冬至将至，一边点评学友们练写的《破阵子》作业，一边谈谈冬至诗词的写作方法
□主讲人 梁智华
今天是12月9日，距离12月月21日冬至节还有12天了，真是光阴似箭、日月如梭呀！而刚刚过去的12月7日，是一个什么节日呢？在这里，华戈告诉大家吧：12月7日，是我国的民间节气：大雪！但是，在大雪来临前夕，学友们知道吗，我们玉林举办了什么重大活动呢？我估计，大家回答不上来吧？那，还是华戈来告诉大家吧：大雪前夕，玉林人文景观实景合唱音乐会《梦回大宋万花楼》，在玉林历史文化地标万花楼前顺利举行啦！
新闻报道文字不多，且抄录如下——
千年古楼回响宋韵新声
实景合唱《梦回大宋万花楼》精彩上演
玉林新闻网-玉林日报讯（记者 陈君铭）12月6日晚，在玉林历史文化地标万花楼前，玉林人文景观实景合唱音乐会《梦回大宋万花楼》在此进行实景演出，上演一场跨越千年的文化对话。置身于古韵盎然的万花楼景区建筑群中，聆听着合唱的悠扬旋律，市民、游客仿佛穿越时空，亲历万花楼从南宋初建到盛世重光的文脉流传。
音乐会分为序曲及“风雨北帝殿”“大宋奎妲阁”“神韵古戏台”“盛世万花楼”4个乐章，由玉林师范学院学生合唱团、玉林市音乐家协会合唱团、玉林师范学院老干部合唱团共同演唱，玉林爱乐乐团、玉林师范学院师生乐团协奏，玉林师范学院音乐舞蹈学院副教授陈杭执棒指挥。“序曲”以苍劲悠远的旋律，勾勒出万花楼八百年的历史沧桑。后续乐章则依次再现北帝殿的庄重祈福、奎妲阁的大宋神韵、古戏台的市井欢娱，以及万花楼在新时代重焕光彩的壮丽画卷。
今年10月，重建开放的万花楼以崭新面貌融入地方发展，成为一处展示历史文化与建筑艺术的亮眼明珠。本场音乐会通过实景演绎，生动展现了这座古楼深厚的文化积淀与艺术价值。
本场音乐会由玉林师范学院、玉林市文化广电体育和旅游局指导，玉州区文化体育和旅游局、玉林师范学院音乐舞蹈学院主办。音乐会借助艺术演绎，彰显万花楼深厚的历史文化底蕴，并通过玉林市融媒体中心现场网络直播和演出实况视频向海内外宣传玉林人文景观，助力本地文旅融合发展。
当天晚上，华戈欣赏完《梦回大宋万花楼》实景合唱音乐会回家后，顾不上休息，利用半个小时创作了一首题为《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》的七律，并马上转发朋友圈。想不到，不到一个小时，竟有将近30名诗友唱和了华戈这首拙作，给了华戈一个大大的惊喜。惊喜之外，华戈马上把这些唱和诗作编成3个专辑，并连夜在都市头条分3次先后刊发出来了。以下这些作品，就是唱和华戈拙作的七律，现也转发于此，以飨各位学友。
（由梁智华设计的梦回大宋万花楼实景音乐会逆原地首日实寄封，每套4枚，每封为每场一主题，故设计四封一套，每封均贴条实寄，寄发戳、落地戳均清，每套4枚36元，限量制作100套，售完即缺。快来看看吧，你是参与者之一，有你的头像吗？一辈子少有的机会，你不订几套或10套珍藏吗？
另，每封左上角唱和诗均可替换，但为了减轻华戈印封成本，如你想换上你的大作，则要求至少订购10套以上，就可用你的大作替换华戈的诗作，每封均贴票贴条逆原地实寄，保证收藏价值凸显，物超所值哈！）
广西名家梁智华∥《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》及其他唱和诗作
梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作
□梁智华（广西玉林）
奎妲阁前交响醇，南流江畔品甘津。
丝弦已令众心动，箫管更招群凤呻。
五彩乐章同锦绣，八音古调共芳茵。
曲声跌宕风云涌，悠久鬱州常遇春。
次韵梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□孙民随（陕西西安）
即听音律感清醇，穿越星河渡要津。
管奏弦音情欲动，耳闻鸣凤意常新。
楼前盛会能圆梦，场上曲牌犹绿茵。
跌宕声中回大宋，鬱州今日又逢春。
梦回大宋万花楼音乐会（步韵梁智华）
□李嘉勋（湖南韶阳）
霓裳幻夜转杯醇，绣幌流霞漫玉津。
檀板敲云惊鹤梦，笙簧咽月引龙呻。
千年韵浸青瓷釉，万盏光浮红药茵。
谁谱钧天新乐府？风回汴水已先春。
奉和梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□李 璞（广西来宾）
雅集奎楼韵自醇，江风送暖润芳津。
弦歌暗逐白云驻，笙管轻牵彩凤呻。
九曲清声光古锦，八音雅调馥辽茵。
乐升碧落千山醉，鬱水长流满目春。
敬和梁智华老师《 梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□李世才（广西北流）
星光灿烂万花醇，声乐旋风天籁津。
歌醉乡民同唱曲，市欢车马共遥呻。
南流江水月霞锦，十字街场诗韵茵。
音视频频霄九外，梦回大宋玉林春。
和梁老师梦回大宋万花楼实景音乐现场
□张秀娟（黑龙江齐齐哈尔）
笙箫叠奏用情真，画阁凌霄映月轮。
灯影摇红迷客眼，乐声飞韵醉乡人。
雕梁暗锁千年梦，舞袖轻翻十里春。
恍逐仙音穿宋境，酣游未觉夜将晨。
敬和梁智华老师《 梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□邓林铭（广西北流）
一曲清音配酒醇，唐诗宋韵也生津。
梦回盛世民心动，开创未来众志呻。
机器智能舒彩绣，人工制造铺新茵。
万花楼畔人潮涌，千载玉州又焕春。
（由梁智华设计的梦回大宋万花楼实景音乐会逆原地首日实寄封，每套4枚，每封为每场一主题，故设计四封一套，每封均贴条实寄，寄发戳、落地戳均清，每套4枚36元，限量制作100套，售完即缺。快来看看吧，你是参与者之一，有你的头像吗？一辈子少有的机会，你不订几套或10套珍藏吗？
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梦回大宋万花楼音乐会（步韵梁智华）
□李嘉勋（湖南邵阳）
霓裳幻夜转杯醇，绣幌流霞漫玉津。
檀板敲云惊鹤梦，笙簧咽月引龙呻。
千年韵浸青瓷釉，万盏光浮红药茵。
谁谱钧天新乐府？风回汴水已先春。
敬和华戈先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□陈统源(广西北流)
乐舞笙歌韵律醇，庆丰佳酿味甘津。
梦回大宋龙腾嘯，诗荡神州凤翥呻。
五彩田园披锦绣，万花楼阁缀芳茵。
金声玉振风雷动，奎妲星光耀万春。
奉和梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□朱兆清（广东韶关）
千年殿阁灿然新，管乐齐鸣动渡津。
曲奏层霄飞古韵，灯摇叠影满芳茵。
瑶台雅律花如雨，玉笛金声凤舞春。
疑是蟾宫开绮宴，非遗鬱见颂熙辰。
敬和梁智华老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□陈颖桔（福建宁德）
交响声扬碧宇前，激情合唱动心弦。
八音古调开新韵，盛世华章续锦篇。
奎妲阁中灯竞丽，南流江上舸争先。
伯牙师旷吹箫管，丝竹风来拂彩笺。
敬和华戈先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场》
□聂桂生（广西贺州）
阁畔笙歌雅韵醇，江风拂面醉清津。
弦飞恰似鸾凰舞，管逐浑如大雁陈。
玉律三重融画境，金声九转满芳茵。
曲终犹绕青山处，长忆鬱州四季春。
依韵奉和梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□陈成信（广西岑溪）
圣阁重光夜景真，管弦穿越宋朝春。
八音协奏开今境，百咏同歌忆古尘。
帝布神威滋俎豆，星呈色彩照簪绅。
临风醉赏升平乐，文旅交融万象新。
敬和梁智华老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□伍宥有（广西玉林）
美玉文昌乐曲醇，容山脚下品香津。
南流弦动群鱼跳，谢鲁箫鸣众鸟呻。
五彩田园如鼓韵，八音小调似歌茵。
激昂交响风云涌，活力鬱林冬也春。
依韵和梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□曾 俊（广西玉林）
清湾江畔满游人，音乐响来如酒醇。
风送琴声穿石径，月陪铜管绕楼巡。
彩灯百盏耀花圃，玉笛千支辉草茵。
曲起今宵融古韵，鬱城璀璨焕然新。
敬和华戈老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□陈 晴（广西玉林）
万花楼畔雅音醇，明月阶前醉玉津。
琴瑟早教诸客喜，笙簧还引众莺呻。
千般韵律皆奇秀，几缕宫商共翠茵。
曲调悠扬星斗动，繁华宋境又逢春。
敬和梁智华老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□黄业刚（广西龙州）
古调新声酿沈醇，江风伴舞送清津。
弦鸣似唤千年梦，管咽如萦百戏呻。
四卷华章铺锦绣，八音雅韵落芳茵。
曲终犹绕冬阳气，故地重辉满眼春。
试韵《梦回大宋万花楼实景音乐会现场》
□陈健雄（广西玉林）
文旅交融若饮醇，万花楼阁墨池津。
百年盛事添多感，一片新图寄慨呻。
曲曲弦歌描锦绣，声声鼓角绘芳茵。
灯光变幻羽衣舞，共贺中华又是春。
步韵和梁智华《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□李卫东（广西玉林）
花楼雅集韵弥醇，宋乐盈庭沁碧津。
笛韵轻扬牵客意，筝声婉转动莺呻。
千声雅奏融霞锦，百啭清音绕绿茵。
醉里徜徉承古韵，鬱州风物总含春。
敬和华戈先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□钟惠明（广西玉林）
万花宋韵焕青春，交响洪音养耳轮。
七彩灯光呈盛世，千秋伟业吐红唇。
行云似歇悠悠乐，游者如痴静静珍。
南国明珠辉玉邑，弦丝颤处抖征尘。
依韵敬和梁智华先生《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□王春火(福建三明)
雕梁奎阁余音绕，古调今弹若品醇。
鹤影骤停因凤至，涛声顿失赖仙巡。
梦回大宋天宫韵，播向神州俗耳新。
丝竹悠悠听不足，鬱林艺苑四时春。
步韵敬和梁智华老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□梁为彩（广西玉林）
楼上鲜花色彩醇，轻弹古韵味浓津。
千年遗迹犹龙舞，一唱前朝鸣凤呻。
美玉奇观红似锦，明珠胜地绿如茵。
绕梁乐曲风情涌，绮丽芳英四季春。
依梁老师《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》之韵而作
□黄修德（湖北黄石）
悠扬旋律酿香醇，响遏行云化玉津。
箫管穿霄惊碧落，笙歌绕耳韵清真。
八音荡谷千林和，九奏萦空万壑呻。
合唱盎然文脉颂，梦回大宋百花春。
敬和梁智华《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□韦楚良（广西容县）
霓裳幻影入红尘，玉笛飞声绕宋津。
水幕摇光星欲坠，云台叠韵月相邻。
千秋气象归弦底，万古风流胜酒神。
莫叹琼箫随梦远，此身长驻岭南春。
步和梁智华君《梦回大宋万花楼实景音乐会现场有作》
□廖家驹（广西桂林）
万花楼艳醉清醇，大宋新风漱玉津。
合奏深情同我乐，群贤赞美任他呻。
龙池凤沼欢银燕，金鼓红裙舞绿茵。
岭表歌诗温好梦，南流激浪喜长春。
敬文和梁智华诗长《楚回大宋万花楼实景音乐会现场》
□陈 敏（广西玉林）
古郡鬱州崇礼乐，万花楼阁月清纯。
阳春白雪传新韵，乐舞笙歌创锦珍。
箫笛绕梁心独醉，管弦震魄笑声频。
八音玉律风流引，九曲回肠华夏亲。
华戈之所以要在今天的课程提起玉林人文景观实景合唱音乐会《梦回大宋万花楼》在玉林历史文化地标万花楼前顺利举行这件事，是因为华戈经常在课上强调，好材出好诗，好材出好词，好材出好作品。而大雪前夕的《梦回大宋万花楼》大型音乐会，无疑就是一个很好的题材，可以让学友们写出很好的作品。因此，学友们有空的时候，也可以写写这方面的诗词作品的！
话题回到我们今天的课程，在上一节课程，华戈向学友们讲授了《破阵子》的写作技巧，并给大家布置了任务，那就是以《破阵子》词牌练写作业。
出乎华戈意料的是，不少学友在短短的几天时间内，纷纷创作了不少《破阵子》词牌作业，有不少作品还写得相当不错哦！下面，华戈就抽出时间来为学友们点评一下这次《破阵子》词牌作业哈！
12月2日作业
广西玉林市玉州区老年大学诗词班作品（43）辑/填词：破阵子
收录编辑：王诗用
审核：梁智华
破阵子·解放军巡航琉球
梁智华
战舰巡航群岛，五星旗帜飙飘。环绕冲绳疆土讨，玉宇无侦催兴豪。号声透碧霄。
华夏敢于亮剑，神州岂惧挥刀？日出东方红似火，光照三军志气高。迎头镇貜妖。
注：1、无侦，专指中国人民解放军的无人侦察机，即无侦-7和无侦-10。2、貜，是日本传说中通体覆黑毛的直立行走妖怪，属无雌性种族，通过接触人类女性繁衍后代，别称“黑人坊”。
破阵子·痛斥黄循财
梁智华
论调偏颇不考，外交观点胡抛。本是财经彰大道，却变帮腔高市叨。妄言掀怒涛。
短视行为讨恼，站台倭寇生谣。越界乱谈难着调，信任危机又怎消？自然遭笑嘲！
破阵子·九三大阅兵
梁智华
铁甲排山倒海，机群蔽日飞行。狮吼东方寰宇诧，龙啸苍天世界惊。长安大阅兵。
昔日几多英烈，献身换取和平。国耻铭心谁敢忘，盘马弯弓为永宁。神州正气盈！
破阵子·马踏东瀛报国仇
王诗用
祸起东瀛挑衅，妄图染指台湾。华夏岂容倭寇獗，棒喝妖苗别动蛮。英雄奋举鞭。
九域已非往日，国人怒火冲天。誓雪前仇平旧恨，马踏东京意志坚。高声宣主权。
注：九域，中国的雅称
（华戈点评：王诗用的这首词，以强烈的爱国情感和坚定的民族立场，表达了对日本企图染指台湾的愤怒与反抗，同时展现了中国人民捍卫国家主权和领土完整的决心。上片“祸起东瀛挑衅，妄图染指台湾”，开篇直指日本的挑衅行为，将日本称为“东瀛”，暗含历史渊源。“华夏岂容倭寇獗，棒喝妖苗别动蛮”，以“倭寇”这一历史词汇唤起民族记忆，强调中国绝不容忍外部势力干涉台湾问题。“英雄奋举鞭”，则象征中国人民的英勇反抗。下片“九域已非往日，国人怒火冲天”，表明中国已不再是过去积贫积弱的国度，民众的愤怒情绪高涨。“誓雪前仇平旧恨，马踏东京意志坚”，以强烈的复仇意象表达了对历史屈辱的不忘与反击意志。“高声宣主权”，则是最终的宣言，坚定维护国家统一。王诗用的这首词，全词语言激昂，情感炽烈，既是对外部挑衅的严厉回应，也是对内部民族精神的凝聚。它通过历史与现实的交织，展现了中国人民的爱国情怀和不屈斗志，是一首充满战斗性与宣言性的作品。）
破阵子·九三阅兵
王诗用
铁甲雄师震撼，银鹰破雾飞行。亮剑长空魔怪怕，虎啸山林鬼魅惊。九三大阅兵。
往昔众多先烈，舍身换得和平。国恨家仇无可忘，立马横刀卫国宁。神州正气生！
（华戈点评：王诗用的这首《九三阅兵》，通过长街列阵、铁甲驰原、银鹰破雾等画面，“铁甲雄师震撼，银鹰破雾飞行。”“亮剑长空魔怪怕，虎啸山林鬼魅惊。”展现了我国军队在陆海空以及无人机数智等多领域的强大防御与控制能力，彰显了八十年来军威并期待未来再创辉煌。与此同时，还回顾了“往昔众多先烈，舍身换得和平”的八十年烽烟历史，表达了“国恨家仇无可忘，立马横刀卫国宁”的豪情。）???
破阵子·讨伐高氏涉台言论
伍宥有
倭寇疯婆挑衅，中华侠士抽刀。高市吠声添众怒，家事旁人岂作妖。不收手斩腰。
宝岛回归正道，外邦干涉歪招。誓不悔偏还作恶，旧恨新愁一笔销。琉球属圣朝。
（华戈点评：伍宥有的这首《讨伐高市涉台言论》，以强烈的民族情感和坚定的国家立场，表达了对日本挑衅行为的愤怒，同时展现了中国人民捍卫国家主权和领土完整的决心。上片“倭寇疯婆挑衅，中华侠士抽刀”，开篇以鲜明的对比，将日本的挑衅行为（“倭寇疯婆”）与中国捍卫主权的决心（“中华侠士抽刀”）并置，语言犀利。“高市吠声添众怒，家事旁人岂作妖”，进一步讽刺某些政治人物的不当言论，强调台湾问题是中国的内政，不容干涉。最后一句“不收手斩腰”以斩钉截铁的语气表明对挑衅行为的强硬态度。下片“宝岛回归正道，外邦干涉歪招”，点明台湾回归祖国的历史趋势，同时揭露外部势力的干预。“誓不悔偏还作恶，旧恨新愁一笔销”，表明中国人民对历史的铭记和对未来的坚定立场。末句“琉球属圣朝”，则以历史视角强调中国对琉球的合法主权主张。伍宥有的这首《讨伐高市涉台言论》，全词语言激昂，情感炽烈，既是对外部挑衅的严厉回应，也是对民族精神的弘扬。）
破阵子·痛斥疯狗黄循财
伍宥有
坡县循财黄氏，帮凶小狗狂呲。摇尾媚颜言假话，越界山猪装圣知。不明斤两痴。
日寇恶行深种，邻邦仇恨难移。淡忘名昭南耻辱，臆想提东国善悲。脑残不算奇。
（华戈点评：一首小词，却如同一出小品，一幕小剧，活脱脱呈现在读者面前。“坡县循财黄氏，帮凶小狗狂呲。”点明闹剧的主要人物，乃新加坡总理黄循财也！“摇尾媚颜言假话，越界山猪装圣知。不明斤两痴。”则指出这一事件的性质。“淡忘名昭南耻辱，臆想提东国善悲。脑残不算奇”更是一针见血道出黄循财公然提出的“原谅日本”这番言论简直是对历史的背叛，对遇难同胞的亵渎！词中提到的昭南耻辱，是指1942年日军铁蹄踏破新加坡，将这座城市改名“昭南岛”，随即对当地华人展开了一场惨无人道的系统性大屠杀。战后东京审判明确估算，这场血腥浩劫中遇难的华人多达2.5—5万人！“昭南岛”这三个字，从此成为新加坡华人心中永远的耻辱印记，是刻在骨血里的历史伤痛。）
破阵子·斥高市早苗谬论
覃洁珍
妄想台湾燃火，狂推扩武蒙难。甘做犬鹰摇尾媚，罔顾民生引祸端。侵权成寇奸。
历史殷监犹在，高市螳臂当关。华夏安疆锋刃利，定叫倭人心胆寒。身名声自残。
（华戈点评：覃洁珍的这首《斥高市早苗谬论》，上片描写的是高市早苗“甘做犬鹰摇尾媚，罔顾民生引祸端”而变成“侵权成寇奸”的情景，下片描写的是“华夏安疆锋刃利，定叫倭人心胆寒”的愿望。不过，下片开头“高市螳臂当关”中的“市”字应平，此处属仄，出律了，可以把“高市”改为“早苗”。）
破阵子·湿地公园
杨义益
刚到初冬妆换，水杉绿变金黄。湖水澄清波吻岸，林影斑斓江水长，游客打卡场。
人赞玉林绿肺，花儿四季飘香。确乃玉城缩影，时刻推窗可闻香，出门见鸟翔。
（华戈点评：杨义益的这首《湿地公园》，主要有以下几处值得商榷：一是上片“游客打卡场”中的“游客”应是平平，此处为平仄，出律了，可以把“游客”改为“游人”即可。但这样一改，“游人”与下片开头“人赞玉林绿肺”中的“人”又重字了，怎么办呢？华戈认为，可把“人赞”改为“无愧”即可。二是下片“确乃玉城缩影”一句，应为七字句，这里只有六字，漏了一字，按《破阵子》格律，此处应为“中仄中平平仄仄”，可以为此句加多一个字，变成“确乃玉城之缩影”，这样就迎刃而解了。三是下片“时刻推窗可闻香”中的“闻香”应是仄平，此处为平平，出律了，可以把“闻香”改为“饮香”即可。四是上片“水杉绿变金黄”中的“金黄”，以及下片“花儿四季飘香”中的“飘香”，均用“香”字押韵，撞韵了，建议作者换用其中一词。）
破阵子?日本兽族
杨义益
宽野平川罕見，凶禽恶兽多繁。得势变狼吞我肉，失势成猫脚下盘，待机施恶残。
变脸魔狐无耻，僵蛇获暖为患。唯以剑锋才得理，灭尽倭妖除兽源，方能天下安。
（华戈点评：杨义益的这首《日本兽族》，对日本鬼子进行了无情鞭挞和有力批判，“得势变狼吞我肉，失势成猫脚下盘，待机施恶残。”其中，下片还用典了，“变脸魔狐无耻，僵蛇获暖为患”，足见作者匠心。不过，也有2处值得商榷：一是上篇开头“宽野平川罕見”中的“見”字为繁体字，我们现在是写诗词，不是用毛笔创作书法作品，不必使用繁体字，还是把“罕見”改回成“罕见”吧！二是上片“凶禽恶兽多繁”中的“恶兽”，以及下片“灭尽倭妖除兽源”中的“兽源”，均有“兽”字，重字了，建议作者换用其中一词。）
破阵子·踏东瀛算总账
黎守现
近卫侵华狠辣，三光遗毒难消。魍魉跳梁今又现，喋喋不休乱发飙。妄掀碧浪滔。
海内安宁作乱，神州内政施敲。宵小敢来挑底线，亿万同胞披战袍。挥戈捣老巢。
近卫：近卫文磨，曾三次任日本首相。1937年首任，对华进行大规模的侵华活动，其罪罄竹难书。
（华戈点评：黎守现的这首《踏东瀛算总账》，上片写得是日本鬼子对我国犯下的滔天罪行，“近卫侵华狠辣，三光遗毒难消。”下片写的是我国军民捍卫祖国领土完整以及国家主权的坚强决心！“宵小敢来挑底线，亿万同胞披战袍。挥戈捣老巢。”不过，上片“喋喋不休乱发飙”一句，按《破阵子》格律，此处应为“中仄平平中仄平”，由此可见“不”字处应平，这里属仄，建议把“不休”改为“难休”即可。）
破阵子·上早学
陈露
野外朦胧难辨，林间冬月微凉。一百里车灯闪烁，五十方人流快行。书童迎曙光。
跑步跳高飞快，认真吟诵词章。斩棘披荆争第一，高考迎来美誉扬。看吾少子郎。
（华戈点评：陈露的这首《上早学》，描绘了一幅冬日清晨的图景，展现了学子们为高考努力奋斗的场景。上片“野外朦胧难辨，林间冬月微凉”，勾勒出一个寒冷的冬日清晨，野外雾气弥漫，月光微弱，给人一种朦胧而清冷的感觉。“一百里车灯闪烁，五十方人流快行”则描绘了学子们匆忙赶路的情景，车灯闪烁、人流快速移动，暗示了紧张的氛围和忙碌的节奏。“书童迎曙光”则点明了时间，天刚破晓，学子们已开始新一天的学习。下片“跑步跳高飞快，认真吟诵词章”，展现了学子们勤奋锻炼和学习的状态，充满活力与专注。“斩棘披荆争第一，高考迎来美誉扬”，则突出了他们为高考拼搏的决心，不畏艰难，力争上游。最后一句“看吾少子郎”充满了自豪与期待，表达了对年轻一代的赞美和祝福。全词以冬日清晨为背景，通过生动的画面和细腻的情感，展现了学子们为高考拼搏的昂扬斗志。语言简洁有力，情感真挚，既描绘了现实的场景，又寄托了对未来的美好祝愿。）
破阵子·痛击日本
李琼
日本扇风作浪，神州洞察惩狼。不是炎黄无实力，战略雄心守国防。党中央领航。
经济外交军事，巡逻军演高昂。万里江山谁敢动？抗战精神代代扬。何曾有渺茫？
（华戈点评：李琼的这首《痛击日本》，展现了中国在面对外部挑战时的坚定立场和强大自信，体现了国家的战略定力与民族精神。上片“日本扇风作浪，神州洞察惩狼”以鲜明的对比开篇，描绘了日本的挑衅行为与中国的警觉与应对。“不是炎黄无实力，战略雄心守国防”，则强调了中国并非缺乏实力，而是以战略智慧和雄心守护国家安全。“党中央领航”点明了国家领导的核心作用，凸显了团结与方向感。下片“经济外交军事，巡逻军演高昂”，列举了中国在多领域的强大表现，经济、外交和军事的全面发展。“万里江山谁敢动？抗战精神代代扬”以反问句式展现了国家的不可侵犯性，同时弘扬了抗战精神的传承。最后一句“何曾有渺茫”，以坚定的语气表明，中国的前途从未迷茫，充满信心。
李琼的《痛击日本》，全词语言铿锵有力，情感激昂，既是对外部挑战的回应，也是对内部团结与自信的讴歌。它通过历史与现实的交织，展现了中国的战略智慧、民族精神和对未来的坚定信念，是一首充满正能量的作品。）
好了，以上就点评完学友们交上来的《破阵子》作业了。为了巩固学友们练写《破阵子》的基础知识，我们在这里继续温习一下写好《破阵子》的创作技巧！
什么是破阵子？
破阵子，词牌名，又名“十拍子”等，唐教坊曲。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”按：《秦王破阵乐》为唐开国时所创大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，有一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。
【定格】
例词：
《破阵子（四十年来家国）》
李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，琼枝玉树作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是苍惶辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
仄仄平平中仄，中平中仄平平。中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。中平中仄平。
仄仄平平中仄，中平中仄平平。中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。中平中仄平。
破阵子的写作手法
《破阵子》作为词牌名，被多位古代词人使用过以创作具有不同主题和情感色彩的诗词作品。虽然具体的写作手法会因不同的作者和作品而异，但通常《破阵子》这一词牌的作品会运用以下几种常见的古典诗词写作手法：
借景抒情： 这是古典诗词中常用的手法之一。《破阵子》的作品也常通过描绘特定的景物或场景来抒发词人的情感。例如，利用战争场面的描写来表达壮志未酬的悲愤，或是用宁静的自然景象来反衬内心的激荡。
对比与象征： 在《破阵子》作品中，对比（如昔日辉煌与今日落魄）和象征（如特定事物代表某种抽象概念）也是常见的写作手法。这些手法有助于增强作品的深度和表现力。
直接抒情与间接抒情相结合： 直接抒情是指词人直接表达自己的情感和想法；而间接抒情则是通过描述、叙述等方式来暗示或传达情感。在《破阵子》中，这两种手法往往交替使用，以达到更好的艺术效果。
修辞手法的运用：
比喻：用相似的事物来比喻所要表达的对象，以增强表达的生动性和形象性。
拟人：赋予非人类事物以人类的特性，使其更加鲜活和有趣。
夸张：故意放大或缩小事物的特征，以突出其重要性或强调某种情感。
排比：将结构相同或相似的句子排列在一起，形成强烈的节奏感和气势。
叙事与议论的结合： 在《破阵子》作品中，词人通常会结合叙事和议论两种手法。通过叙述事件的过程和细节，再加以个人的评论和感慨，使作品既有故事性又有思想深度。
音韵美感的追求： 作为古典诗词的一种，《破阵子》在创作时也特别注重音韵的美感。词人通常会精心挑选字句，以确保作品的押韵、平仄等音韵要素符合规范，从而读起来朗朗上口、悦耳动听。
具体到某一首《破阵子》作品时，可以进一步分析其独特的写作手法和艺术特色。例如，南宋著名词人辛弃疾的代表作之一《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，就运用了丰富的想象、生动的描绘以及深刻的对比等手法来表达作者的豪情壮志和无奈之情。在写作手法上，辛弃疾的这首词的确独具匠心，体现了辛弃疾词风的豪放与独创性。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
下面，华戈就和学友们一起对《破阵子》写作手法进行详细的分析，但愿对大家会有所启发：
一、意境创造
辛弃疾在《破阵子》中创造了一个阔大雄奇而又深沉的意境。通过“醉里挑灯看剑”等生动描绘，词人将读者带入了一个充满战斗气息和英雄气概的世界。这种意境的创造不仅展现了词人的豪情壮志，也深化了词作的主题和情感表达。
二、虚实结合
词中巧妙地运用了虚、实结合的表现手法。起拍和歇拍两句写实，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，描绘了词人醉酒后挑灯看剑、梦中回到军营的情景。而其余八句则一气贯通，描写幻觉，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”等，这些虚写部分既是对词人早年抗金部队豪壮阵容和气概的追忆，也是对词人理想中战斗生活的描绘。这种虚实结合的手法使得词作既有现实主义的厚重感，又不失浪漫主义的飘逸与超脱。
三、词体结构创新
《破阵子》在结构上打破了传统的词分上下片的程式。前九句为一意，主要描绘词人梦中的战斗场景和豪情壮志；末一句“可怜白发生”则另为一意，以一句感叹否定了前面的豪情壮志，形成了鲜明的对比和强烈的反差。这种结构上的创新不仅使得词作在形式上更加独特，也增强了词作的艺术感染力。
四、浪漫主义色彩
词中充满了浪漫主义的豪情。词人通过追忆往昔的英勇岁月，表达了对收复失地的坚定信念和杀敌报国的理想。同时，词人也抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。这种情感表达真挚而深刻，使得词作在情感上更加动人。
五、语言风格
辛弃疾的语言精练典雅，全篇洋溢着一种沉雄气势。词中运用了丰富的意象与象征，如“剑”、“角”、“八百里”、“五十弦”等，这些意象不仅描绘了生动的战争场景，也蕴含了深厚的情感与寓意。此外，词中还巧妙地运用了对比手法和梦境与现实的交织等艺术手法，使得词作在艺术上更加丰富多彩。
综上所述，《破阵子》在写作手法上独具匠心，通过意境创造、虚实结合、词体结构创新、浪漫主义色彩以及语言风格等方面的独特运用，展现了辛弃疾词风的豪放与独创性。这些手法共同构成了《破阵子》独特的艺术魅力，使其成为中国古代文学中的经典之作。
以上就是我们重温《破阵子》的创作技巧内容，下面再抓紧时间向学友们谈谈我国流淌着千年节气文化的《冬至诗词的古韵与情感》，然后再学习一下冬至诗词的写作方法哈！
冬至诗词的古韵与情感：流淌千年的节气文化
冬至，作为我国农历中的一个重要节气，不仅是自然变化的体现，更是文化传承的缩影。无论是传统习俗还是文人墨客的诗词，都让这一日子赋予了更加深刻的生命意义。当冬至来临，白昼最短，夜晚最长，一种特殊的孤寂与思念悄然浮现。这一天，正如古代诗人所写，冬至不仅是季节的转折，还是情感的交汇。在这篇文章中，我们将一同走进那些经典的冬至诗词，领略其背后的文化韵味和情感共鸣。
一、冬至的文化背景
冬至，因此节气而得，具有强烈的文化底蕴和历史传承。从古代开始，冬至便被视为重要节日，享有“冬至大如年”的说法，表明古人对这一节气的重视。冬至不仅是寒冷冬季的一个标志，还是阳光再度回归的希望象征，寓意着新生命和新开始的到来。许多诗人借此节气，抒发对亲人的思念，或是对时光流逝的感慨。在这个漫长的冬季，冬至更是一个思考、回望与重整心情的时机。唐朝诗人白居易在《邯郸冬至夜思家》中浓缩了这种思绪，字里行间流露出对家乡的思念与对人生经历的沉淀。
二、主题与思想的深度
诗词在描写冬至时，往往先从个体情感出发，不同的诗人通过对冬至的描绘，将自己内心的感受流淌而出。例如，白居易的《冬至夜》通过对自身老去、疾病的思考，揭示了人生的无常与脆弱。诗中的“心灰不及炉中火”，无不透着一种无力与消沉，这不仅是对个人处境的感叹，也反映了人们在冬至时的共通情感。
另一位诗人杜甫在其《小至》中则通过象征性的描绘，展现了自然界中的变化与复苏，隐喻着人生的周期与希望。他用“冬至阳生春又来”来表达尽管冬天的寒冷压迫，但春天的来临将是必然，这种对未来的信心在冬至这天显得尤为重要。
三、风格与语言的独特性
古代诗词在处理冬至主题时，语言风格各有千秋。白居易的诗歌风格直白、容易理解，常用平实的语言将复杂的情感简单化，极具感染力。而梅尧臣的《冬至感怀》则运用丰富的比喻与寓意，诗中提到的“自古九泉死，靡随新阳生”让人思考生命的轮回与自然的循环，形成一种哲学层面的深邃感，显示出诗人独特的思维方式。
在语言使用上，古人常常利用对仗、排比等修辞手法来增强诗的音乐性。例如高启在《冬至夜喜逢徐七》中描绘的“雪明窗促曙”，通过细腻的描写让读者能够感受到冬夜的宁静与夜深的温情。
四、人物塑造与情感表达
在冬至的诗歌中，人物的塑造多以第一人称或旁观者的视角展开，极具代入感。诗人在表达情感时，往往将自己与周围的环境融为一体，构建出一种沉浸式的阅读体验。陆游在《冬至》中对过往十年的回顾，充满了伤感与无奈，如“岁月难禁节物催”，不禁让读者对时间流逝感同身受，思索人生的短暂与珍贵。
相较之下，苏轼在《冬至日独游吉祥寺》中则体现出一种淡然与自得，他所探讨的则是内心的平和及对大自然的感慨。从中可以看出，古代诗人在冬至的背景下，不同的情感状态和心态使得他们的诗作充满兼容并包的魅力。
五、结构与叙述的工整
在结构安排上，古代冬至诗多以对仗的形式设头段，后续则通过情景描写与抒情相结合，形成一种环环相扣的叙述模式。这种结构使得整首诗便于朗诵且易于记忆。如许多诗作在最后一般会以总结性的句子概括整首诗所传达的情感，给人留下深刻的余韵。
六、个人看法
作为一位文学爱好者，我对冬至诗词的评价可谓容纳了复杂的情感和丰富的社会内涵。古人通过这些简练而深刻的诗句把情感浓缩至极致，无论是对亲人的思念，还是对岁月的感慨，都令人无法忽视。同时，我也对其中一些诗作中的渊源与深度产生了浓厚的兴趣。尤其是王安石的诗句隐含的哲思，往往引发我对生活的反思。
在这些诗词中，让我印象最深刻的是白居易的《邯郸冬至夜思家》。该诗虽表面简单，却在每一个字词中都透露出浓浓的思乡之情。这样的情感几乎能穿越时空的桎梏，令人共鸣，感受到那种思念家乡的无奈和渴望。与之相对的，杜甫的《小至》则让我领悟了生命与自然的密切联系，提醒我们在寒冷与绝望中仍要信守希望与爱的存在。
七、总结
综上所述，冬至作为一个节气，不仅在时间上有其特殊意义，更在情感表达和文化传承上成为我们心灵深处的共鸣。在众多围绕冬至的诗词中，每一首都饱含着诗人的灵魂追索与情感描绘，值得我们细细品味。对于热爱诗歌与古文化的读者而言，这些作品无疑是一场思维与情感的盛宴。无论在何时何地，冬至带来的并不仅仅是寒冷的感受，更是温暖人心的情感和文化的传承。在这个冬至，带着这些优秀诗作，让我们一同体验和感受古人的心灵情韵，重温那些被时间腌制的温暖。
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二十首关于冬至的诗词，霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开
时光如白驹过隙，转眼，冬至到了眼前。这一天，白昼最短，黑夜最长。古人说：冬至大如年。
在冬季里，冬至最有仪式感。朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。冬至日这一天，晚辈还要给长辈“拜冬”，进献鞋袜，以示关怀与问候。
古代文人在这一天也写下了许多冬至诗词。这些诗词，就像是一面面的镜子，还原着冬至的古代真面目。
1、《邯郸冬至夜思家》
白居易 〔唐代〕
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
2、《冬至》
杜甫 〔唐代〕
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
3、《减字木兰花·冬至》
阮阅 〔宋代〕
晓云舒瑞。寒影初回长日至。
罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。
秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
4、《冬至日独游吉祥寺》
苏轼 〔宋代〕
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
5、《冬至吟》
邵雍 〔宋代〕
冬至子之半，天心无改移。
一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。
此方如不信，更请问庖牺。
6、《冬至》
戴复古 〔宋代〕
时光流转寻常事，世故惊心感慨多。
一岁休祥在云气，今朝云气果如何。
7、《冬至》
张炜 〔宋代〕
冷笑书云上鲁台，乖祥俱向眼中猜。
阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来。
霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开。
吾侬唤作寻常事，坐看儿童拜节回。
8、《冬至》
王安石 〔宋代〕
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
9、《冬至偶作》
刘攽 〔宋代〕
郡南百里即群舒，留滞频惊岁月除。
闲过著慵思运甓，老来多忘却抄书。
水乡鸣雁寒无数，山路幽芳冷自如。
昼坐偏知日南极，十分红影在吾庐。
10、《冬至夜饮》
孔武仲 〔宋代〕
翠帟排银烛，金炉飘篆香。
人情感佳节，天气踏新阳。
醉怯醇醪酒，寒知碧瓦霜。
明朝指天阙，万寿献君王。
11、《冬至》
释慧空 〔宋代〕
冬后一阳生，东君曾未睹。
百草总不知，梅花先漏泄。
钟声出远林，雁阵横残月。
更拟问如何，弄巧翻成拙。
12、《冬至有感》
冯时行 〔宋代〕
萧辰俯仰及严冬，白发空云是至公。
造雪不成天本恕，唤梅未醒句无功。
可能人事无消长，只待天时有变通。
节物相关愁似醉，一庭霜叶一窗风。
13、《冬至》
朱淑真 〔宋代〕
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
14、《西江月·丙午冬至》
吴文英 〔宋代〕
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。
五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。
小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
15、《冬至》
马廷鸾 〔宋代〕
山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。
无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅。
天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来。
16、《冬至》
文天祥 〔宋代〕
书云今日事，梦破晓鸣钟。
家祸三生劫，年愁两度冬。
江山乏小草，霜雪见孤松。
春色蒙泉里，烟芜几万重。
17、《冬至》
刘基 〔明代〕
冬至微阳斡化机，闭关独坐正相宜。
白杨风扫经霜叶，翠柏冰凝泣露枝。
日转天南林影觉，春生地底水泉知。
物华过眼成今古，愁绝看云有所思。
18、《冬至》
孙蕡 〔明代〕
冬至至日日初长，久客客怀怀故乡。
梅蕊惟愁雪烂熳，柳条又是春相将。
懒朝违世真自笑，忆远寄书殊未央。
海门关外暮云合，应有南还征雁翔。
19、《冬至日思亲》
于谦 〔明代〕
客里逢佳节，天涯忆老亲。
葭灰初应候，梅蕊渐回春。
醉讶朱颜好，愁添白发新。
孤云恒在望，翘首欲沾巾。
20、《满江红·冬至》
范成大 〔宋代〕
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
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【作者简介】：
梁智华，笔名郅骅、桦木、过河卒等，网名华戈，1966年10月出生于广西贺州市，祖籍为广西博白县。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文诗学会会员、中外散文诗研究会会员、中国散曲研究会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会原副主席、玉林市客家海外联谊会原副会长兼宣传部部长。独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》，散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》，集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》，杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《我的墓志铭及其他》，报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书，与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》，书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。在2014年，先后荣获广西首届书香之家、全国首届书香之家等荣誉称号，其在广西新闻网开设的“玉林华戈的博客”每天坚持以原创文章更新而著称，5年突破半亿点击量，稳占广西第一博位置。
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