释文化论

文/戴 志(黄州教育文化博物馆)

         观夫华夏五千载，文脉延绵若江河奔涌；探乎人文百代兴，德泽广被如日月昭彰。何为文化？是故先贤垂训，典籍煌煌，此乃文明之根脉，民族之魂魄也。

        昔者孔孟倡仁礼，立修身齐家之范；老庄明自然，启返璞归真之思。经史子集传薪火，典章制度定乾坤。文化者，非独金玉其外，实乃精神之宗、行为之则。

        若论其用：文化为长兄，持纲维而正伦理，使道德不坠于空谈，立为人处世之底线；法律为藩篱，守规矩而防逾矩，作社会安宁之保障。文化如春雨，润物无声而化人心；法律如磐石，镇邪止乱而固邦本。

         又喻其功：文化为舟楫，载文明而渡世海，引前路之方向；文化为引擎，鼓精神而驱奋进，赋发展之动能。道德为车舆之舵，掌言行之向背；文化为行旅之灯，照善恶之分野。

         是以文化浸淫，使人自耻于为恶，非外力所迫，乃本心所驱；德化熏陶，使人习成于向善，非刻意之为，乃日用之常。故《礼记》云“仓廪实而知礼节”，《论语》曰“君子务本，本立而道生”，皆此之谓也。

         观夫古今，文化兴则国运兴，文脉盛则民族盛。守此根脉，方知何以立身、何以处世、何以传薪；承此精神，方能继往圣之绝学，开万世之太平。此乃中华文化之精髓，亦为今日我辈之使命也。