一纸载古训     千秋传淳风

——论镇原祭文语言风格的核心特质与文化赋能

                   文/路等学（兰州）

陇东黄土塬厚载文脉，镇原祭文从来不止是告慰亡灵的哀恸辞章，更是扎根乡土的文化载体。其语言融古礼之雅、黄土之实、至情之真，凝练为“一纸载古训，千秋传淳风”的精神内核——以简净文本承伦理根脉，以质朴文辞续地域淳风，在代代祭仪传承中，成为维系一方水土文化基因的鲜活纽带。

一、一纸载古训：语言为伦理锚点，承乡土史脉

镇原祭文的语言，是伦理纲常的具象载体，亦是地域记忆的文字注脚，以“载”为核心，让千年古训落地生根、留痕传世。

（一）叙亲恩见伦理，化虚训为实感

祭文摒弃浮华辞藻，以直白质朴的叙事笔触，将抽象的孝悌伦理转化为可触可感的生命细节。记慈亲则书“晨炊伴星起，夜绩映灯明，抚幼承家累，躬耕济岁荒”，述严父则写“陇亩躬耕不避寒，乡邻相恤无嫌隙，教子以勤笃，传家以忠诚”。不事雕琢的文字，不做空泛说教，只以逝者半生操劳的日常、待人处世的赤诚，让“敬亲尽孝、敦睦向善”的古训藏于事迹、融于哀情，在家族追忆中代代浸润，成为刻入血脉的伦理共识。

（二）嵌乡土存史迹，为地域立文存

祭文语言深植陇东农耕文明肌理，满含黄土塬特有的文化意象与民俗印记——“黄土归安”“陇亩躬耕”“黍稷荐享”等语，直指镇原地貌与生计本真；墓志铭、追祭文中对逝者生平、宗族谱系、乡居行迹的严谨记述，小至持家营生，大至世事变迁，皆以文字定格。这一纸文书，既是家族血脉的传承谱系，更是微观的地域史志，以质朴笔墨对抗时光流逝，为镇原留存了鲜活的乡土记忆与文化根脉。

二、千秋传淳风：语言为仪式媒介，育地方文气

镇原祭文的语言，不止是古训的承载者，更以“传”为使命，让地域淳风在仪式中凝聚、在文脉中延续，赋能乡土文化绵延生长。

（一）循礼序凝社群，铸乡土认同感

祭文语言与镇原丧祭仪轨深度绑定，自带庄严规整的仪式属性：开篇“维公元×年×月×日”定序合礼，结尾“伏惟尚飨”敬终成仪，称谓辨亲疏、措辞含敬畏，祭砖文、祭幛文等专属形制各有范式，无丝毫随意。阖族齐聚、乡邻共聆的祭仪之上，庄重古雅却不失乡土温度的语言，织就强烈的情感共鸣场——悲恸中藏认同，追思中凝人心，既强化了家族血脉的联结，更巩固了“邻里相恤、宗族相依”的淳朴社风，让地域礼俗在语言传承中代代相守。

（二）蕴文韵润文风，塑地方审美质

镇原祭文多以四言、六言为基，句式凝练铿锵，对仗见章法，声韵含古雅，既存“德范长存垂后昆”的庄重，亦有“音容宛在泪沾襟”的至真，于简洁中藏深意，于质朴中见真情。这种语言特质深刻浸润镇原地方书写：丧事讣告守其规整，挽联创作承其凝练，民间文书续其真挚，渐成雅俗共赏的乡土文风。祭文语言由此超越单一祭仪场景，升为地方文化的审美源头，以文韵滋养水土，塑造出镇原文化质朴厚重、情礼相融的独特气质。

结语

一纸祭文，载古训以立伦理、存史脉；千秋风尚，赖文辞以凝社群、育文魂。镇原祭文以“去饰存真、情礼相契”为核心的语言风格，既完成了“承古训于文本”的记录使命，更实现了“传淳风于后世”的文化赋能。它如黄土塬上的文字根系，一头连着先辈的德行教诲，一头系着后辈的文化认同，在岁月流转中守护着陇东乡土最深沉的精神底色。珍视这份语言文化遗产，便是守住黄土地上不曾褪色的淳风，延续一方文脉的绵长生命力。

作者简介：路等学，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌品种选育及栽培发术研究与推广。发表论文和网络文章百篇以上。