精华热点 传承文化基因 筑牢家庭根基:谈谈家训、家规、家教、家风建设——在济南市中区七里山街道二七南路社区党委党课上的讲辞
李千树
按照社区党委的要求，今天，我和大家一起来聊聊有关家训、家规、家教、家风的话题。
新时期，习近平同志根据党风廉政建设的实际需要，多次提出要加强家训、家规、家教、家风建设，号召大家要继承优秀传统文化，从个人和家庭这个基本社会细胞中，就筑牢反腐败的第一道也是最基本的根基和防线，加强党风廉政建设。
习近平总书记为什么提出这个问题？一是他自己的家教家风就很好，具有典型性。二是说明这个问题的重要性。三是也说明这个问题已经很严重了，具有紧迫性。
“五四”运动，历史意义巨大。但“打倒孔家店”和破除“封建礼教”的同时，也破坏了我们中国人历经数千年文明发展所形成的一整套社会秩序，包括家庭伦理，其中就包括家教和家风等。
但尽管如此，由于传统文化的长期浸润，社会历史与生活习惯的惯性，还是残存和保留下来了不少优秀的家文化。这从我们日常生活中也能看出来:不少爷爷奶奶姥姥姥爷，无论是徒步，还是乘坐公交车，路上总是边走边教孙子外孙，要爱护花草，爱护小动物，不要随便吃人家的食物，随便拿人家的东西，不要随地吐痰，不要随地大小便，等等。这些，看似都是小事，实际上都是关乎孩子成长的大事，都属于家教家风的范畴。
当然，与此同时，正像大家所经常看到或听到的，某些不伦不类，不三不四，不东不西，不中不洋的人和事，也大量在现实生活中产生和存在着。因为旧秩序被打乱，再加上西风东渐，受某些西方文化的洗脑，譬如所谓“原生家庭”、男女对立、性别对立等影响，各种不父不子，不母不女，不男不女的人和事，也就层出不穷。用一句大白话说就是:老子不像老子，儿子不像儿子，孙子不像孙子，丈夫不像丈夫，妻子不像妻子，男不男，女不女，一切都乱了套。犯上作乱者有之，忤逆不孝的有之，打爹骂娘的有之，家庭的正常秩序乱了，伦理没有了，胡作非为，乖张作怪的自然就多了起来。如此这般的结果，就是为人则不正，为官则不廉。
最近，舆论场上的张本宇与张本智和父子事件，说白了也无非就是一个家教家风问题。张本宇夫妇作为中国乒协的老人，与邓亚萍是同期的人。但他们光是教儿子张本智和如何打球了，却没有教给他如何做人，更没有教他如何爱国。结果就是，他儿子女儿不仅仅是改了名换了国籍，成为了日本人，关键是他数典忘祖，背弃祖国，口出狂言，诋毁自己的母国和家乡。自然而然，就遭到了抵制。他儿子张本智和无所谓，但他老子张本宇可就难受了。可这又怪谁呢？子不教，父之过！
目前，类似的人和事，其实并非个例。有些人有知识，没文化。有学历，没教养。身为大学教授，满嘴喷粪，被人叫作“叫兽”。某些人更是披着一张人皮，但作风异常下作。这样的两面人，阴阳人，为什么产生，还如此多？也就是自幼缺乏教育和教养，没有养成做人做事的好习惯，一言一蔽之，即家教不行，家风不行！
这也是为何新时期习主席反复强调家教家风的重要原因之一。
那什么是家训、家规、家教和家风呢？我们又该如何从我做起从自身做起，搞好家训、家规、家教和家风的建设呢？
对于这个话题，我们大家其实都不陌生。可以说，也是“日用而不觉”。只因为我们中国人，特别是咱山东人，由于历史的传承和地域性特点，作为齐鲁文化圈和孔孟之乡的人，可以说家家户户一直都比较注重这个问题。
比如在坐的我们，从小到大，我们就被自己的祖父母和父母教导着，我们也这样教育自己的儿女乃至孙辈:这不能做，那不能做。这些耳提面命的谆谆教诲，许多往往就都是所谓家训家规家教和家风。比如，不能说谎，不能偷懒，不能偷窃，不能出言不逊，不能出口伤人，要尊重人，要尊老爱幼，要早睡早起，要勤劳勇敢，要保持个人和环境卫生，做人要爱惜羽毛，要注重脸面，不要要钱不要命，要坐有坐相，站有站相，食不言、寝不语，不要随意打断别人说话，等等等等。
我的父母从小就教育我们说:只许别人犯浑，咱不能不讲道理。为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。咱有毒的不吃，犯法的不做，就无所畏惧。另外，不要主动惹事，但真遇到什么事，也不要怕事，硬着头皮也要上。等等。
上述这些，林林总总，大大小小，虽都是家常里短，但都可以看成是我们的家训或家风。也正是有了这些，我们中国人或山东人，才一辈一辈生生不息，承古拓今，大家基本上都能够做到:堂堂正正做人，清清白白做事。虽然我们也大都不过就是一个普通人或普通人家。
我们普通老百姓的家教是如此，那么，历史上或现实中，人家那些有名有姓的人家或大家族的家教家风又是如何的呢？人家如何培养出了那么多优秀的儿女和子孙，并且经久不衰的呢？
以咱济南为例。杜工部说:“海右此亭古，济南名士多。”李清照家的家风就很有说服力。其父亲李格非教女有方，故成就了一代词人李清照。李格非独具慧眼提前二十年预告了北宋的灭亡。而女儿李清照面对丈夫赵明诚等弃南京城而逃，满朝文武无一男儿的状况，发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的壮语浩叹，不愧为巾帼英雄。
让我们还是先从一则故事说起:
明朝万历年间，山西阳城有一位官员叫王国光，官至吏部尚书。他的家族有一条严格的家训：“官无论大小，皆以清慎为本；财无论多寡，皆以义取为则”。王国光严格遵循这一家训，在任期间清正廉洁，生活简朴。一次，他的侄子打着他的旗号在地方上收受贿赂，王国光得知后，不仅将侄子送官治罪，还亲自向朝廷请罪，请求贬黜自己的官职以示惩戒。这一严正的家风传承数代，王家出仕的二十三人中，无一人因贪腐被惩处，被时人称为“清门王”。
与之形成鲜明对比的是，与王国光同时代的另一位官员严嵩，位极人臣，却家风败坏。他纵容儿子严世蕃卖官鬻爵，家中僮仆皆倚势凌人，最终落得家破人亡的下场。严嵩被抄家时，家中黄金三万余两，白银二百万余两，珍宝古玩不计其数，成为明代贪腐的典型。
这两个家族的兴衰史，生动诠释了家训、家规、家教、家风对于个人命运和家族发展的深远影响。在推进党风廉政建设的今天，这一课题更显重要。
一、概念辨析：家训、家规、家教、家风的内涵
（一）家训：家族精神的“传家宝”
家训是一个家庭或家族世代相传的道德准则和价值取向，是家庭教育的核心内容。如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是我们耳熟能详的中国传统家训文化的典范。
正面案例：曾国藩家族。曾国藩被誉为“立德立功立言三不朽”的典范，他制定的《曾氏家训》影响深远。其中“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字家训，涵盖了读书、劳作、孝悌、节俭等多个方面。曾氏后人谨遵家训，200多年间出了240多位杰出人才，无一人是纨绔子弟。
反面案例：清代和珅家族。和珅作为乾隆朝权臣，虽未留下系统家训，但其行为准则影响了整个家族。他常对家人说：“人生如朝露，富贵当及时”，这种及时行乐、不择手段追求富贵的思想，导致家族成员竞相效仿其贪腐行为。和珅倒台后，其家族迅速衰败，印证了“富贵传家，不过三代”的古训。(罪行之一:僭越。地板用花红石，乃皇家专用)
（二）家规：家庭行为的“硬约束”
家规是家庭成员必须遵守的行为规范，带有一定的强制性和约束力。良好的家规是家庭秩序的基础。
正面案例：浙江郑义门。被誉为“江南第一家”的郑义门，以《郑氏规范》治家长达三百余年。这部家规共168条，涵盖家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、为人处世等各方面。其中特别规定：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除籍，死则牌位不许入祠堂”。这一严厉规定，使得郑氏家族历代为官者皆能廉洁自律。
反面案例：当代周永康家族。周永康作为党的高级领导干部，不但自身严重违纪违法，还纵容、默许亲属利用其职务影响谋取巨额利益。其子周滨利用父亲的影响力，在石油系统、土地项目等领域大肆敛财。这种“一人得道，鸡犬升天”的扭曲家规，最终导致整个家族覆灭。周永康被判处无期徒刑，其妻贾晓烨、子周滨等人也相继获刑。
（三）家教：品德养成的“日常课”
家教是家庭中对子女的教育和培养，特别侧重道德品质和行为习惯的养成。它是家训、家规得以落实的具体过程。
正面案例：焦裕禄家风。焦裕禄不仅自己是人民的好公仆，更以严格的家教培育了良好家风。他要求子女“不能看白戏”，即使女儿焦守凤想看戏，也要自己买票；他制定了“热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊化”的十条家规。这些严格却不失温情的家教，塑造了焦家子女踏实肯干、廉洁自守的品格。
反面案例：国家能源局原局长刘铁男教子之失。刘铁男对儿子刘德成的教育完全背离了正确方向。他不仅不教育儿子自立自强，反而对他说：“做人就要走捷径，要做人上人。”在这种扭曲价值观指导下，刘铁男利用职权为儿子经商大开方便之门，刘德成21岁就开始“空手套白狼”，获利数千万元。这种错误家教，最终将父子二人都送进了监狱。
（四）家风：家庭氛围的“软环境”
家风是一个家庭长期形成并传承下来的风气、风尚和风范，是家庭文化氛围和精神面貌的综合体现。
正面案例：山西裴氏家族。山西闻喜县裴柏村被誉为“中华宰相村”，裴氏家族在历史上先后出过59位宰相、59位大将军，正史立传与载列者达600余人。这一奇迹的背后，是裴氏家族“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家风。裴氏家规中明确规定：“凡贪官污吏，死后均不得入族谱，葬入祖坟。”这种以廉洁为荣、以贪腐为耻的家风，延续千年而不衰。
反面案例：安徽“房叔”方广云家族。合肥市站北社区原党支部书记方广云，利用职权非法侵占安置房，其女儿、女婿、侄子等多名亲属参与其中，形成了“家族式腐败”。这种“一人掌权，全家受益”的腐败家风，最终导致方广云被判处有期徒刑20年，多名亲属也受到法律制裁。
二、多维功用：个人、家庭、社会层面的深远影响
（一）对个人的塑造：品德养成的基石
家训、家规、家教、家风对个人的影响是最直接、最深刻的，它在潜移默化中塑造着人的价值观和道德品质。
北宋名臣包拯立下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”这份刻在石碑上的家训，成为包氏子孙的紧箍咒。包拯的子孙谨遵教诲，为官者皆清正廉洁。包拯之子包绶，官至潭州通判，去世时“无毫发所积为后日计者”，行李中除了任命状、书籍和文具外，再无他物。
反观近年来查处的腐败分子，许多人的堕落轨迹都能在家庭教育中找到根源。四川省文联原主席郭永祥的儿子曾对人炫耀：“在四川，没有我办不成的事。”这种特权思想正是家庭纵容的结果。郭永祥最终因受贿罪被判处有期徒刑15年，其子也因共同犯罪受到惩处。
（二）对家庭的维系：家族兴衰的关键
一个家庭的兴衰荣辱，与家风好坏直接相关。良好的家风是家庭兴旺发达的“稳压器”，败坏的家风则是家庭崩溃的“催化剂”。
钱氏家族堪称中国近代史上最显赫的家族之一，涌现了钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等一大批杰出人才。这与《钱氏家训》密不可分。家训中“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的教诲，塑造了钱家人以天下为己任的胸怀。正是这种优良家风的代代相传，成就了钱氏家族的辉煌。
我的恩师朱德才教授，其恩师冯沅君(原名冯恭兰、冯淑兰，现代文学著名作家，文学家，山大副校长。山大校园有其夫妻塑像。）其夫妻、兄弟全是大家:大哥冯友兰乃大哲学家，次兄冯景兰乃大地质学家，其丈夫陆侃如则是大学者、历史学家等。何也？就是因为其父亲作为前清进士，曾国藩的幕僚，非常重视孩子们的教育和家教。
与之相反，一些曾经显赫的家族因家风败坏而迅速衰落。云南省原省委书记白恩培的妻子张慧清，从一名招待所服务员成为正厅级干部，她常对人说：“有事找我，没有办不成的。”白恩培对妻子的嚣张跋扈不仅不加约束，反而纵容支持，最终夫妻二人双双获刑，家族声誉毁于一旦。
（三）对社会的辐射：党风政风民风的基础
家庭是社会的细胞，家风是党风政风民风的重要基础。千千万万家庭的家风汇聚起来，就形成了社会风气。
老一辈革命家在家风建设上为我们树立了榜样。毛主席的家风前面已述。周恩来总理虽无子嗣，但对家人要求极严，曾定下“十条家规”：如晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住招待所；一律到食堂排队买饭菜；不许请客送礼；不许动用公家汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。这些家规看似不近人情，却体现了共产党人大公无私的崇高境界，影响了一代又一代人。
而一些领导干部家风不正，不仅害己害家，更严重损害了党的形象和公信力。河北省委原书记周本顺，不仅自身贪腐，还纵容妻子和儿子利用其影响谋利。他的妻子曾公开说：“我儿子就是经商的，有什么问题？”(国家三令五申，明令国家公务员亲属不许经商）这种特权思想和行为，严重破坏了社会公平正义，污染了政治生态。
三、建设路径：构建新时代优良家风的实践探索
（一）以文化人：汲取中华优秀传统家训精华
中华传统文化中蕴含着丰富的家训智慧，需要我们创造性转化、创新性发展。
案例：浙江杭州拱墅区将《郑氏规范》等传统家训融入现代社区治理，开展“家风银行”活动，居民可将自己的家风故事“存入”社区，换取积分参加社区活动。这一创新做法使传统家训活起来、传下去，取得了良好效果。
（二）以规治家：制定适应时代的家规家训
家规家训不是一成不变的，需要与时俱进，体现时代要求。
案例：重庆市北碚区在党员干部中开展“立家规、传家训、树家风”活动，要求每位党员干部结合自身实际和新时代要求，制定或修订家规。一位处级干部在家规中写道：“绝不利用职权为亲属谋利；亲属绝不打着我的旗号办事；家庭重大事项必须向组织报告。”这种具体化、可操作的家规，更易执行和监督。
（三）以身作则：领导干部发挥表率作用
领导干部的家风不是个人私事、家庭小事，而是关系党风政风的大事。领导干部必须带头抓好家风建设。
案例：四川省原南江县委书记王瑛，不仅自身廉洁，对家人要求也十分严格。她的弟弟下岗后想让她帮忙安排工作，她坚决拒绝：“我不能用手中的权力为家人谋私。”她用自己的实际行动，诠释了什么是真正的好家风。
（四）以教传家：注重日常教育和潜移默化
家教不是空洞的说教，而是渗透在日常生活中的言传身教。
案例：全国优秀共产党员龚全珍，是开国将军甘祖昌的夫人。她一生简朴，将大部分工资捐资助学。她对子女说的最多的话是：“要自立，不能靠父母。”在她的教育下，子女都在普通岗位上踏实工作，无一人经商谋利。她的家庭被评为“全国文明家庭” 四、小结：让优良家风代代相传
“家是最小国，国是千万家”。家风建设绝非一朝一夕之功，需要持之以恒、久久为功。从王国光的“清慎为本”到曾国藩的“八字家训”，从焦裕禄的“不能看白戏”到周恩来的“十条家规”，这些跨越时空的家风典范告诉我们：优良家风是个人成长的营养剂，是家庭幸福的稳定器，是社会和谐的基础石。
在推进全面从严治党的新时代，加强家风建设更具有特殊重要意义。每一位党员干部都应带头树立优良家风，以千万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。让我们从自身做起，从家庭做起，传承中华优秀家训文化，建设新时代优良家风，为推进党风廉政建设注入强大正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑牢家庭基石。
当千千万万个家庭都充满正气、洋溢清风，我们的社会必将更加清朗，我们的国家必将更加和谐，我们的事业必将更加兴旺。这是历史的启示，也是时代的召唤，更是我们每一个家庭、每一位公民义不容辞的责任。
2025年12月26日毛主席132周年诞辰于济南
