【《观雨亭诗集》（续）序】附多诗！作者：邺下村童.栗泽甫  都市头条--西银/北京/上海头条！

《观雨亭诗集》（续）序

邺下村童.栗泽甫

癸巳秋，诗友郭来福先生《观雨亭诗集》付梓，辱命为序，余漫言一通，几同塞责。今岁孟冬，先生《观雨亭诗集》（续）书稿初成，复嘱为序，盛情之下，岂敢不从命焉？

是集收先生近六年来诗作凡三百五十余首。或讴歌盛世、祝福祖国，或鞭笞丑恶、补察时政，或即事感咏、倾吐肺腑，或托物言志、借景抒情，或模山范水、俯拾逸趣，或登高咏史、借古喻今，或依恋故土、思亲怀人，多为情动于衷、有感而发之作，故读来亲切自然、 真挚动人。嗟夫！先生素以乡野诗人自嘲，然其诗作虽造语拙而意工、偶不忌语俚而情切，格调、情致、韵味俱佳，此深知为文＂宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗＂之理也。顾当下名城都会众多嘲风月、弄花草与无病偏好呻吟者谁能企及耶？

唐人白居易在《读张籍古乐府》中云：＂言者心之苗，行者文之根，所以读君诗，亦知君为人。＂读集中＂回天有志何曾达，附凤无缘固可堪。＂（《答郭艳梅老师》）、＂无悔眉峰谱五线，屡偕鹤骨唳三更。＂（《冬日抒怀》）及＂半世拼搏，志在云崖，身老荒庐。＂（《诉衷情》）、＂嗟其兴国我无任，惟可驱牛事稼农。＂（《五四感怀》），顿觉其抑塞磊落之气扑面而来；观＂汴梁子弟如相问，岂肯无聊侍紫庭。＂（《苦薏》）、＂权向长天吼一曲，万千星斗落荒丘。＂（《无题》）与＂野蔬粗粟敞门睡，不怕无常夜半牵。＂（《无题三则》其三）、＂百年风雨荒郊梦，半屋诗书大碗茶。＂（《抒怀》），可领略其傲岸风骨与不羁情怀；览＂家国情怀空感慨，外忧寇盗内忧蝇。＂（《无题》）、＂忧国休弹楚囚泪，位卑也咏满江红。＂（《西风联想》）与＂谁言唯独江南好，梦领穷乡奔小康。＂（《细雨随想》）、＂东海馋虾赖钓岛，南沙长臂效强秦。＂（《小酌》），深知非具赤子之心、仁人之怀者，难以道得；复看＂盗损长城谁领罪，挥鞭调教养尊猫。＂（《见猫鼠偕行》）、＂雷音佛祖授经卷，菩萨原来也索钱。＂（《夜读西游》）与＂青山老后心犹定，沧海枯时誓不更。＂（《抒怀》）、＂枯禾千顷摧心肺，渎职雨师谁仲裁。＂（《夏至后数日无雨》）更见其嫉恶如仇敢作敢为之耿介个性；再诵＂劝君漫谱江南好，雾涌太行知不知？＂（《贺《中华辞赋》创刊三周年》）、＂一般祸患两般怨，江山畏虎我忧蝇！＂（《西游记电视剧观后》）与＂更有廉租蜗室客，发梢滴汗向心流。＂（《随感四首》其一）、＂工棚灰冷柴扉破，边卡风萧号角威。＂（《小雨有怀》），又足见其忧国忧民之仁厚宅心；及至品＂灵风已释长河冻，丝路尤邀博望才。＂（《日出》）、＂摧芟未改参天志，要织千山锦绣纹。＂（《僵竹》）与＂夜醒蝶梦扪心问，毕竟今生未负谁。＂（《晨闻哀乐抒怀》）、＂不为蝇营狗苟利，难呈狐假虎威姿。＂（《购树苗》），则伏枥老骥之千里之志与仁人贤才之高洁情怀尽显矣。噫乎！读其诗，真可想见其胸襟也！郭先生半世缕遭坎壈，却始终初心永记、壮志不改，其铮铮铁骨与耿耿丹心岂乡野诗人而已哉？

吾与先生因诗成友，已十几载焉，故深知其诗格尚雄浑，琢句求真率，用事颇果敢。惜有时追求敏捷，于遣词、择声等偶有疏失处。然因其格调既高，复饶气脉酣畅、韵味悠长，仍堪允为佳什。复因生平抱负与坦荡襟怀常流露于楮墨间，营造出沉郁博大之境界，更堪动人心魄矣。读者披览是集时自当留意焉。

郭先生年近耄耋犹笔耕不辍，集诗成册，令人起敬。谨题拙句遥致贺忱焉：

老倚梅园观雨亭，近花娱目远峰青。

云归霜鹤诗初就，露滴岩扉夜不扃。

劫后丹心犹许国，梦中广厦枉摩星。

遥知对酒惟明月，梁甫啸吟谁与听？

己亥阳月草于古赵都养云阁南窗下。

闻临漳县诗联协会换届余再次充列名誉主席因缀俚诗六十韵呈故乡诸子

邺下村童.栗泽甫

铜雀春深时，台畔传盛事。

料得众诗人，激情如炎炽。

七载欣回顾，砚田挤新穗。

共说有乡彦，诗界扬一帜。

作诗存古风，领军惟仗义。

遂使漳水滨，吟客争联辔。

今日重选材，岂舍青云器。

更增道同者，骈肩复连臂。

班底一何新，高趣一何似。

长啸出蒿莱，血涌脉腾沸。

闻此诚溢喜，不辞今夕醉。

身在津沽栖，心却思亲莅。

但恨难化鹏，抟风展双翅。

聊将掏心语，缀成几行字。

邺下民风淳，千年不曾易。

疏爽性刚健，拙朴不侧媚。

七子居此间，文风差相类。

卓荦如刘桢，凌霜松枝翠。

跨俗见高品，慷慨最有气。

可知建安风，只缘真骨备。

文史立高标，历代仰雄肆。

邺水绿到今，朱华何曾坠。

今时诗尤盛，千万人耽嗜。

日成十万首，网络助远被。

惜哉万选一，难有醇厚味。

举国重雕虫，谁解诗言志。

吾辈当鉴戒，莫负邺中地。

莫学轻浮子，以诗为娱戏。

低俗复油滑，浮艳更污腻。

一日三千首，终遭人鄙弃。

莫学乾隆爷，以诗写日记。

句句何无情，不教窥圣意。

平生四万首，无一得沉粹。

莫学老干体，空泛失深挚。

人云亦同云，千篇竟无异。

莫学哗众者，市宠争炫技。

所擅惟弄巧，全无真才思。

莫为附风雅，凑句便优恣。

纵戴诗人冠，嘲哂或可畏。

莫学无病人，呻吟还抆泪。

做戏成自然，装腔不觉愧。

莫作口水歌，浮漫犹无次。

寡淡如清水，读来浑欲睡。

莫效怨戾人，饭饱便诅詈。

骂世效晚唐，直白徒解恚。

君看建安子，多情本天至。

情感与笔力，两者皆可贵。

意靠象托身，象生情已寄。

情从心头淌，句如神仙赐。

悟得此中道，一瞬生慧智。

苦学登堂奥，人应刮目视。

诸子居邺中，自然得地利。

借得八斗才，情思如泉泌。

心忧国与民，身向底层置。

笔到情深处，质素何须贲。

但得诗动人，深愿庶可遂。

何愁无风骨，何愁无情致。

一旦入正途，奋笔合放屣。

不日应可期，大志敢申示。

邺下建安风，舍我谁传嗣。

注① 全诗去声寘韵、去声未韵通押。思、屣，在此均读去声。

注② 贲，饰也，在此读音如毕。

秋凉寄友二首

邺下村童.栗泽甫

其一

风从天末起，雨霁夜微寒。

遥念吴山下，羸身近可安。

其二

长忆伯牙琴，关河嗟阻深。

但凭清澈月，两地照冰心。

过甄妃墓

邺下村童.栗泽甫

魏家孤冢弃荒村，一路细询天欲昏。

杂草幽榛封旧迹，残砖碎瓦散香魂。

负冤或信宫娥妒，留枕无稽野史存。

惆怅临风空叹处，徘徊履印乱苔痕。

十一届全国张裕钊流派书法展序

邺下村童.栗泽甫

时逢槐夏，人聚赵都。欲消溽暑，来沐清风。如兰亭之雅会，似滕阁之胜游。遍览轩堂，悬蕉书以妆壁；仰观玉轴，散松墨而怡神。摛大书而盈全幅，气象干云；缀小字而成巨篇，珠玑耀目。墨情浓厚，有苏学士之遗风，笔力深沉，得蔡郎中之古法。姿挺拔而神恢奇，体雄浑而气高古。传承张体，自多楷行；转益诸家，间呈篆隶。诚可谓琳琅乍现于眼前，动撼已达于心底也。

嗟夫十一届全国张体书展，发起于古邺，响应于九州。于是太行架笔，渤澥濡毫。南溟洗砚，东岳摩碑。秦月铺毡，楚云裁纸。河泛墨波，江腾豪兴。咸集海内之群才，共举漳滨之盛事。展风格于今时，继风流于前辈。耆宿曰：此张体流派勃兴之兆矣。殆其自知小众，岂敢疏慵。闻鸡研墨，三冬则一任晨寒；剪烛临池，九夏则浑忘夜热。不输逸少笔勤，能无所获？岂惜休文腰瘦，但为有成。故知入展佳篇，诚似管中之豹；换鹅实力，早如囊里之锥。

昔日张公以帖树基，风神已备；借碑壮魄，境界始开。取法度于南帖，堪诩森严；长精神于北碑，倍增刚健。脱褚欧之窠臼，情趣新生；融篆隶于起收，圆方相济。铁画则三分入木，银钩则万里崩云。骨气铮铮，由书品而知人品；文心炳炳，自耿怀而识奇怀。至若操觚可述志于诗文，临纸可寄情于笔墨，询乃昔时文士之兼诣，非惟一代硕儒之独擅耳。

是故文乃心声，当出于己；书为心画，难抄自人。手心相应，方能笔泻元心；文墨相分，略碍书追古墨。而观历代传人，不无建树；但惜宗师文采，渐失绍承。此微瑕之于白璧，羔袖之于狐裘也。倘若既醉心于翰墨，复留意于诗文，则联珠好似星辰，合璧犹如日月。笔无俗韵，故逸于神；文有高情，故雅其格。似此汲书祖之清源，灌墨林之奇木。更兼地不分之南北，共举旌幢；心不骛于利名，勤培桃李。则流派逢春在望，大师逾世可期矣。

乙巳荷月于古赵都陶然居养云阁。

编者按：本刊《一块十四处值得商榷的街牌》一文发表后，陆续收到多位读者的留言或私信，对作者予以鼓励。如＂这些毛病挑得好！一块街牌，很少的文字有十几处毛病可挑，至少说明态度不认真。建议修改。＂＂文字表述要精准，就应咬文嚼字、反复推敲！＂＂必须有人较真，敢于直面问题！学问之事，对就是对，不可含糊，不可遗害于后人，无法当老好人，要么不做学问！＂也有对邯郸地名史和现代城建史有专门研究的专家和学者建议，因＂串城街＂一名来历仍存争议，有待进一步核实、探讨，目前不宜实写，最好虚笔带过。在此对所有读者鼓励和建议一并表示感谢。

综合几位（含不具名者）专家对＂串城街＂一名的追溯，作者对《一块十四处值得商榷的街牌》中涉及到＂串城街＂的个别文字进行了修正。需要说明的是，此次修正对原文就该街区街牌十四处主要商榷内容，基本没有影响。

《铜雀台诗词》编辑部

2025年10月3日

编辑：上善若水開甯

日期：2025年12月14日

作者：中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、河北省国学学会成语文化研究中心常务副主任、邯郸市国学研究会常务副会长兼秘书长、铜雀台诗社社长。