说美善相对性
天地玄黄，宇宙洪荒。美丑无恒标，善恶非定质。
盖闻老聃有言：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。观夫日月，昼明则夜晦；察彼四时，春荣则秋枯。是故美生于恶，善起于不善，此自然之理也。
夫妍媸之辨，存乎一心；淑慝之分，系乎一念。西施之容，无盐见而自惭，非无盐之陋，乃西施之妍显也。伯夷之清，盗跖闻而自愧，非盗跖之恶，乃伯夷之善彰也。
然则世之人，惑于表象，溺于偏见。执美以斥恶，持善以责不善。殊不知，无恶则美不彰，无不善则善不显。阴阳相倚，祸福相生，此《道德经》之旨，亦万物之纲纪也。
是以圣人处无为之事，行不言之教。不彰美，故无恶；不贵善，故无不善。和光同尘，混俗与光。体天地之至公，法自然之至道。
噫！美恶同源，善恶同根。弃偏执之见，存辩证之心。则天地廓然，万物自得其宜矣。
黄州教育文化博物馆ll戴 志(供稿)
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