近日，有朋友推荐我到一所学校给老师宣讲《沙滩文化》，其实我也是知其皮毛，研究沙滩文化的专家黄万机先生和葛镇亚先生已经辞世，他们研究成果在史学界是一座丰碑。我2000年初在沙滩幸遇黄万机先生，他赠送了一套《沙滩文化志》《郑珍评传》《莫友芝评传》《黎庶昌评传》给我，从那时起才开始对沙滩文化有所了解。2023年4月24日，第一次到龙泉书院宣讲沙滩文化，文史界的朋友说我是第一个成系统宣讲沙滩文化，也是第一个吃螃蟹的。其后到学校、高铁商贸城等地讲过几次。
一
何谓沙滩文化？窃以为沙滩文化是中国传统文化在特定历史时期、地域背境下形成的综合性文化现象，兼具学术、文学、教育、国际交流等多重属性，既是地方文化的重要代表，也是中国近代文化转型的缩影。
二
长期以来，沙滩文化的精神内涵没有统一的说法，2024年市委宣传部组织专家论证提炼为两句话八个字，即：【求是求诚 锄经兴邦】，我的理解如下：
1.求是求诚
求是：强调行事要遵循客观规律，坚持真理，实事求是。沙滩学人以严谨的治学态度，对经史子集、典章制度等进行深入研究，不盲目信从权威，而是通过实地考察、文献考证等方式，追求知识的真实性和准确性。例如：郑珍在考据《仪礼》《说文》等经典时，一字一句推敲，力求还原古人的本意，为后世学术研究提供了可靠依据。
求诚：注重言行一致，真诚待人，以诚信为本。在学术交流和日常生活中，沙滩学人倡导真诚的沟通与合作，反对虚伪和浮夸，他们的文章、著作和言论都以真实为前提不弄虚作假，赢得了后世学者的尊重和赞誉。这种“求诚”的精神，体现了儒家文化中“诚心正意”的道德追求，也是沙滩文化传承至今的重要品质。
2.锄经兴邦
锄经，源于沙滩村的“锄经堂”藏书楼，象征着对文化的珍视与尊崇。一方面，它代表着沙滩学人对知识的渴望和积累，通过大量藏书和学术研究，传承和弘扬中华优秀传统文化；另一方面，也比喻学人如农夫耕种般，辛勤耕耘于学术领域，刻苦攻读，不倦探索，以严谨的态度著书立说，为文化事业的发展贡献力量。锄经不仅是对经典的研读，更是对文化传承的责任担当。
兴邦：体现了沙滩学人的家国情怀和经世致用的理想。他们虽处偏远之地，但心系天下，关注国家命运和发展。通过学术研究，方志编修，教育推广等方式，为国家培养人才，为社会提供社会支持。例如，黎庶昌出使海外，积极学习西方先进文化，同时致力于抢救国内失传古籍，以文化振兴推动国家富强；郑珍、莫友芝通过著书立说，揭示社会问题，为社会治理提供参考，展现了“以天下为己任”的使命感。
“求是求诚、锄经兴邦”是沙滩文化精神的核心表达，既体现了学人对学术真理的追求和道德修养的重视，又彰显了他们以文化兴邦，报效国家的崇高理想。这种精神跨越时空，至今仍对当代文化建设、人才培养和家国情怀的培育具有重要的启示意义。
2025.12.10早晨7：00草于国际公馆
举报
