赵英旭之五图，承古意而开新境，取山川之骨、揽烟火之魂，其构图之奇、技法之变、寓意之深，可窥当代水墨之 “旧瓶新酒” 也。今逐幅赏之，以探墨间真味。

其一：《层岩叠翠》

此图构若 “危峰出云”，崖壁如斧劈横空，村舍嵌于翠麓，枯松倒挂如虬龙。君以 “披麻皴” 写崖，兼施 “破墨法”，浓淡相渗间，云气漫卷如 “米家山水” 之烟雨；村舍朱扉青瓦，以淡赭点染，得 “可居可游” 之趣。

其寓意若陶潜 “结庐在人境，而无车马喧”。崖高路险，而村舍安然，恰如人生 “处喧嚣而守素心”—— 世路如崖，能于巉岩间寻一方烟火，便得 “心远地自偏” 之境。昔阮籍驱车穷途而哭，若见此图，当知 “穷途非绝路，心舍自为家” 也。

其二：《故源新秋》

图以 “折带皴” 写崖，墨色焦浓如铁，衬以明黄泼彩，如秋山落日、古戍残阳。村舍错列，老树枝干如 “屈铁盘丝”，笔力似金农写梅之 “硬”，而黄彩漫溢如 “梵高之焰”，古今相撞，奇趣自生。

此境类杜子美 “玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，却无其悲戚，反见 “苍劲中藏暖意”。黄者，土也，生民之根也；崖者，艰也，世路之阻也。以黄衬崖，是谓 “生于艰而安于土”—— 人生如树，纵枝干皴裂，亦能于黄壤间扎深根，得烟火之暖。

其三：《西岭烟云》

构图取 “高远”“平远” 相叠，嶂崖如屏横亘，烟村隐于云气，枯松欹侧如 “倪瓒之树”，简而见骨。君以 “淡墨积染” 写云，留白如 “马远一角”，虚实间见 “无中生有” 之妙；村舍红瓦错落，若 “桃花源” 之隐约，题款 “西崦人家”，暗合王维 “斜阳照墟落，穷巷牛羊归” 之境。

其味在 “隐”。昔谢灵运 “岩下云方合，花上露犹泫”，隐于山水者，非避世也，乃 “藏心于烟霞”。此图烟村半露，恰如人生 “半显半隐”—— 显者为世务，隐者为初心，能于尘嚣中留半分烟霞在怀，便不负 “人间有味是清欢”。

其四：《西域和风》

此图开 “山水新境”，塬崖如 “披麻皴” 叠就，逶迤如 “范宽溪山” 之雄，而塬顶风车列阵，谷底路标斜出，墨色苍淡间，见 “古今同框” 之奇。君以 “细笔皴擦” 写塬，兼施 “淡墨渲染” 写水，雁阵横空如 “落霞与孤鹜”，添清寂之味。

此境若李贺 “大漠沙如雪，燕山月似钩”，却添 “风车” 之新物 —— 昔庄子 “天地有大美而不言”，今大美在 “古塬新器”：风车转则风有灵，路标立则路有向，是谓 “传统之根，须接现代之枝”。人生亦然，守旧非泥古，纳新非忘本，如塬上风车，借古塬之风，转今时之轮。

其五：《香风消瘦露气横江》

图以 “折枝法” 构境，枯槎如 “吴昌硕之梅干”，皴裂如龟甲，雏禽聚于槎顶，喙张如待哺，墨色焦润相济，衬以淡蓝水意，见 “荒寒中藏生机”。君以 “没骨法” 写禽，兼施 “焦墨写槎”，笔力如 “金错刀”，得 “以丑见美” 之趣。

此境类杜荀鹤 “时人不识凌云木，直待凌云始道高”。枯槎虽老，雏禽方新，是谓 “老干新枝”—— 人生如槎，纵历经风霜，若怀 “哺雏之心”，便有生机续接。昔孔子见 “松柏后凋” 而叹岁寒，今观此图，当知 “枯槎非绝处，雏禽是新生”，老境亦有新望，绝境可待春声。

赵英旭五图，非独写山川，实写 “人生之境” 也：或于危崖守素心，或于苍劲藏暖意，或于烟霞藏初心，或于古塬接新枝，或于枯槎待新生。其构图承 “三远” 之法而破格，技法融 “皴染泼彩” 而通变，寓意借 “古贤诗意” 而抒今情，是谓 “笔墨当随时代，而情怀恒接古人”。