精华热点 人月圆 · 盼统一
（中华新韵）
天宜居士
今年又渡东岚驻，
隔海咏国殇。
前朝元老，
时超一甲，
还葬他方。
江山未统，
复兴难就，
望断愁肠。
苍天告我，
何时圆梦，
宝岛归乡。
注释：①东岚：福建省福州市平潭县的别称；②国殇：特指于右任名作《望故乡》。
（作者简介:天宜居士，本名夏金峣，贵州人，欧洲大学工商管理博士。北京大学未名湖文学社签约作家。）
点评：
《人月圆·盼统一》以词体承载家国情怀，艺术手法与思想深度并重。
逐句点评：
“今年又渡东岚驻”：“又”字奠定时空循环的苍茫感，“东岚”（平潭）作为地理锚点，既实指闽台最近处，亦象征两岸眺望的视觉焦点。动词“渡”“驻”形成动态行进与静态凝望的张力。
“隔海咏国殇”：“隔海”直指地理与政治现实，“咏国殇”以于右任《望故乡》为精神坐标，将个人吟咏升华为民族悲歌。“殇”字三重意蕴：个体生命之逝、文化根系之断、国土未统之痛。
“前朝元老，时超一甲，还葬他方”：“前朝”暗涉历史纵深，“一甲子”具象化时间鸿沟，“葬他方”以遗体未归葬故土之事实，折射两岸离散的终极悲剧。三句层层递进，从人物到时间再到结局，凝结成历史化石。
“江山未统，复兴难就，望断愁肠”：对仗句式铸就家国命运双线：“江山”与“复兴”指向民族大业，“未统”“难就”揭示现实困局，“望断愁肠”以身体性语言（望眼欲穿）将政治议题转化为生命痛感。
“苍天告我，何时圆梦，宝岛归乡”：“苍天”叩问延续屈原《天问》传统，将个体困惑托付天地；“圆梦”对接新时代话语，“归乡”则以最质朴的民间伦理呼唤，使政治统一命题回归文化母体认同。
综合赏析：
一、词体与时代的互文
作品严格遵循《人月圆》双调四十八字体式，上下片各两平韵，声律低回沉郁。选用中华新韵打破旧韵束缚，暗示主题的现代性。词牌名“人月圆”本身蕴含团圆意象，与“盼统一”形成文本内外的意义共振。
二、意象系统的建构
地理意象链（东岚—海—江山—宝岛）构成空间叙事，时间意象链（今年—前朝—一甲—何时）搭建历史纵轴，最终交汇于“归乡”这一终极意象。注释中特意标注“国殇”特指于右任名作，形成跨越世纪的悲怆接力。
三、情感维度的把控
全词避免口号化抒写，以“驻”、“咏”、“望”、“告”等动作徐徐展开，愁思如海雾渐浓。末句将宏大命题收束为“归乡”的个体渴望，符合中华文化“国族即家园”的认知范式。
四、历史意识的渗透
“前朝元老”既可指于右任等近代人物，亦隐喻所有葬身海峡对岸的先辈。甲子轮回的时间计量，既体现传统文化对时间敏感的特质，又揭示两岸分离已超越个人生命长度的残酷现实。
五、艺术手法的融合
用典（国殇）与白描（今年又渡）结合，政治话语（复兴）与诗性语言（望断愁肠）交融。上片侧重历史追忆的“实”，下片转向未来叩问的“虚”，虚实相生间拓展情感容量。
此词的价值在于：以古典词牌承载当代最迫切的家国议题，在平仄中凝聚民族创伤记忆，在韵脚里埋藏文化认同密码。它不仅是地理意义上的“盼统一”，更是文明意义上对离散与回归的永恒追问。
关 于 我 们
未名湖文学社都市头条号组织机构
主 管：北京大学未名湖文学社
主 编：韦元龙
责任编辑：舒 丽
投稿邮箱：3237866@163.com
协作媒体：
中国龙网（http://www.zhglw.cn）
窗口网（http://www.zhgckw.com）
《窗口》文学期刊（微信公众号：ck3293888）
博雅塔文学社（微信公众号：wyl3221777@163.com）
未名湖文学社（微信公众号wyl3237688@163.com）
燕园书画研究院（微信公众号：wyl86871808@163.com）
未名湖艺术研究所（微信公众号：wyl86838086@163.com）
投稿邮箱：3237866@163.com
贵阳联系电话：0851-86838086
值班总编：韦元龙 15285451888（微信同号）
兴义联系电话：0859-3293888，3221777
值班编辑：韦学海 18985977959
在国内发布商业新闻、企业广告怎么办？
找中国龙网（（http://www.zhglw.cn））、窗口网（http://www.gzdfxw.com），中国龙网北京头条、华人头条，窗口网上海头条！
联系电话：15285451888
国内证件遗失、公司注销，要登报怎么办？
证件遗失声明、公司注销公告、法院公告，登报就找《中国商报》、《中华工商时报》、《贵州民族报》！
贵阳联系电话：0851-86838086
手机号码：15285451888（微信同号）
兴义联系电话：0859-3293888
手机号码：18985977959（微信同号）
