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七律二首·痛悼利志同窗
文 / 李思義（山东临沂）
其一
暮云黯黯锁重昏，噩耗惊传欲断魂。
才冠黉门遭蜚语，志存丘壑展鹏鲲。
田畴沥血培良种，黎庶承霖沐厚恩。
天竟无情凋玉树，长空洒泪祭英痕。
其二
弱冠声华动士林，风华正茂蕴清襟。
谤加宦海舟初覆，志拓荆榛路自寻。
塞外挥锄滋秀穗，天涯播种护嘉琛。
德敷沂蒙千门暖，鹤驾云程伴月沉。
注：昨日午际，惊闻申利志贤弟猝然离逝，心若重锤，久难平复。昔同砚席，少慧卓群，弱冠入仕，前程方炽；讵料世路多艰，蜚语横加，沉沦下位。然志节弥坚，奋袂创业，远赴朔漠琼岛，育良种以济沂蒙，躬耕田野，泽被万姓，口碑载道。六六春秋，几经波折，终见家兴子孝，可享晚晴，岂料心梗骤发，英灵遽归道山。利志吾弟，秉坚韧与热忱，书不凡之生，以善行暖故土。今尔乘风仙去，惟愿云衢坦荡，永安彼岸。
知其不可为而为，凡人肩起历史天——浅论诸葛亮的精神坐标 文/李思義（山东临沂）
导语：诸葛亮在历史长河中的定位，绝非虚幻的神坛塑像，而在于他以血肉之躯担纲“明知不可为而为之”的崇高理想。这份以生命刻画的担当精神，铸就了中华文明中“士人典范”的不朽丰碑。本文谨从其精神底色、历史回响与永恒价值三方面展开论述。
一、 凡躯担天志：以有限生命求索无限理想
提及诸葛亮，后世往往为其“卧龙”奇谋、“三顾茅庐”礼遇所倾倒，抑或惊叹于木牛流马的巧思。然而，这些耀目光环并未触及他历史地位的真核。当我们追随其从琅琊孤雏到隆中隐士，再到蜀汉擎柱的人生轨迹，便会发现，令其在历史星河中永恒闪烁的，是那颗以有限生命挑战无限理想的赤诚之心。他非神非圣，却以常人难以企及的坚韧与付出，活成了中华民族心中“士”的终极典范，其历史地位已远超三国博弈的框架，升华为一种精神力量的象征。
诸葛亮的生命底色，浸染着早年深刻的孤苦：三岁失母，八岁丧父，早年随叔父诸葛玄到荆州。命运的沉重锁链，未能禁锢这颗不屈的心灵。反倒在隆中的躬耕岁月里，他将苦难沉淀为强大的精神力量：白日勤于稼穑，夜晚孤灯长伴，研读兵书战策，推演八阵玄机，饱览天文地理。那令人传颂的“上通天文，下知地理”的“卧龙”之才，非是天赐侥幸，恰是孤寒磨砺出的韧性，是漫漫长夜淬炼出的睿智。这份在逆境中自我锻造、超越困厄的能力，为他日后扛起蜀汉半壁江山埋下了最坚实的根基。当屡败屡战、渴求大业的刘备，意识到宏图伟略亟需“经天纬地之才”支撑时，“三顾茅庐”的相遇便超越了寻常君臣际会，升华成两位“明知不可为而为之”的理想主义者的灵魂共鸣——刘备亟待能人将人心散沙凝聚为绳，诸葛亮则渴望一方天地去践行“人尽其才、法治清平”的政治理想。
这份理想的千钧重负，贯穿了诸葛亮其后全部生涯。世人常将“兴复汉室，还于旧都”视作其终极目标，实则这更多是凝聚人心的旗帜；其核心所求，乃在于建构一个“才尽其用、规则至上”的清朗乾坤。为这份理想，他倾尽毕生心血，将“鞠躬尽瘁，死而后已”诠释到极致：刘备逝世，蜀汉国力凋敝，强敌避战不出的险境下，他仍毅然决然五度挥师北伐——非不知胜算微茫，恰恰是这“知其不可而勉力为之”的坚韧执着，构成其人格最撼动人心的光芒。正如《出师表》中那悲壮泣血的剖白：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”他赌上的非一役之胜，而是以行动昭示：理想的价值，从来不在必然成功的彼岸，而在于为其倾其所有的无悔征程。
这份极致的燃烧，终至燃尽了他的身躯。公元234年秋，五丈原军营中，五十四岁的诸葛亮怀抱未竟之志溘然长逝。他的猝然陨落，病因非仅在表疾，更是数十年如一日、事无巨靡的殚精竭虑所致：主持朝纲法度、筹措大军粮秣、保护幼主安危，桩桩件件亲力亲为。他如同一根始终紧绷至极限之弦，终在时光长河里铮然断裂。败于何人？非司马懿之谋略，亦非蜀汉气运之衰竭，仅败给了造物主赋予凡胎的有限光阴。然而，正是这份壮志未酬的“未完成性”，使其形象迸发出更为强大的感召力：他以凡人之躯，挑战了“唯神能为”的伟业；以短暂一生，印证了“执着本身，即足以照亮历史的苍穹”。
二、 星河映千古：精神坐标的回响与塑形
诸葛亮的伟大，不仅镌刻于青史竹帛，更鲜活地流淌在后世不绝于缕的尊崇与民间不息的神化之中。
在庙堂之上，史家、文人竞相颂扬。唐代诗圣杜甫，以沉郁深情的笔触写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古绝唱，既盛赞其盖世智谋，更悲悯其宏愿未竟，将其忠诚风骨与壮志未酬的悲壮，永恒定格于中国文学的圣殿。至宋代大儒朱熹，在其史论巨著《通鉴纲目》中，盛誉诸葛亮为“三代以下一人”，将其与上古圣王贤相等量齐观，足见其在儒家政治伦理殿堂中登峰造极的地位。
在阡陌之间，民间亦将其推上神坛。到了明清以后，诸葛亮不仅是史册中的贤相，更被演绎为智慧的化身与忠义的完美象征。戏剧舞台上，《空城计》凭栏抚琴的从容，《借东风》呼风唤雨的玄奇，《草船借箭》料事如神的大智，使他“智绝天人”的形象妇孺皆知，深入人心。罗贯中所著《三国演义》，更是倾其心血，极致渲染其神机妙算与道德完璧，“卧龙先生”几乎成为中华文化中“大智慧”与“至忠诚”的代名词。更有甚者，民间信仰中他化作“武侯神”，祠庙香火，绵延不绝。百姓所祈，非求其显灵助战沙场，而是崇敬其“为国为民、至死方休”的伟大精神能够穿越时空，滋养后人心田。
这跨越千载的绵长回响，交织成一条璀璨的精神谱系：从史笔的严谨推重，到诗章的深情咏叹；从舞台演绎的艺术升华，到通俗小说的广泛传播；乃至庙宇供奉的虔诚信仰……诸葛亮逐渐被塑造成中华文化里“士”之理想最为闪亮的坐标。人们所纪念与追怀的，不止是其超越的才智与显赫事功，更是其在有限生命里所迸发出的无限担当。这种担当超越了一时一地的成败之局，内化为一种文化基因，恒久激励着后世芸芸众生——于困境中坚守信念，在责任前倾尽全力。
三、 不灭启明灯：历史坐标的永恒价值
结语：诸葛亮历史坐标的核心价值，正在于其精神的不可磨灭性。
他非百战百胜的神话统帅，蜀汉未能复兴汉室基业；非呼风唤雨的通天术士，木牛流马仅为特定时代的精巧创造。然而，其璀璨的精神境界、崇高的政治理想、卓绝的人格魅力与非凡的经世之才，如同不朽的密钥，叩开了无数后人的心门。
当我们于困境中萌生退意，会回望隆中寒窗下那份“静以修身，俭以养德”的坚韧定力；当我们面对责任抉择迟疑不决，耳边会萦绕起“鞠躬尽瘁，死而后已”那穿透千载的庄严承诺；当我们审视未来、明知前途崎岖艰险却依然选择迈步前行时，心中自会升腾起那份“知其不可为而为之”的无畏勇气。他让抽象的“士人风骨”拥有了可感可触的温度与生命：非清谈玄虚之“空言”，而是将理想熔铸于骨血，用每一个坚实的步伐去丈量、去贴近。
历史尘沙难掩此等星辰的光芒。诸葛亮终未成就一统天下的霸业宏图，却成为了中国人精神宇宙中最为璀璨、恒久不坠的星辰之一——其位置，深植于每一个为理想倾尽热血的灵魂深处；显影于每一次对“责任”与“执着”的崇高致敬之中；凝聚在文明血脉里那份“知其不可而勉为之”的不朽基因之内；同时也辉映于杜甫的悲歌、朱熹的评赞、戏台上的铿锵唱段，以及百姓香烟袅袅的朴素信仰里，被历史的长河一遍遍铭记、诠释，并赋予全新的生命力。
水调歌头·武侯魂文/李思義（山东临沂）
琅琊凝劲骨，寒牖运龙韬。十载耕读星汉，抱膝待春晓。三顾茅庐雾散，誓补金瓯残阙，血泪染征旄。六出祁山夜，尽瘁卸弓刀。
诗魂烈，儒心仰，九垓昭。千秋回响如沸，风骨立岧峣。不羡凌烟标绩，甘作精诚烛火，光耀万峰遥。休论成和败，肝胆即天骄！
戎魂凝玉暖生涯
——观战友施华侍父溪畔照有感
文/李思義（山东临沂）
乙巳初冬，寒溪浸染落日余晖，碎金浮动，暖意融融。小雪甫过，六旬的施华搀扶着耄耋父亲，沿着故乡熟悉的溪岸徐行。夕照在水面跳动，粼光悄然跃上她的眉梢——八年军旅生涯淬炼出的那份挺拔英气，未曾在流转的光阴中消弭，反倒在岁月里沉淀、酝酿，如玉石温润生光，凝成了女儿家独有的一种柔韧光华。那是戎装浸润骨血后，在人间烟火的滋养中盛开的一朵温婉之花。
目光落在这粼粼溪水，恍若回到话务班方寸之地的机台前。彼时十指翻飞，银线穿梭，指尖流泻的不止是电流声响，更是整个军营铿锵有力的脉搏心跳。她是团里的业务尖子，事迹及照片曾上过军报，授奖台的聚光灯也曾映照过她飒爽的英姿；而真正镌刻入岁月、历久弥坚的，是脱下军装后，那份依然挺拔如青松的坚韧脊梁。转业地方邮政，业绩红榜上年年如约闪耀着她的姓名；夜深人静，一方灯下，钢笔沙沙，笔尖流淌的是铁马冰河酿成的三餐四季诗意篇章——那字里行间跃动的铿锵气韵，分明回荡着昔日背诵密令时的精准、处置急电时的沉静。
溪风温柔拂过她已染霜雪的发丝，恍惚间似闻远处集合号音的隐约回响。昔日，银线飞渡，是指引千军万马的无言令旗；今朝，案头笔墨，化作了照亮寻常巷陌、邻里心间的暖煦微光。优秀岂能囿于那一身戎装？它早已融进了生活的每一寸肌理：化作父母茶盏旁，她试水温时的温柔指尖；化作孙儿嬉闹时，她眼角绽开如细浪般的爱意波纹。她是军人、职员、女儿、妻子、母亲、婆婆、奶奶——多重轨迹交织于一身，胸腔里却始终怀抱着同一簇炽热火焰。当年在训练场喊响口令的那份赤诚，此刻正无言而专注地煨着灶台上，一锅属于家人的、温暖的羹汤。
父亲手中的相机，胶片默默定格着岁月的流淌：一张是从迷彩服的飒爽利落剪影，一张是系着围裙边角微褶的身影；一张在硝烟弥漫的模拟战场，一张在炊烟袅袅的温暖厨房……时光流转，战场更迭，唯有一份如溪底卵石般温润坚韧的初心，历经流年冲刷，始终折射着岁月不染的清澈辉光，温润如玉，照亮了前行步履。
七律·题施华战友溪畔照
文/李思義（山东临沂）
碎波溪影日西斜，携父徐行沐暖霞。
银线曾传千里令，素心长护四时花。
邮程屡践标兵诺，笺笔勤耕岁月华。
笑掬清波温往事，戎魂凝玉暖生涯。
诗证（散文）文 / 李思義（山东临沂）
指尖触到信封的微凉，心却似被春溪漫过，漾起温热的涟漪。山东省诗词学会的会员证静静躺在掌心，为这半世诗缘，作了一个温润的注脚。
回望来路，诗于我，何曾只是案头清供？它是刻进骨血的呼吸，是贯穿半世纪未绝的魂脉。少年青衫，灯下捧读《唐诗三百首》的吟哦声犹在耳畔；戎装岁月，哨所星光下笔尖流淌的家国情依然滚烫；解甲归途，货车驾驶室的颠簸里，行旅的况味在纸页间喘息；及至暮年，守着阳台花影，日课一两首，诗已如呼吸般自然。
从前笑称自己的笔耕是“野地里的草”，东一丛，西一簇。不曾想，岁月竟将它们攒成了三千首的分量。它们有的登在地方报刊的边角，有的栖在文学网站的专栏，更多的，蜷缩在泛黄的旧笔记本里——纸页洇着茶渍，浸着汗痕，却封存着最鲜活的心跳。谋生奔忙时，诗是暗夜孤悬的灯；晚晴安定时，诗又化作晨雾里的鸟鸣——愈静愈要唱，愈老愈想写，仿佛每一句平仄都在替自己说：这烟火人间，我没白走一遭。
自打爱上诗，便与之结下缘。报刊登用的、网络文媒刊载的，加上未发表的，总计大约三千首出点头吧！上月得知入会消息，对着手机屏幕上的字迹，反复摩挲良久；今日证书在手，方悟“迟到的圆满”是何滋味。这并非功成名就的炫耀，而是漂泊半生的诗心，终于寻得一群同频的人——能坐下来聊聊“炼字”的门道，能对着某句“月满戍楼秋”击节赞叹。更踏实的，是这份认可如一柄钥匙，旋开了藏了多年的心事：趁脑子还好使，腿脚尚可爬梳旧稿，定要将散落在岁月里的句子串成线，打算明年出一本诗集。不为别的，只想了却“把心跳写成文字”的夙愿，给盼了多年的老友递上一份“诗样人生”的答案，给子孙留一份可触可感的精神食粮。
诗是什么？是我从少年走到古稀的“精神原乡”，是穿越兵戈与烟火的通行证，更是向岁月交卷时最坦诚的注脚。今朝证在手，笔在握，往后的日子，便要带着这份热望，把每一缕诗情都熬成暖光——不为遗憾，只为活成自己最本真的模样：一个写了半辈子诗，终于敢说“我写故我在”的老人。
行文至此，意犹未尽，再赋一律，以表心迹：
七律·诗心未老入盟有怀
结谊诗心半世缘，欣登吟苑壮怀悬。
芸窗旧景萦兵气，客路新章淬笔坚。
鬓染秋霜情未老，朝研古韵意尤绵。
三千珠玉尘寰印，细理芸编待晓暄。
七律·大雪节兰陵菜乡即景（二首）文/李思義（山东临沂）
其一
节临大雪天方朗，百里菜乡沐清光。
寒声暗促田畴急，冷霭难拘陌上忙。
暖棚层排人影疾，温室彻夜蕙风香。
欣瞻兰邑铺春卷，深耕笃志步康庄。
其二
季转严冬入孟阳，澄空翠圃漾晴芳。
深寒愈唤农机动，冽气偏催沃野翔。
棚阵错辉人语沸，灯潮递韵物华彰。
兰陵远眺成佳绘，勠力长吟赴远方。
鹧鸪天·空山问道六章文/李思義（山东临沂）
其一 登临问境
欲叩青冥未许愁，常攀绝顶入深幽。
尘程久役形骸倦，鬓畔初惊木叶秋。
收远目，守荒陬，孤光自映见澄流。
风清夜寂心澜定，方悟空明掌上收。
其二 云心见月
放眼千峰接碧霄，神随云影共飘飖。
营营半世争纤利，乍见空庭璧月高。
停杖屦，听寒涛，孤灯明灭旧时袍。
风声涤尽浮名迹，一壑清辉润墨毫。
其三 归壑得趣
直向崔巍意气豪，肩担日月两相交。
征衣染透风霜色，笑靥难遮瘦骨凋。
归静壑，避喧嘈，斜晖向晚学渔樵。
始知寂寞藏真趣，万仞烟霞寄草寮。
其四 松根守朴
策杖穷巅志未凋，常思身外九重霄。
峰尖纵有千般景，不及松根抱石牢。
收望眼，返林坳，澄怀若水可浮舠。
虚明渐化灵台境，云卷云舒自逍遥。
其五 垦心见恒
逐浪追风竟未休，时光荏苒岁华流。
镜中暗换朱颜貌，梦里犹呼旧侣游。
销妄念，垦心洲，孤怀已纳四时秋。
风柔夜澈观河汉，始信青山在眼眸。
其六 虚默涵春
万壑争奇竞秀峰，心梯暗度远人踪。
霜蹄踏碎烟霞径，鹤发空嗟逝水东。
沉智刃，断尘封，清斋独对月明中。
虚寥一默成丘壑，自有春潮涌碧穹。
七律·读临沂老年大学国学诗词班学员咏秋佳作感吟文/李思義（山东临沂）
沂蒙涵秋染岫光，银丝黉舍竞疏狂。
砚池析韵敲平仄，书案铺笺写莽苍。
丽句裁云歌盛世，清吟漱玉颂国昌。
暮岁犹勤书卷乐，笑携霞彩共天长。
七律·贺战友唐彦文爱女入蓉航逐梦云程
文/李思義（山东临沂）
唐门毓秀展新妆，锦鲤冲渊上玉堂。
十载寒窗淬剑锷，一朝脱颖立云梁。
凤翔九天襟怀壮，鹏击重霄意气昂。
学海扬帆驰远志，长空振翼著鸿章。
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