供稿审核林耀平先生

       乡愁在此处相逢

        杨权利

      写下这些文字时，我想讲的是一个民族的风情，是属于我们年节里的独特味道——那是代代相传的烟火气，是一开口就能暖到心底的乡音，亲耳所闻的温暖记忆。

      或许有人对“侗”这个字稍感陌生，初听时难免对用字产生联想。但真正走近才知道，“侗”是专属于我国56个民族之一的符号，代表着一个有着鲜活文化与深厚底蕴的群体。侗族的故事里，有山间吹过的清风，有火塘跳动的暖意，更有无数让人心生欢喜的传统。

      桂林的冬天不算严寒，可晨风里总裹着几分清冽，即便如此，也拦不住侗年节的热闹暖意。那天在七星滨香城二楼大厅门口，我一眼就看到了龙胜来的阿伟，他守着一炉冒白雾的米粉摊，递粉时总不忘多叮嘱一句：“趁热吃，像家里灶上刚煮的，暖身子。”

      他旁边的圆桌上，堆着红袋子裹住的礼品，红纸条上的字在晨光里格外醒目。阿伟笑着指给客人看，我也凑过去听：“龙胜阿干拉来百斤甜酒，阿托捎了两百斤红糖，都是老手艺做的；桂林几家侗胞企业你三千我两千凑了赞助，桌上的高度酒是阿连带来的，说要让大家喝足！”

       坐在一旁的湖南通道县大叔，嗦下一口米粉，眼眶倏地红了。他拉着阿伟的手说：“阿伟啊，这味跟我娘当年煮的一模一样，再加上这些同族的心意，冬节的暖比在老家还浓！”阿伟拍拍他的肩：“大叔慢用，不够再添，今天管够。”我看着这一幕，心里也跟着暖烘烘的。

      走进大厅，更浓的暖意扑面而来——这里早已浸在侗家特有的气息里。舞台被红灯笼缠得通红，细碎的光缕落在靛蓝的侗布上，映得人们整理银饰的手格外温柔。有人替同伴捋正银项圈，有人帮身边人别稳银花簪，“叮当”的脆响混着通道的婉转、三江的爽朗、龙胜的醇厚，三县乡音揉成一团，比我在家乡喝到的刚沏好的油茶还熨帖。

      龙胜平等乡来的吴阿婆，正帮三江程阳的姑娘调花帕。她指尖轻捻帕角，细细打量姑娘头上的银梳：“你这银梳是三江老字号吧？我女儿出嫁时也有一把，如今她在南宁，每年侗年都盼着能聚聚。”姑娘摸着银梳上的缠枝纹笑：“阿婆好眼力！我妈特意寄来的，说过侗年得穿家里的衣裳，才不算忘了根。”我看着姑娘眼里的光，比她手边的银饰还要亮。

       圆桌铺着红绸布，通道的阿康坐在桌边，身上的侗装针脚密得见不着线头，摸着就知道裹着手工的温度。他见我好奇，主动笑着说：“这是阿妈给我缝的，当年搬来桂林时她说，穿着它就像揣着老家的火塘，再远也不怕冷。”有人问他想不想家，阿康拍着衣裳笑：“怎么不想？想吊脚楼檐下挂着的玉米串，想老杉树下能坐几个人的石凳。但今天有歌有酒有同乡，这不就是老家的冬节吗？”我听着，忽然懂了这份异乡团聚的珍贵。

       突然，迎宾鼓点“炸”响，我循声望去，台上通道通坪侗寨的阿科和阿面，正把鼓敲得山响。鼓槌落下时，他俩的身子跟着晃，额角的汗顺着脸颊往下淌，那股兴奋劲感染了在场的每个人。鼓点裹着山林的苍劲、寨火的温度，每一下都撞在人心尖上。演出后他俩擦着汗，我凑过去搭话，他们说：“我们在桂林景区管演艺，忙得回不了家，但每年侗年节必来。你听这鼓声，全是鼓楼的影子，一敲就见着阿妈在火塘边煮油茶的样子。”

      说着，他俩掏出手机给我看照片——吊脚楼依山而建，鼓楼前的长桌宴满是笑脸。我忍不住掏出自己的手机，拍下这满是兴致的画面，心里琢磨着：开春他们回去，一定要把桂林侗年的热闹、大家的心意，都讲给寨里人听。

      鼓点的余韵还没散，舞台灯光忽然柔了下来。吴金敏老师捧着话筒上台，声音轻得像怕碰碎了什么。她轻声说：“今天唱首我作的曲《阿妈的火塘》，是想老家的火塘、阿妈煮的油茶时谱的曲。”旋律响起，温柔的调子像山涧清泉淌进人心，“阿妈用温暖造一轮家的太阳，从此乡愁不再冰凉……”

       歌声刚起，满厅的喧闹瞬间静了。我看见李叔的眼神飘向远方，像真见着阿妈在火塘边添松针；吴阿婆掏出帕子擦眼角，嘴里轻轻哼和，银饰跟着动作轻晃，碎响混着歌声；三江的阿娟攥着竹簸箕的手紧了紧，眼眶红了——后来我才知道，去年侗年，阿妈就在火塘边给她烤糍粑，外皮焦香，咬一口满是甜糯。

       有人悄悄抹泪，有人跟着旋律点头，连吴老师唱到“想阿妈的火塘，想阿妈的话语”时，声音也裹了哽咽。我站在人群里，忽然觉得这歌声像一根细而韧的线，把所有人的老家都牵到了这盏红灯笼下，也把我心里的乡愁轻轻勾了出来。

       “唱得好啊！”歌声落时，掌声突然炸响，有人喊着“再唱一首”。吴老师鞠躬笑：“能让大家想起阿妈、想起火塘，这歌就没白写。我们在桂林欢聚过节，就像围着同一个火塘，都是一家人。”我跟着鼓掌，手掌都拍得发烫。

       台下，阿娟抹了把眼睛，往身边小伙手里塞瓜子，指尖还带着湿意。我听见她轻声说：“刚听哭了，想起阿妈煮油茶的样子。阿干的甜酒你一定带上，回去热着喝，肯定像喝到老家的味道。”后来聊天时她告诉我，去年刚考来桂林读旅游专业，本怕异乡过节孤单，“现在听了吴老师的歌，见着满场侗装、满耳侗语，突然就不慌了，像找到另一个家了。”

      “先哆吔，再开席哟！”三江的阿聪举着话筒喊，拉着李叔的手，声音里还带着听歌的激动。“老伙计，刚听吴老师的歌，我也想阿妈了！今年多亏企业凑钱，大家带来的家乡货，我们才能摆这么大的圆桌宴，围着‘同一个火塘’过节！”李叔拍拍他的手：“可不是嘛，隔壁修汽车的阿镒老板也捐了款，说让大家吃好喝好！哆吔完，我们好好热闹！”

      转瞬间，百十号人涌过来，老人牵着孩子的手，年轻人挽着同伴的胳膊，手拉手绕着大厅成了活泛的圆。阿聪领唱侗吔调，调子欢快得像火塘里跳动的火苗；有人踩错步，被身边人笑着拉回：“跟着我踏！开席后我们再边吃边聊老家的事！”我也被拉进圆圈里，跟着节奏踏步，笑声映着灯光，连桌上的佳肴都沾了火塘的暖、歌声的柔。

       “开席喽！”调子落时，餐桌上很快摆满佳肴。虾子的鲜、土鸭的纯，混着酒香、歌的余韵在空气里缠缠绕绕，勾得人胃里发暖。我找了个位置坐下，刚拿起筷子，就看见广南、平等的姑娘们端着粗陶碗、捧着青竹走了过来。

       那些青竹削得溜光，斜斜架成阶梯，边缘还沾着潮气，像搭了道迷你的“山间溪流”。领头的姑娘笑着扬声，声音脆亮：“贵客来哟，尝我们侗家的‘高山流水’哟！”说着往最顶端的竹片倒酒，琥珀色的甜酒裹着细碎酒米，顺着竹片纹路缓缓淌下，像山涧里流着的蜜水，“哗啦”一声落进下方陶碗，甜香瞬间漫了满桌，连空气都甜丝丝的。

       “这酒甜，像吴老师歌里阿妈的火塘！我们侗年能这么热闹，多亏了企业赞助，也多亏了阿干的甜酒、吴老师的歌！”姑娘们边倒边轻哼侗歌，竹片上的甜酒源源不断，陶碗里很快积起厚厚的酒米。我凑到碗边吸溜着喝，甜酒滑过喉咙带着温软的暖意，酒米嚼着有股清甜，忍不住赞道：“这‘高山流水’喝得舒坦！跟我在三江寨子里阿妈煮的甜酒一个味！”

      “干杯！不管来自通道、三江还是龙胜，今天在桂林，我们都是一家人，围着同一个‘火塘’！”杨叔举着满杯高度酒喊，声音洪亮得盖过周遭细语。杯盏相碰的脆响绕着梁，酒花溅起时，满厅都是粮食香、乡愁甜。有人站起来说：“明年让更多侗胞企业加入，再请吴老师多唱几首歌，把家里人都带来，让孩子们听《阿妈的火塘》，尝甜酒红糖。如此，才能知道我们的根在哪里！”满厅的人都应和，那声音比烈酒还烈，比甜酒还暖。

       散场时，大家围着礼品桌，阿伟和阿干忙着分甜酒、红糖，红袋子递到手里，沉甸甸的全是心意。阿连拎着酒瓶笑：“谁还想带点酒？回去就着吴老师的歌喝，更有味道！明年我多准备些！”我也领了袋甜酒，揣在怀里，像揣着一份温暖的念想。

       吴金敏老师也过来聊歌里的故事，有人拉着她的手说：“吴老师，明年一定来，再唱《阿妈的火塘》！”企业老板们笑着说：“明年我们还来赞助，让我们的‘火塘’一年比一年暖！”吴阿婆拎着甜酒红糖，手里攥着阿连送的小瓶酒，拉着侗学会蒙会长的手，语气里满是期待：“明年我一定来，我们用阿托的红糖煮油茶，就着阿连的酒，再听吴老师的歌，细聊今天的热闹！”

       阿娟和伙伴们每人拎着甜酒，正互相加微信，备注里写着“桂林侗家火塘人”。她们笑着说：“下次聚我们学编侗锦、学唱《阿妈的火塘》，以后我也带家乡货来！”我看着她们的笑脸，忽然觉得这份乡愁，早已经成了联结彼此的纽带。

       走出大厅时，我回头望了一眼——舞台上红色的灯光亮得像阿妈的火塘，暖融融的。人们拎着甜酒红糖、揣着高度酒、记着《阿妈的火塘》渐渐远去，我忽然明白，原来乡愁从不是孤单的思念。

       它是吴老师歌声里的火塘，是阿干甜酒、阿托红糖的甜，是阿连高度酒的醇，是企业“你三千我两千”凑起的同乡情，更是今天所有侗族人用歌声、酒香、心意搭起的“共同火塘”。只要这火塘还暖、歌声还在、情谊还浓，哪怕在异乡，家的温暖也会稳稳地、深深地扎在每个人的心间——包括我。