诗意里的瑶节盛会：
盘王节
文/ 好运哥
长鼓响起时，群山开始呼吸。
在广西巴马瑶族自治县的深秋，盘王节不是日历上某个被圈定的日期，而是整个瑶山苏醒的时刻。雾气还未散尽的清晨，祭祀的队伍已捧着糯米、米酒和染成七彩的糍粑，沿着祖辈走过的山路向盘王庙汇聚。绣着瑶锦的服饰在晨光中流动，像把一部迁徙史诗穿在了身上。
这盛会的根源，深植于一个民族的共同记忆。相传，瑶族的始祖盘瓠（又称盘王）是一位智勇双全的龙犬，因立下赫赫战功，得娶公主，繁衍出瑶族十二姓，成为整个族群的守护神。后来，盘王在一次狩猎中不幸坠崖身亡。子孙们为纪念始祖，身着五彩服饰，击长鼓，唱长歌，以最隆重的方式祭祀、还愿，这便是盘王节的雏形。它并非一场单纯的欢庆，而是一场庄严的“还盘王愿”，是瑶家人对祖先的告慰，对历史的铭记，更是对族群血脉与文化的确认与传承。
节日的诗意，首先酝酿在那些充满虔敬与期盼的筹备里。寨子里的老人会择定吉日，家家户户便忙碌起来。女人们用新收的糯米蒸熟，在石臼里“砰、砰、砰”地舂打出清香绵软的糍粑；男人们取出珍藏的野茶，搬出密封的米酒坛。最神圣的，是师公和歌娘们，他们会反复吟唱、核对那部被称为民族“百科全书”的《盘王大歌》。这部用瑶语“土俗字”记录、口耳相传的古老歌谣，长达数千行，吟唱着开天辟地、民族迁徙、耕种狩猎、人情世态。每一个音符，每一句唱词，都仿佛是一条回溯的溪流，将族人带回那个充满神话与艰辛的过往。
当节日正日来临，诗意便化为一场感官与心灵的盛宴。祭祀是核心，也是最庄严的诗篇。在师公或寨老的引领下，众人将精心准备的祭品——猪头、全鸡、糍粑、米酒，恭敬地献于盘王神位前。香烟袅袅，长明灯闪烁，师公吟唱着古老的祭词，其声调古朴苍凉，仿佛在与遥远的始祖对话。随后，便是那撼人心魄的《盘王舞》与长鼓舞。舞者手持长长的木制鼓身，在时而低沉、时而激越的鼓点中翻转跳跃，模仿着盘王狩猎、耕作的英姿，动作粗犷有力，充满了原始的生命力。鼓声阵阵，是心跳，是脉动，是穿越千年未曾停歇的回响。
而节日的诗意，在庄严的祭祀之后，便汇入了人间的、滚烫的烟火与欢愉之中。各家各户将丰盛的菜肴端出，在村中的广场或蜿蜒的山路上摆起蔚为壮观的长桌宴。酸鱼、腊肉、荷叶包饭、五彩糯米饭……食物的香气与欢声笑语交织。酒过三巡，歌便来了。青年男女隔山对唱，即兴编词，歌声清亮婉转，情意在山谷间流转缠绕；老人们则合唱着记述民族历史的古歌，声音浑厚沧桑。这一刻，神话与当下，祖先与子孙，神圣与世俗，在歌声、酒香与笑颜中完美地交融在一起。
如今的盘王节，已被列为国家级非物质文化遗产。它不再只是深山瑶寨的聚会，更成为世人了解瑶族文化的一扇窗。然而，无论外界如何观看，对于瑶家人而言，它的核心诗意从未改变：那是在急速变化的时代里，一年一度的集体“返航”。回到始祖的庇荫下，回到古老的声音与节奏里，确认“我们是谁，我们从哪里来”。那长鼓的鼓点，是民族记忆的心跳；那不绝的《盘王大歌》，是流淌在血脉中的文化基因。
当盛会散去，篝火熄灭，人们带着微醺的满足与焕然一新的平静回到生活。群山复归寂静，但有些东西已经不同了——那被鼓声唤醒的认同，被歌声温暖的情感，被祭仪净化的心灵，将支撑着这个民族，走向下一个春华秋实。盘王节，就是这样一首写在大地上、唱在时光里的不朽诗篇，年年岁岁，生生不息。
公元2025年12月5日
【作者简介】：好运哥，实名兰国亮，阳光军魂签约作者。广西河池市巴马东山乡文钱人，大专经管系。曾任河池市南丹县企业办直属扶贫锌品厂管理员若干年。后南下广东曾任多家中小型企业管理员。业余热爱文学，石林诗会会员！多篇原创作发布于公众号（西部风微刊）。
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