河南省洛阳市: 韩振宝
我们中华民族是讲德 、崇德、扬德的民族。其最集中的表现就是“孝”文化。
孔老夫子撰写的《孝经》对“孝”进行了全面的规范与解读。他对天子之孝、国君之孝、各级官员之孝以及庶民之孝都进行了明确的表述与规定，用孝来规范人们的家庭行为、社会行为与从政行为，从而有效地规范了由小家到大家，由大家到国家，由国家到天下的人际关系与社会关系和政治关系，用孝文化把所有的人凝结在一起，使孝文化成为历代统治阶级治国理政平天下的工具，也确实起到了维护国家长治久安、社会和谐稳定的积极作用。
因为“孝”文化是德文化是爱文化是善文化，是用人们内在的觉悟、内在的热爱、内在的善良所产生的灵魂深处的内驱力去引领、启发和鼓动人们从骨子里去孝顺父母，去忠君报国，去实现“天下兴亡，匹夫有责”的奉献，达到孝顺的最高境界。
用“孝”文化治国理政，与今天的以“德”治国，加强社会主义精神文明建设、加强社会主义核心价值观教育是一脉相承的。很欣赏有的地方提拔官员把在家孝顺父母作为一条硬标准。
古人倡导“孝”道，是治本之策，是从根本上进行精神文明建设。在家行孝，在外报国。在家培养起了有爱心有善举有责任心有担当的人，就会为国家培养起忠君报国的志士。爱国名将岳飞就是名例。其母在其背上刺“精忠报国”，从家庭教育的
小苗上培养起了岳飞热爱祖国、保家卫国不惜抛头颅洒热血的参天大树。
孔老夫子当年推崇的大孝 境界是：一个人在家里孝顺父母，在外忠于职守，效忠国家，创造出造福一方的辉煌事业，能够衣锦还乡，光宗耀祖，使其父母获得莫大的荣耀与骄傲，在三里五乡拥有光荣与尊严，这就是人生最大的“孝”，这就是人生最崇高的价值。
仔细想来，普天下的父母还是把儿女忠于职守与国家，为国家与社会创造伟大贡献作为大“孝”的重要内容的，这也客观地说明了作为天下父母的，把儿女忠于国家看得比孝顺自己更重要。
与“孝”文化背道而驰的还有一种现象：有的人在领导面前毕恭毕敬，逆来顺受，唯命是从，其谦卑之态可掬。而在父母亲面前却出言不逊，说急话、说不耐烦的话，甚至盛气凌人，把父母当出气筒，用暴躁的言行伤着父母的心。我们说，这既是大不“孝”，更是大不“忠”。对父母都无孝顺之心，对领导对国家哪有热爱之真情呢？其巴结领导之丑态实则是利用领导，拓修仕途而已。
从孔老夫子到今天，两千多年了，中华民族孝文化的和风一直温暖着天下父母的心，在今天的新时代与社会主义核心价值观的光芒一起成为全人类一道亮丽的文明风景线。
俗话说“儿大不由娘”。俗话还说：“儿行千里母担忧！”在建设中国式现代化的今天，当儿女们口袋已经不怎么缺银子的时候，对父母真正尽到孝心，是最起码的善良与情操。否则，人心不古，文明就倒退了！
2025年11月18日
