作者简介：
缪德龙，笔名：苏滢、马龙、虎宗、龙凤呈祥等，网名MDR，江苏盐城人，中共党员。自喻草根诗人，平时写写画画，悠然自得；偶尔游山玩水，三上北京，果真是外面的风景真精彩，最终是风景这边独好一一我的家乡（石桥头）。于是，一边经营着苏缘超市，一边慢慢地写就家乡的风土人情、伦理忆事、网格风貌、农村好人，品味人生。盐城市网络作家协会射阳分会会员；射阳县杂文学会会员；《宁古塔作家》期刊签约诗人；神州诗歌报社会员等。诗观：不求最好、但求做好，莫问前程。常见小诗文偶见报端来了却我的心愿，随缘写尽人生风采，抒发内心的情感。《梦缘今宵》是自己的专著。
视死如归的壮举一观（随笔）
文/缪德龙（江苏盐城）
"视死如归"一词，意思是说把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命，这是悲壮的伤痛之感，好像是"荆轲刺秦王”，瞋目裂眦，武士们在战场上面临着一场生死存亡的战斗场景，好一句以"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，彰显决绝之心。
凡是自然的，就是必然的，绝对没有选择的余地。生老病死是有生之物的必经历程，身不由己，人怎么可以例外？本以为可以顺其自然，但很多难以捉摸的壮举，正如老子所言："民不畏死，奈何以死惧之？"
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"，作为自然人都是这样，确实是人死如灯灭，脑袋掉了只不管是碗大个疤。悲壮来自于牺牲，历史上却有很多人死得其所，或庄严或悲壮、或幽默或诙谐、或温情或坚守，或为了保家卫国或实现伟大的理想，出现很多奇言妙语，各有千秋。
金圣叹哭庙的余韵：清初文学批评家金圣叹，因"哭庙"案被斩杀。刑场上，金圣叹泰然自若，临刑不惧，豪饮高呼："割头，痛事也；饮酒，快事也；割头也先饮酒，痛快痛快！"以酒浇块垒，将生死置之度外。
陆放翁坚守的绝唱：南宋诗人陆游，号放翁，一生为抗金复国呼吁呐喊，壮志未酬，写出了家喻户晓的一首短诗《示儿》："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁……"，是临终嘱托，的的确确地托付了后人，果真以"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"，宁死不屈，就足以证明他千古不朽，叹为观止。
夏明翰砍头的牵挂：中国革命历史上有一首极具代表性的一位烈士遗作《就义诗》，好一句"砍头不要紧，只要主义真"，直接表达了革命者夏明翰对死亡的蔑视，强调了唯有真理值得用生命去捍卫。临死也不改本色，与世长辞，折射出一生的风骨、情感与境界，成为历史长河中别具韵味的注脚。不过这也印证了那句老话："唯大英雄能本色，是真名士自风流。
周树人从容的谢幕："俯首甘为孺子牛"的鲁迅先生生前论敌如云，遭受了四面围攻，为了痛打"落水狗"，毫不心慈手软，愈斗愈勇，势如破竹。临终时还意犹未尽，留下了铮铮遗言："一个也不宽恕。"颇有来生再战之意。也正如"诗佛"王维的淡泊心境：但去莫复问，白云无尽时。将生死溶入天地茫茫。而后就有了藏克家从多角度展开的《有的人》，"有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。"一针见血，警句迭出，立刻捕捉了人们的内心世界，也正如鲁迅自己所言：情愿作野草，等着地下的火烧。随即又能让人联想到白居易"野火烧不尽，春风吹又生"的意境，别具一格的旧语撼动人心。这篇随笔以“视死如归”为核心，串联起古今志士的慷慨之举，从荆轲的决绝到金圣叹的洒脱，从陆游的家国执念到夏明翰的信仰坚守，再到鲁迅的斗士风骨，文脉清晰且满含凛然正气。文字引经据典却不晦涩，将生死大义融入具体人物的言行中，让“视死如归”的精神具象可感，结尾的升华也让文章的立意更显厚重。
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随遇而安，与物俱化，"上与造物者游，下与外死生无终始者为友”。人生苦短，劳神役形到最后关头就得放下，视死如归。
这篇随笔以“视死如归”为核心，串联起古今志士的慷慨之举，从荆轲的决绝到金圣叹的洒脱，从陆游的家国执念到夏明翰的信仰坚守，再到鲁迅的斗士风骨，文脉清晰且满含凛然正气。文字引经据典却不晦涩，将生死大义融入具体人物的言行中，让“视死如归”的精神具象可感，结尾的升华也让文章的立意更显厚重。
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