谒朱枫烈士

风雅（江西）

沧溟夜渡一灯昏，密札深藏百战痕。

几处霜襟凝碧血，终因云海锁孤魂。

纵焚玉骨星犹烁。岂许尘埋气自温。

七五潮回听碣语，木棉红染照乾坤。

2025.12.5.

王志林评析（陕西）

（2025.12.6.）

这首《谒朱枫烈士 风雅（江西）》以七律形式，通过凝练的意象与深沉的情感，艺术化地呈现了隐蔽战线英雄朱枫烈士的革命生涯与精神品格。以下从意象运用、情感表达、历史互文三个维度展开评析：

一、意象系统的时空交织

诗歌通过多重意象构建了明暗交织的叙事空间。首联“沧溟夜渡一灯昏，密札深藏百战痕”以“沧溟夜渡”暗指烈士1949年穿越台湾海峡执行秘密任务的史实‌1，昏黄的孤灯与汹涌海涛形成视觉张力，暗喻危机四伏的工作环境；“密札”对应历史记载中朱枫传递的《台湾战区战略防御图》等绝密军事情报‌1，“百战痕”则浓缩了其多年潜伏的艰险历程。颈联“几处霜襟凝碧血，终因云海锁孤魂”将自然气象与革命牺牲巧妙融合，“霜襟”既指秋露浸衣的物理感受，又象征同志相继殉难的悲壮，“云海锁孤魂”暗合朱枫牺牲后遗骸流落台湾六十载的史实‌2。

二、精神品格的象征表达

颔联“纵焚玉骨星犹烁，岂许尘埋气自温”运用对比手法强化烈士的精神不朽。“焚玉骨”直指1950年马场町刑场的烈火‌1，而“星犹烁”喻指其信仰如恒星永恒闪耀；“尘埋”对应寻回骨灰过程中的名册误登记“朱湛文”的曲折‌2，“气自温”则凸显革命者精神血脉的生生不息。尾联“七五潮回听碣语，木棉红染照乾坤”以自然物象完成时代转喻，“七五潮回”既指创作时距烈士牺牲七十五载的时空回望，又与“潮信”意象形成历史呼应；“木棉红染”既是南国风物的真实写照，又暗合“枫叶红于二月花”的烈士象征体系‌2，形成跨越时空的精神对话。

三、历史记忆的诗学重构

诗歌通过意象组合实现了历史叙事的审美升华。与常见纪实文学不同，作者将朱枫护送情报时“攥紧情报，像攥着千万人的黎明”‌3的具象场景，升华为“密札深藏百战痕”的符号化表达；将遗骸回归时“覆盖着鲜红党旗的骨灰”‌1的仪式画面，转化为“木棉红染照乾坤”的永恒意象。这种创作手法与朱枫故居中“手绣月亮寄托乡思”的文物‌2形成艺术共鸣，在节制的情感中蕴藏深厚的历史重量。

此诗在七律的古典框架中注入现代革命精神，既保持了“霜襟”“碣语”等传统诗词的凝练之美，又通过“星烁”“尘埋”等创新隐喻，构建出连接历史记忆与当代精神传承的诗歌通道。

作者筒介：风雅，江西修水白岭镇人，毕业于九师中文专业，曾在解放军部队服役过，退休公务员，中华诗词学会会员，江西省诗词学会会员，江西省楹联学会会员。九江诗词学会会员，山谷诗社会员，半朵中文网专栏作家，龙风蓝系教督，华夏诗文苑成员，其作品曽在“华夏诗文头条”“华夏诗文集萃”第五，六，八卷，龙风总社诗词作家刋，半朵中文网，多家微刋，江西老友，诗刋等多家发表多首作品。曽在全国精选报纸刋物等多家媒体平台发表多首作品。