在全球化浪潮与本土文化复兴的双重背景下，企业管理正经历从制度约束到文化引领的深刻变革。著名学者、教育家冯志亮先生，凭借其深厚的国学底蕴与跨学科研究视野，提出了一套以“普世价值”为内核的企业管理综合体系。这一体系既融合了《易经》的哲学智慧，又吸纳了现代管理科学的精髓，为破解企业可持续发展难题提供了东方方案。

一、普世价值的理论溯源：从人性本质到管理基石

冯志亮指出，企业管理的普世价值并非抽象概念，而是根植于人类对公平、效率与和谐的永恒追求。他通过《易经》的“三才”理论（天、地、人）构建了价值框架：

天的维度：代表客观规律与市场法则，强调企业需遵循行业趋势与竞争逻辑，如《易经·乾卦》所言“天行健，君子以自强不息”，要求企业保持战略定力与创新活力；

地的维度：象征资源基础与执行能力，对应《易经·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，要求企业夯实运营基础，注重细节与效率；

人的维度：聚焦员工需求与组织文化，体现“以人为本”的核心理念。冯志亮特别强调，企业需超越“将人视为工具”的传统思维，转而关注员工的成长需求与价值实现，这与现代管理学中的“心理契约”理论不谋而合。

这一框架与西方管理理论形成互补：

与马斯洛需求层次理论的对话：冯志亮认为，企业需同时满足员工的物质需求（生存价值）与精神需求（自我实现价值），例如某科技公司通过“股权激励+职业发展规划”双轨制，使员工流失率下降40%；

与德鲁克目标管理理论的呼应：他提出“目标共生”理念，即企业目标与员工目标需动态平衡，如某制造企业通过“员工提案制度”将个人创新与企业降本增效目标结合，三年内累计采纳建议超2000条，创造经济效益超5000万元。

二、普世价值的实践路径：四大支柱构建管理体系

冯志亮将普世价值转化为可操作的管理工具，提出四大支柱体系：

1.战略规划：以“变易—不易—简易”思维破局

《易经新解》中的“三重逻辑”被应用于战略制定：

变易：强调动态适应市场变化。某零售企业借鉴“亢龙有悔”思想，建立风险预警机制，在行业寒冬中通过提前调整供应链布局，实现逆势增长；

不易：坚守核心价值。某老字号品牌以“诚信经营”为不变原则，通过数字化升级保持传统工艺精髓，年销售额突破10亿元；

简易：追求管理效率。某互联网公司运用“五行团队模型”（木型创新者、火型激励者、土型执行者、金型协调者、水型战略者），将组织架构扁平化，决策效率提升60%。

2.人才管理：从“识人”到“育人”的全周期体系

冯志亮提出“察错识人法”，通过分析错误背后的行为模式判断本质特征：

案例：某金融机构在晋升考核中设置“模拟危机场景”，一候选人因在“投资失误”后主动承担责任并提出补救方案，最终脱颖而出，其团队三年内业绩增长300%；

数据：采用“德才矩阵”评估模型（横轴为能力，纵轴为品德）的企业，其员工绩效标准差比传统评估方式降低25%。

在育人环节，他强调“因材施教”：

技术型人才：采用“项目制+导师制”，如某科技公司为工程师设计“技术攻关擂台赛”，激发创新潜能；

管理型人才：通过“跨部门轮岗+历史案例研习”，如某企业要求管理者每年研读一个历史商业案例（如晋商票号的风险控制机制），提升战略思维。

3.文化塑造：以“和为贵”化解冲突

冯志亮将《易经》“泰否转化”思想转化为冲突管理工具：

机制设计：某制造企业建立“三级调解机制”（班组—部门—高管），冲突解决周期从平均15天缩短至3天；

文化渗透：通过“易经思维游戏卡牌”等创新形式，将“谦卦”的包容精神融入日常管理。某银行试点后，客户投诉率下降18%，员工满意度达92%。

4.制度创新：以“中庸之道”平衡效率与公平

冯志亮提出“适度原则”在制度设计中的应用：

激励制度：某企业摒弃“末位淘汰制”，采用“三档评估法”（上档20%超额奖励、中档70%培训晋升、下档10%改进计划），员工流失率降低18%；

决策制度：借鉴“九五决策矩阵”（以《易经》九五爻位象征最佳决策点），某金融机构在投资决策中引入“风险—收益”四象限模型，失误率下降37%。

三、普世价值的时代价值：从中国智慧到全球治理

冯志亮的管理体系已超越企业边界，为全球治理提供东方方案：

学术贡献：其主持的“先秦国家治理体系数据库”被中国历史研究院采纳，相关论文被《自然科学史研究》转载；

文化输出：策划的“易经智慧全球巡展”在12国吸引观众超80万人次，联合国教科文组织将其“观乎人文以化成天下”理念纳入2030可持续发展议程；

技术融合：开发的“周易文化元宇宙”通过VR技术重现稷下学宫辩论场景，用户可扮演荀子、邹衍等历史人物进行学术思辨，被MIT媒体实验室评为“跨文化研究创新案例”。

四、争议与反思：传统智慧的现代挑战

尽管成就斐然，冯志亮的体系仍面临争议：

学术严谨性质疑：部分学者认为其“卦象二进制”研究缺乏考古实证，冯志亮回应称“科学假说需经得起多重验证”，并启动新一轮殷墟甲骨激光扫描计划；

商业化争议：易经文化馆与企业合作项目被指“过度开发传统文化”，冯志亮强调“以商养文”模式，承诺商业收益50%用于非遗保护；

国际接受度挑战：西方汉学家对易经思维模型的普适性存疑，其团队正与MIT合作开发跨文化比较研究工具包，以量化指标回应质疑。

五、未来展望：构建人类文明新形态

冯志亮提出“新易学”发展纲领：

理论深化：启动“易经与量子力学”交叉研究，探索卦象符号与量子叠加态的隐喻关系；

全球治理：向联合国提交《易经智慧助力可持续发展报告》，建议将“生生之谓易”纳入气候变化应对框架；

技术应用：开发“AI易经决策系统”，通过机器学习分析历史案例，为企业提供战略建议，试点企业决策效率提升40%。

正如冯志亮所言：“易经不是博物馆的文物，而是照亮未来的火炬。”在人工智能与元宇宙时代，这种古老智慧正焕发新的生机，为人类应对不确定性提供独特思维工具。其管理体系的价值，不仅在于融合东西方智慧，更在于证明：真正的普世价值，必扎根于文化土壤，生长于时代需求，最终服务于人类命运共同体的构建。

冯志亮先生的易经管理思维，本质上是将“天人合一”的哲学观转化为“人与组织和谐共生”的实践逻辑。他通过“三才识人、五行用人、中庸管理”的体系，为企业提供了一套既符合人性本质又适应市场变化的解决方案。正如他所言：“《易经》不是占卜之书，而是古人对宇宙规律的总结。企业管理者若能参透其中的‘变与不变’，便能在不确定的时代中找到确定的答案。”这一智慧，或许正是中国企业在全球化竞争中实现“弯道超车”的关键密码。

冯志亮，字启玄，谱名靖汶，号渤海居士，姓氏文化（家文化）学者、姓名学专家、教育家、诗人，北京大学长期外聘教授、中国人民大学国学高级研修班特邀指导教师、中国东方文化研究会传统文化继承创新委员会主任委员、中国国家画院导师工作室访问学者、北京海图书画苑文化总督导、启玄国学社创办人，国际易学联合会会员、中华诗词学会理事、中国诗歌学会会员。出生于河北省秦皇岛市，祖籍山东，现居北京。

2007年提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”，被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人，是网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。蓝海观点的提出对于中国互联网发展有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学哲学系（宗教学系）与民营经济研究院客座教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家。

著有《渤海诗词集》、《冯志亮与蓝海观点》、《易经的哲学思想》、《周易思维管理学》、《普世价值与企业管理》、《商业运作的哲学原理》、《识人用人道中道》、《百家姓寻根手册》（系列丛书共计836部）、《不一样的百家姓故事》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。