭教育的核心内容。如《颜氏家训》、《朱子家训》等,都是我们耳熟能详的中国传统家训文化的典范。
正面案例:曾国藩家族。曾国藩被誉为“立德立功立言三不朽”的典范,他制定的《曾氏家训》影响深远。其中“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字家训,涵盖了读书、劳作、孝悌、节俭等多个方面。曾氏后人谨遵家训,200多年间出了240多位杰出人才,无一人是纨绔子弟。
反面案例:清代和珅家族。和珅作为乾隆朝权臣,虽未留下系统家训,但其行为准则影响了整个家族。他常对家人说:“人生如朝露,富贵当及时”,这种及时行乐、不择手段追求富贵的思想,导致家族成员竞相效仿其贪腐行为。和珅倒台后,其家族迅速衰败,印证了“富贵传家,不过三代”的古训。(罪行之一:僭越。地板用花红石,乃皇家专用)
(二)家规:家庭行为的“硬约束”
家规是家庭成员必须遵守的行为规范,带有一定的强制性和约束力。良好的家规是家庭秩序的基础。
正面案例:浙江郑义门。被誉为“江南第一家”的郑义门,以《郑氏规范》治家长达三百余年。这部家规共168条,涵盖家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、为人处世等各方面。其中特别规定:“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除籍,死则牌位不许入祠堂”。这一严厉规定,使得郑氏家族历代为官者皆能廉洁自律。
反面案例:当代周永康家族。周永康作为党的高级领导干部,不但自身严重违纪违法,还纵容、默许亲属利用其职务影响谋取巨额利益。其子周滨利用父亲的影响力,在石油系统、土地项目等领域大肆敛财。这种“一人得道,鸡犬升天”的扭曲家规,最终导致整个家族覆灭。周永康被判处无期徒刑,其妻贾晓烨、子周滨等人也相继获刑。
(三)家教:品德养成的“日常课”
家教是家庭中对子女的教育和培养,特别侧重道德品质和行为习惯的养成。它是家训、家规得以落实的具体过程。
正面案例:焦裕禄家风。焦裕禄不仅自己是人民的好公仆,更以严格的家教培育了良好家风。他要求子女“不能看白戏”,即使女儿焦守凤想看戏,也要自己买票;他制定了“热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊化”的十条家规。这些严格却不失温情的家教,塑造了焦家子女踏实肯干、廉洁自守的品格。
反面案例:国家能源局原局长刘铁男教子之失。刘铁男对儿子刘德成的教育完全背离了正确方向。他不仅不教育儿子自立自强,反而对他说:“做人就要走捷径,要做人上人。”在这种扭曲价值观指导下,刘铁男利用职权为儿子经商大开方便之门,刘德成21岁就开始“空手套白狼”,获利数千万元。这种错误家教,最终将父子二人都送进了监狱。
(四)家风:家庭氛围的“软环境”
家风是一个家庭长期形成并传承下来的风气、风尚和风范,是家庭文化氛围和精神面貌的综合体现。
正面案例:山西裴氏家族。山西闻喜县裴柏村被誉为“中华宰相村”,裴氏家族在历史上先后出过59位宰相、59位大将军,正史立传与载列者达600余人。这一奇迹的背后,是裴氏家族“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家风。裴氏家规中明确规定:“凡贪官污吏,死后均不得入族谱,葬入祖坟。”这种以廉洁为荣、以贪腐为耻的家风,延续千年而不衰。
反面案例:安徽“房叔”方广云家族。合肥市站北社区原党支部书记方广云,利用职权非法侵占安置房,其女儿、女婿、侄子等多名亲属参与其中,形成了“家族式腐败”。这种“一人掌权,全家受益”的腐败家风,最终导致方广云被判处有期徒刑20年,多名亲属也受到法律制裁。
二、多维功用:个人、家庭、社会层面的深远影响
(一)对个人的塑造:品德养成的基石
家训、家规、家教、家风对个人的影响是最直接、最深刻的,它在潜移默化中塑造着人的价值观和道德品质。
北宋名臣包拯立下家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这份刻在石碑上的家训,成为包氏子孙的紧箍咒。包拯的子孙谨遵教诲,为官者皆清正廉洁。包拯之子包绶,官至潭州通判,去世时“无毫发所积为后日计者”,行李中除了任命状、书籍和文具外,再无他物。
反观近年来查处的腐败分子,许多人的堕落轨迹都能在家庭教育中找到根源。四川省文联原主席郭永祥的儿子曾对人炫耀:“在四川,没有我办不成的事。”这种特权思想正是家庭纵容的结果。郭永祥最终因受贿罪被判处有期徒刑15年,其子也因共同犯罪受到惩处。
(二)对家庭的维系:家族兴衰的关键
一个家庭的兴衰荣辱,与家风好坏直接相关。良好的家风是家庭兴旺发达的“稳压器”,败坏的家风则是家庭崩溃的“催化剂”。
钱氏家族堪称中国近代史上最显赫的家族之一,涌现了钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等一大批杰出人才。这与《钱氏家训》密不可分。家训中“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的教诲,塑造了钱家人以天下为己任的胸怀。正是这种优良家风的代代相传,成就了钱氏家族的辉煌。
我的恩师朱德才教授,其恩师冯沅君(原名冯恭兰、冯淑兰,现代文学著名作家,文学家,山大副校长。山大校园有其夫妻塑像。)其夫妻、兄弟全是大家:大哥冯友兰乃大哲学家,次兄冯景兰乃大地质学家,其丈夫陆侃如则是大学者、历史学家等。何也?就是因为其父亲作为前清进士,曾国藩的幕僚,非常重视孩子们的教育和家教。
与之相反,一些曾经显赫的家族因家风败坏而迅速衰落。云南省原省委书记白恩培的妻子张慧清,从一名招待所服务员成为正厅级干部,她常对人说:“有事找我,没有办不成的。”白恩培对妻子的嚣张跋扈不仅不加约束,反而纵容支持,最终夫妻二人双双获刑,家族声誉毁于一旦。
(三)对社会的辐射:党风政风民风的基础
家庭是社会的细胞,家风是党风政风民风的重要基础。千千万万家庭的家风汇聚起来,就形成了社会风气。
老一辈革命家在家风建设上为我们树立了榜样。毛主席的家风前面已述。周恩来总理虽无子嗣,但对家人要求极严,曾定下“十条家规”:如晚辈不准丢下工作专程来看望;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;不许请客送礼;不许动用公家汽车;不谋私利,不搞特殊化等等。这些家规看似不近人情,却体现了共产党人大公无私的崇高境界,影响了一代又一代人。
而一些领导干部家风不正,不仅害己害家,更严重损害了党的形象和公信力。河北省委原书记周本顺,不仅自身贪腐,还纵容妻子和儿子利用其影响谋利。他的妻子曾公开说:“我儿子就是经商的,有什么问题?”(国家三令五申,明令国家公务员亲属不许经商)这种特权思想和行为,严重破坏了社会公平正义,污染了政治生态。
三、建设路径:构建新时代优良家风的实践探索
(一)以文化人:汲取中华优秀传统家训精华
中华传统文化中蕴含着丰富的家训智慧,需要我们创造性转化、创新性发展。
案例:浙江杭州拱墅区将《郑氏规范》等传统家训融入现代社区治理,开展“家风银行”活动,居民可将自己的家风故事“存入”社区,换取积分参加社区活动。这一创新做法使传统家训活起来、传下去,取得了良好效果。
(二)以规治家:制定适应时代的家规家训
家规家训不是一成不变的,需要与时俱进,体现时代要求。
案例:重庆市北碚区在党员干部中开展“立家规、传家训、树家风”活动,要求每位党员干部结合自身实际和新时代要求,制定或修订家规。一位处级干部在家规中写道:“绝不利用职权为亲属谋利;亲属绝不打着我的旗号办事;家庭重大事项必须向组织报告。”这种具体化、可操作的家规,更易执行和监督。
(三)以身作则:领导干部发挥表率作用
领导干部的家风不是个人私事、家庭小事,而是关系党风政风的大事。领导干部必须带头抓好家风建设。
案例:四川省原南江县委书记王瑛,不仅自身廉洁,对家人要求也十分严格。她的弟弟下岗后想让她帮忙安排工作,她坚决拒绝:“我不能用手中的权力为家人谋私。”她用自己的实际行动,诠释了什么是真正的好家风。
(四)以教传家:注重日常教育和潜移默化
家教不是空洞的说教,而是渗透在日常生活中的言传身教。
案例:全国优秀共产党员龚全珍,是开国将军甘祖昌的夫人。她一生简朴,将大部分工资捐资助学。她对子女说的最多的话是:“要自立,不能靠父母。”在她的教育下,子女都在普通岗位上踏实工作,无一人经商谋利。她的家庭被评为“全国文明家庭” 四、小结:让优良家风代代相传
“家是最小国,国是千万家”。家风建设绝非一朝一夕之功,需要持之以恒、久久为功。从王国光的“清慎为本”到曾国藩的“八字家训”,从焦裕禄的“不能看白戏”到周恩来的“十条家规”,这些跨越时空的家风典范告诉我们:优良家风是个人成长的营养剂,是家庭幸福的稳定器,是社会和谐的基础石。
在推进全面从严治党的新时代,加强家风建设更具有特殊重要意义。每一位党员干部都应带头树立优良家风,以千万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。让我们从自身做起,从家庭做起,传承中华优秀家训文化,建设新时代优良家风,为推进党风廉政建设注入强大正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑牢家庭基石。
当千千万万个家庭都充满正气、洋溢清风,我们的社会必将更加清朗,我们的国家必将更加和谐,我们的事业必将更加兴旺。这是历史的启示,也是时代的召唤,更是我们每一个家庭、每一位公民义不容辞的责任。
2025年12月26日毛主席132周年诞辰于济南




