其一·隐忍成事

圯上纳履，桥边拾履，忍中藏却锋芒。看黄石、经纶暗授，韬晦深藏。岂是孱躯屈辱，待风起、万里鹰扬。凭谁问，帷幄运筹，辅佐高皇。

人间几多豪杰，空自负，冲冠一怒何妨？纵才气、难酬夙愿，徒惹沧桑。且效留侯静气，观云起、漫卷炎凉。浮沉事，小忍可济沧桑。

其二·低调守静

静气盈怀，虚怀若谷，戒盈持满躬行。任毁誉、由他笑骂，我自心宁。宠辱何曾惊扰，如磐石、岿然风庭。红尘里，慎独慎微，守拙藏形。

喧嚣浮华过眼，须记取，木秀于林先倾。效寒竹、虚心劲节，雪压犹青。莫效解缙恃傲，终招致、雪夜凋零。真君子，低调始得身宁。

其三·谨言慎行

群处缄言，独居防意，圣贤垂训谆谆。祸福隙、唇开舌动，利斧焚身。解缙才高招祸，因狂语、竟殒寒辰。关公义，秉烛达旦，心镜无尘。

守口如瓶真谛，非缄默，乃思而后言陈。慎独处、心魔自缚，意马难驯。舌是是非之根，当谨记、祸福因循。修身要，言语意念须勤。

其四·功过分明

功不独居，过非他诿，巍巍德耀乾坤。信陵君、谦卑救赵，义薄云根。窃符奇勋盖世，归功处、众士归心。推过客，孰愿追随？众叛亲离。

担当方为大器，明义利，坦荡磊落胸襟。效君子、临危受命，风雨同忱。莫学推诿鄙陋，失根本、众叛离分。功过鉴，日月自有公论。

其五·义利之辨

见利思义，清心寡欲，古人明训昭昭。叹和珅、贪壑难填，终葬荒郊。黄金珠玉累身，反成了、锁链囚牢。疏广智，散尽千金，不恋绨袍。

君子爱财有道，须谨记，德为本末为梢。富思进、达则济世，善举如潮。致富当思源本，泽乡里、德润苗苗。义利辨，方得自在逍遥。

其六·清醒自知

知人者智，自知者明，哲言千载如灯。笑赵括、空谈兵法，长平血凝。四十万军魂断，皆因这、纸上虚名。浮生梦，谁醒谁迷？谁浊谁清？

认清己身长短，明大势，方能力避危倾。效张子、圯上知忍，终得龙腾。世事洞明皆学，人情练、即达通灵。清醒处，自可稳步云程。

其七·物竞适存

天道无情，物争天择，自然法则如刀。看沧海、桑田几度，枯荣互交。弱肉强食恒久，适者存、逆者难逃。人间世，职场江湖，同样波涛。

莫效鸵 ostrich 埋首，当奋进，学如逆水舟篙。读经典、汲取智慧，以润枯焦。适应潮流非苟，存风骨、不屈不挠。生存道，进取方为英豪。

其八·见威莫惊

骤雨狂风，雷霆万钧，泰然处之方高。似苏轼、乌台诗案，岭海孤标。无故加之不怒，从容对、浪打舟摇。心安定，何惧惊涛？自可逍遥。

静气源于定力，修内省，胸藏万壑千峤。见威慑、如山岳峙，不动分毫。宠辱不惊境界，非一日、可造之桥。修心要，静气始得坚牢。

其九·见危受命

临难不避，临危授命，丈夫铁肩担当。看信陵、窃符救赵，义撼八荒。纵使前途未卜，亦无惧、蹈火赴汤。真豪杰，岂惧危艰？自蕴锋芒。

推诿者皆懦弱，贪安逸，终将众叛亲伤。勇担责、人心所向，众志成墙。危局方显本色，风雨骤、始见松苍。承使命，砥砺奋进何妨。

其十·居丰行检

富贵浮云，丰时守俭，疏广遗训绵长。散金帛、宴邀故旧，不置田庄。只为子孙计远，忧财多、损志增殃。真智慧，看淡金银，德泽流芳。

处丰不忘俭德，居高位、更须谦卑自藏。戒骄侈、清廉守正，行止有方。范蠡三聚三散，知进退、名利两忘。行检处，方得福寿安康。

十一·读圣贤书

开卷有益，圣贤为伴，如沐春风甘霖。览经史、兴亡替废，皆入胸襟。古训微言大义，如明灯、照破迷阴。勤攻读，可启愚蒙，可正衣衿。

书中乾坤广阔，藏智慧，修身治世之箴。效先哲、仁义礼智，刻骨铭心。读破万卷方悟，知行合、始见真金。开卷益，圣贤不负光阴。

十二·适者生存

世事如棋，风云变幻，岂能固步封疆？效鲲鹏、抟风九万，变化翱翔。墨守成规必败，当顺应、时势之常。观寰宇，适者生存，千古昭彰。

职场江湖同理，需精进，学如逆水行航。识时务、并非苟且，乃智之彰。变通中存风骨，如翠竹、韧性强梁。生存道，适变方能恒昌。

煌煌华夏，文明滥觞；圣贤垂教，智慧汪洋。有奇文焉，字仅百二十言，而义蕴乾坤；名曰《四字经》，乃处世之圭臬，修身之典章。不涉玄虚之奥理，唯崇实用之良方；不慕来世之虚渺，唯重当下之修行。览之如醍醐灌顶，诵之似甘露润肠。诚千古之瑰宝，济世之津梁。

若夫**隐忍成事**，乃韬光养晦之良方。欲成大事，必有小忍。此非懦弱之退缩，实乃蓄势之待扬。昔张良圯上纳履，忍一时之忿，终获黄石之秘，辅汉高以定邦；勾践卧薪尝胆，忍十年之辱，终雪会稽之耻，霸春秋以逞强。故知小忍乃大谋之基，静气为成功之壤。低调做人，见威莫惊，方能处变不惊，终成栋梁。

至若谨言慎行，实远祸修身之堤防。群居守口，独坐防心。病从口入，祸从口出，古训昭彰；慎独为要，意念为根，德性之光。解缙恃才而罹祸，因口无遮拦，终葬雪窖冰霜；关羽秉烛以达旦，防心于暗室，永昭义烈忠肠。故知言为心声之表，行为意念之彰。守口如瓶，慎独如神，方可避谗远谤，德馨名香。

乃知**功过分明**，乃聚人立世之纲常。功不独居，过不推人。信陵君谦卑救赵，不居奇功而众士归心，名垂青史；庸劣者诿过饰非，虽窃高位而众叛亲离，徒留笑柄。义动君子，利诱小人，此乃人性之别。见危受命，勇于担当，方能赢得信任，凝聚力量。功过分明，公道自在，德泽自广。

是以义利之辨，为驭财守富之要纲。见利思义，致富思源。君子爱财，取之有道；和珅贪得无厌，富可敌国而身死家亡，财多累身；疏广散金宴客，不置田产而泽被乡里，达人知命。欲多伤神，财多累身，知足方能常乐；居丰行俭，在富能贫，大智方能久长。义以为质，利以为用，方为驭财之上。

终归清醒自知，乃立命安身之基桩。知人者智，自知者明。赵括纸上谈兵，不明己短而长平军覆，徒留悲怆；张良圯上知忍，善察时势而帷幄功成，千古流芳。见势莫趋，见威莫惊，基于清醒之认知；物竞天择，适者生存，乃自然之律章。读圣贤书，明事理，辨是非，方能洞明世事，练达人情；适者生存，非苟且偷安，乃顺势而为，精进不怠，方能在变幻之世，稳立潮头，扬帆远航。

嗟夫！《四字经》者，字字珠玑，句句良方。隐忍为基，谨行为梁，功分为衡，义利为纲，自知为镜，适变为方。融修身齐家之理，汇处世立身之方。虽篇幅短小，而气象万千；虽语言质朴，而意蕴深长。读之可明心见性，行之可避祸趋祥。愿吾辈深研体悟，躬身实践，则人生之路，必能行稳致远，绽放光芒！斯文不朽，万古流芳！