王符谈德不胜其任其祸必酷（21）

                   文/脱明忠（北京）

       东汉思想家王符说：“德不胜其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”这句话出自《潜夫论》第三卷《忠贵》篇。意思是，德行不能够与所担任的职位相匹配，带来的祸患一定很残酷；才能不能与所担任的职位相匹配，带来的灾祸一定很大。

       《周易·系辞下》中有这样一句话，“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。”从古到今，因德不配位导致的牢狱之灾、杀头之祸的屡见不鲜。

       譬如明朝的胡惟庸，精明能干，从地方小吏做起，先任皖南的宁国知县，后做江西的吉安通判，因善于揣摩圣意，投其所好，最终做到朱元璋的宰相。但他德行不够，心术不正，最终落得一个被朱元璋诛灭九族的下场。

       再如战国末年的富商吕不韦，才智过人官至国相，为什么选择自杀？

       清朝乾隆皇帝的宠臣和珅，家中有一百多个房间的藏宝阁，金银财宝数量甚至超过了当时清朝国库的收入。为什么落得被满门抄斩的下场？ 

       还有王符在《潜夫论》第一卷《贤难》中描写的邓通，书不能念，仗不能打，只会拍马溜须，竟然成了汉文帝的宠臣，传说他用嘴给汉文帝吸吮腿上的脓包。而汉景帝上台后将他打入死牢。

胡惟庸、和珅为什么都没有躲过杀头之罪？邓通碌碌无为之辈，为什么能富可敌国，号称西汉首富，却最终被活活饿死？

       王符早在一千九百年前就断言：“无德而贿丰，祸之胎也”“蔑有好利而不亡者”。没有道德而财物丰厚，这是灾祸的根源，没有贪财好利而不亡的。《易经》讲“厚德载物”，反过来说德行不够，承载不了那么大的福分，承担不了那么高的位置。

       话说回来，这等“绝顶聪明”的人，为什么一个个落得如此下场？还是王符说得好：“天夺其鉴，神惑其心”，上天夺走了他的自知之明，神仙迷惑了他的心窍。是福不是祸，是祸躲不过！