周永军

夫乾坤肇始，阴阳合和，二仪交感，万物化育。品物咸亨，四时序续；刚柔既形，人纪乃张。乾健坤顺，厥纲斯扬。夫如穹昊，行健而调阳；妻若厚地，载物以生百祥。天清则气朗，地宁则物昌。故夫妻者，非独寝食与共，实乃道义相彰。刚柔济而家道立，德义充而世泽长。

观其缘起，皆由天定。宿缘生因，天定盟聘。佛偈有云：缘结千里，百年同船；缘牵一线，千年共眠。茫茫人海终相聚，耿耿星河证夙缘。红丝暗系，三生石上名铭；青鸟传音，百岁缘中誓成。或邂逅于春朝，或盟心于秋令。相如琴挑绿绮，文君宵征；梁鸿案举齐眉，孟光礼敬。此皆以诚感天，以情贯命。初婚之时，眼波流转皆诗，笑语温存成庆。然月有圆缺，事有顺逆，夫妇之道，岂独花月为境？

且论持家育嗣，各尽其伦。夫主外而创业，妻理内而睦亲。刚不陷于暴戾，柔不失于因循。教子女以义方，奉高堂而竭诚。

三口相撑，其形如品；一心共守，其义乃珍。此齐家之要道，亦处世之常伦。柴米油盐，无非道在；锅瓢碗盏，俱见情真。

夫阴阳之位既立，刚柔之性宜彰。男尚刚正，非执强而暴物，贵在心正行端、言顺理张；女贵柔明，非示弱而屈志，妙在性温情谧、德润家邦。刚失其正则家如散麻，柔丧其和则室若沸汤。故夫领妻以行道，妻助夫以成德，阴阳和合而家道昌。领非管束，乃正己以端方；助非劳役，实静专而辅阳。刚柔得配，则风雨同担而志愈昂；德位相谐，即荆扉陋巷而生暖光。

昔贤所谓“一阴一阳之谓道”，正谓此也，阴阳相济而道乃彰。阴阳合则太极成，夫妇睦则家道旺，家道兴而处世有方。男主乎外，如日耀中天，照临无私而德泽扬；女主乎内，似月涵秋水，澄澈含章。日月交替而四时有序，夫妻共济而百事皆康。若刚柔失序、阴阳舛驰，则内忧外患、子嗣难昌。故曰：夫妻和合之力，可断金石、渡劫波、育英才、绵世泽，门庭焕而世代芳。但使各安其位、各修其德，自能家室宁而福祚长。

观夫嗣续之礼，古训攸崇。螽斯喻众，诵于二南之什；合匏示亲，载在三礼之中。然世殊时异，道岂固同？嗣续诚系血脉，承家本在承风。班昭续史，足传青简鸿章；谢女咏絮，犹流林下清聪。椒聊蕃衍，绵瓞昌荣；德音流远，自可鸣鸿。但使仁心相继，定教门祚丰隆。夫妇同心而立本，即如兰桂永芳丛。

至于日常相对，贵在通心。言为桥梁，听若瑶琴。信作磐石，相倚以忱；情如时雨，润物无音。不蓄隔宿之怨，常怀体物之襟。相敬何须矫饰，包容贵在愔愔。如春霖之细密，默默潜滋；似古井之涵虚，清深可寻。同甘共苦，不慕斗金；齐心毓德，嘉木成林。故曰：夫妻非主仆，乃同舟之侣；家室无胜负，惟共暖之衾。

若夫患难共济，尤显真情；寒微相守，愈见精诚。昔有鲍宣共挽鹿车，守贫贱而不悔；黔娄同覆短衾，历疾困而愈贞。藜藿之甘，胜于膏粱；风雨之途，贵在并肩。今世或见荣华易偶，贫病相轻，岂知夫妇之义，正在困顿不移，患难与守，方显赤心之坚。

至若浮世多诱，当存惕忌。财色蚀骨，贪嗔易贰。窥宋玉之墙，终招谤议；炫石崇之富，自贻祸肆。智者以俭养德，仁者以廉守志。不慕浮华于表，毋藏诡诈为愧。白首犹存皎洁之操，青衫不改初盟之誓。

嗟乎！夫妻之道，至亲亦至疏，至淡亦至浓。始以情热，继以义充，终以恩融。青年如琼酿盈樽，中年似幽兰在谷，暮年则若寒松映雪，寂默相通。苟能持“互敬、互信、互谅、互成”之诫，自可历沧桑而愈固，经霜霰而愈崇。

今作此篇，非为绮语，实寄箴铭。愿世人惜眼前之侣，重修齐之诚。效鹣鲽之相依，避燕雀之纷争。则虽红尘万丈，不碍携手同行；纵岁月侵鬓，犹可笑指繁星。

夫妻颂

阴阳合德立天伦，柴米春秋见本真。

纵有风波同楫渡，长将冷暖共衾珍。

荣华易散情难散，岁月常新爱愈新。

若问白头何以证，一蔬一饭伴红尘。