毕生看淡功名利，

积德济贫天地知。

仗义轻财称侠客，

乡贤福报寿无期。

葛以云，江苏泗阳人。现任中国诗词研究会副会长、《中国诗词》月刊副社长；国家一级刊物《金融周刊》记者。多年来，在国家、省、市报刊杂志上发表通讯报道600余篇，诗词歌赋300余首。歌曲代表作《信贷员之歌》于2020年12刊登在由中国文联主管、中国音乐家协会主办的权威刊物《歌曲》上。

平凡的慈善，高贵的诗心

——赏读葛以云先生《友人问答》

文/尉迟鸷鸟

一首仅二十八字的小诗，一座近半个世纪的善行长桥。当我们将目光投向泗阳乡村，投向一位名叫葛以云的老人，投向他所写的《友人问答》，看到的远不止是文字层面的审美，更是一种生命姿态的真诚告白。这首诗以极为简洁、直白的语言，勾勒出一种理想人格的轮廓，而诗人的现实人生，恰恰为这寥寥数语做了最坚实、最绵长的注脚。阅读这首诗，我们仿佛是在聆听一位智者的内心独白，见证一种将信念活成日常的生命实践。

《友人问答》在艺术形式上，是一首典型的七言绝句。语言风格朴实如日常对话，诗人似乎无意于在技巧上精雕细琢，而是将全部心力用于陈述一种清晰、坚定的人生信条。

首句“毕生看淡功名利”，开宗明义，定下全诗基调。“毕生”二字，划出一条漫长的时间线，暗示这不仅是一时兴起的态度，而是贯穿一生的选择。“看淡”一词，平和而有力，它并非激烈的批判或刻意的疏离，而是一种历经世事后从容的放下与超脱。在当代社会普遍为名利所驱动的背景下，这种“看淡”尤其显得清醒而珍贵。

第二句“积德济贫天地知”，将视角从内在修养转向外在行动。“积德”与“济贫”，是传统美德的核心，也是诗人践行的准则。耐人寻味的是“天地知”三字。行善者不求现世掌声，不求受助者即刻回报，甚至不苛求世人完全理解，其心安之处在于内心的坦荡与对天理良知的信念。这并非迷信，而是一种将善行置于更广阔时空维度中的自信与豁达。

第三句“仗义轻财称侠客”，引入了“侠”的精神意象。“侠”并非武侠小说中的飞檐走壁，其内核在于“义”字当先、勇于担当、扶助弱小的精神气质。“轻财”是“仗义”的具体表现之一，意味着当义利发生冲突时，能毫不犹豫地做出符合道义的选择。此句为诗人的自我画像增添了几分慷慨豪迈的色彩。

结句“乡贤福报寿无期”，既是美好的祝愿，也是一种信念的表达。“乡贤”一词，点明了诗人扎根乡土、服务桑梓的身份认同与人生舞台。“福报寿无期”并非庸俗的求长生，而是传统文化中“仁者寿”观念的体现，即道德高尚、内心安宁之人，自然能获得精神上的丰盈与生命质量的提升。

这四句诗，如同一幅用简笔勾勒的精神肖像，层次清晰：从内修（淡泊名利）到外行（积德济贫），从行为风范（仗义轻财）到社会期许（乡贤福报），共同构建了一个传统理想人格的当代范本。

倘若这首诗仅停留在语言的层面，它或许只是一篇端正的品德宣言。然而，当我们走进诗人葛以云先生的现实人生，诗句便瞬间拥有了重量和温度，字字句句都落到了实处。

春节前夕，他带着春联和慰问金，走进一户户经济困难的农民家中“嘘寒问暖”；三十多年来，他个人投入公益活动的资金总额达到426300元。这不是一个冰冷的数字，它由无数个三百元、一千五百元汇集而成，背后是一次次具体的探望、一句句暖心的关怀、一份份雪中送炭的情义。这些行动，正是“积德济贫”最生动的诠释。他的善行得到了社会的认可，被评为“泗阳好人”、“来安之星”，这可以看作“天地知”在人间社会的回响。

作为乡贤参事会常务副会长、驻法庭乡贤诉前调解员，这种身份绝非闲职。前者要求他在乡村治理、邻里和睦中发挥德望与智慧；后者则要求他运用情理和法律知识，在矛盾激化前化干戈为玉帛。这两项工作，都需要极大的耐心、公信力和奉献精神，正是“仗义”精神在基层社会治理中的具体实践。他不是远方的施舍者，而是身边的同行者、矛盾的化解者、乡风的引领者，完美诠释了“乡贤”的现代内涵。

从“看淡功名利”到实际生活中数十万元的无私捐赠与不计回报的付出，从诗中抒怀到现实中长期的、琐碎的坚持，葛以云先生完成了从“言”到“行”的高度统一。他的诗，因此不是书斋里的空想，而是生命实践的结晶与升华。

葛以云先生不仅是一位慈善实践者，还是一位文化人：中国诗词研究会副会长，发表诗词歌赋三百余首，甚至歌曲作品登上国家级权威刊物。他的这一身份意味着，他的善行并非仅仅出于本能的情感，更是受到深厚的传统文化滋养后的自觉选择。中国古典诗词中蕴含的仁爱思想、济世情怀、淡泊境界，无疑深深影响了他。他能写诗，并且选择用诗这种最凝练、最具仪式感的文体来表达心志，说明他将自己的实践置于一个源远流长的文化谱系之中进行观照和自我确认。他的慈善，因而带有文化传承的自觉意味。

同时，他又是国家一级刊物《金融周刊》的记者，发表了大量通讯报道。这赋予他理性、客观的视野和对社会现实的深刻洞察。他的善举，或许也包含着一位新闻工作者对民间疾苦更敏锐的感知和更强烈的责任驱动力。文化修养赋予其行善以深度和美感，媒体人的经历则赋予其行善以现实的关切与行动的力度。二者结合，让他的慈善事业既有温度，又有准度。

通过诗歌文本、善举事迹与文化人身份的互证，我们不难勾勒出葛以云先生丰富的内心世界与独特的人格魅力。

他是一个“知行合一”安宁充实的人。当一个人坚信“积德济贫天地知”，并将绝大部分资源投入其中时，他对于个人物质得失的焦虑便会大大降低。看到受助者的笑容、社区的和谐，这种精神上的回馈，远比积攒财富更能带来深层的满足。调解矛盾、扶助乡邻的过程，本身就是其人生价值的实现。诗中“福报寿无期”的祝愿，或许正是他内心这种充盈、平和状态的投射。

葛以云先生的人格魅力，集中体现为一种 “扎根乡土的现代仁者” 形象。首先是朴素的崇高：他的善行没有惊天动地的壮举，多是送钱送物、调解纠纷这类“小事”。但正是这种三十年如一日的坚持，将平凡演绎成了伟大。他的崇高不是凌空蹈虚的，而是贴着地面行走的，因而更具感染力和可学性。其次是理性的温情：作为记者和调解员，他绝非仅有感性的同情。他的帮助是具体的、有针对性的（如针对特定困难户），他的调解需要依循情、理、法。这是一种清醒的、建设性的善良，力求真正解决问题。再次是文化的自觉：他将自己的行为，通过诗词创作，与传统“乡贤”、“侠客”文化进行连接。这既是一种自我激励，也是在乡土社会中树立一种可亲可敬的价值标杆，以文化人，润物无声。最后是完整的生命整合：在他身上，文学创作、新闻工作、慈善实践、社会服务等多种身份，都统摄于“修身、行善、益乡”这一核心人生主题之下。他的生命呈现出高度的完整性与一致性，没有割裂，没有作秀，活得通透而扎实。

葛以云先生《友人问答》这首诗，因此成为一个钥匙，帮助我们打开一扇门，看见一种在当代中国乡土社会中依然生机勃勃的优良传统人格。葛先生用他的诗与行告诉我们：功名利禄固然是世间一景，但还有一种更恒久、更温暖的活法，那就是将仁爱之心化为具体的行动，在服务桑梓、奉献社会中获得生命的饱满与安宁。他的故事和诗篇，是对“人为什么活着”这一终极命题，一份来自泗阳乡村的、充满泥土芬芳与人性光辉的答卷。在略显浮躁的当今时代，这份平实而厚重的精神财富，尤其值得人们静心品读与深思。